Вишаканья ( санскрит : विषकन्या IAST : Viṣakanyā ) были молодыми женщинами, которых, как сообщается, использовали в качестве убийц , часто против могущественных врагов, во времена Древней Индии . [1] Их кровь и телесные жидкости были предположительно ядовиты для других людей, как упоминалось в древнеиндийском трактате о государственном управлении , Артхашастре , написанном Чанакьей , советником и премьер-министром первого императора Маурьев Чандрагупты (ок. 340–293 до н. э.). [2]
В Сканда Пуране говорится , что девушка, которая родилась, когда солнце находится в созвездии Читра или луна в четырнадцатый лунный день, обречена стать Вишаканья. Такая женщина описывается как причина смерти своего мужа после того, как женится на ней после шести месяцев, делает дом, в котором она живет, лишенным богатства и приносит несчастье своей семье. [3]
Однако со временем «отравленная девица» вошла в фольклор , стала архетипом , исследованным многими писателями, что привело к появлению популярного литературного персонажа , который появляется во многих произведениях, включая классические санскритские тексты, такие как «Сукасаптати » . [4]
Ядовитая девица (санскрит Вишаканья) — литературная фигура, которая появляется в санскритской литературе как тип убийцы, используемого королями для уничтожения врагов. История гласит, что молодые девушки воспитывались на тщательно разработанной диете из яда и противоядия с самого раннего возраста, практика, которая теперь называется митридатизмом . Хотя многие не выживали, те, кто выживал, были невосприимчивы к другим ядам, и их телесные жидкости были ядовиты для других; сексуальный контакт, таким образом, был смертелен для других людей. Существует также миф, который гласит, что Вишаканья может вызвать мгновенную смерть одним лишь прикосновением.
По словам Каушика Роя, Вишаканья убивали своих жертв, соблазняя их и давая им отравленный алкоголь. [1]
Некоторые санскритские источники повествуют, что министр Нанды Аматьяракшаса послал Вишаканью убить Чандрагупту Маурью , а Чанакья отвлек их, чтобы убить Парватаку. [5] [6]
Согласно индийским историческим источникам, Вишаканья была использована основателем династии Нанда Махападмой Нанда , чтобы убить последнего правителя династии Шишунага Калашоку , которые оба принадлежали к королевству Магадха . [ требуется ссылка ]
Вишаканья была популярной темой в индийской литературе и фольклоре , и помимо появления в классических санскритских текстах, она неоднократно появлялась в различных работах, таких как Vishkanya Шивани и Ek Aur Vish Kanya? Ома Пракаша Шармы, которые используют Вишаканью как архетип в своих историях — прекрасную девушку, которая убивает , когда подходит слишком близко. Совсем недавно архетип приобрел новый оттенок в эпоху ВИЧ/СПИДа, например, в Vishkanya , романе 2007 года, основанном на эпидемии СПИДа в обществе. Вишаканья также были изображены как персонажи в книге Chanakya's Chant . В 2009 году Вибха Рахи написала автобиографию «Vishkanya: Untold Secrets» на маратхи, в которой она описывает, как женщины из высших каст вступают в интимные отношения с людьми из низших каст, занимающими высокое положение, и разрушают их семьи и социальные отношения. [7]
За эти годы было снято много фильмов на хинди на эту тему. Первый фильм, Vishakanya , был снят в 1943 году, в главной роли Лила Мишра , [8] а совсем недавно, Vishkanya (1991) , в главной роли Пуджа Беди . [9] Vishkanya Ek Anokhi Prem Kahani — это мыльная опера , которая транслировалась на Zee TV ; в ней снялась Айшвария Кхаре в роли Апараджиты Гхош, в роли Вишаканьи, в главной роли.
В рассказе «Бишканья » Шарадинду Бандьопадхьяй повествует о девушке, которая, как предполагалось, была Вишканьей и была отправлена в Магадху , чтобы убить членов династии Шайшунага .
В «Истинной жизни Себастьяна Найта» автор Набоков описывает свой роман с Ириной Гуаданини через намеки на миф о ядовитой девице. В романе 2015 года «Энтропия костей» Айизе Джамы-Эверетт главный герой сражается с группой Вишаканья. Этот троп также появляется в серии рассказов Натаниэля Готорна.