Here Is Germany — американский пропагандистский документальный фильм 1945 года, снятый Фрэнком Капрой по сценарию Уильяма Л. Ширера , Готфрида Рейнхардта , Эрнста Любича , Георга Циомера и Энтони Вейллера . Как и сопутствующий фильм Know Your Enemy: Japan , фильм представляет собой полномасштабное исследование того, почему одна из трех основных стран Оси начала Вторую мировую войну и что нужно было сделать, чтобы они «не сделали этого снова».
Фильм начинается со сцен повседневной жизни в Германии , описанных рассказчиком Уолтером Хьюстоном . Он показывает таких людей, как домохозяйки, почтальоны, фермеры и полицейские, на работе, и отмечает, что эти люди не так уж и отличались от американцев и кажутся людьми, которых американцы могут понять. Затем Энтони Вайллер прерывает фильм словами «Или мы можем?», после чего фильм переключается на монтаж нацистских концентрационных лагерей и груд трупов. Рассказчик отмечает, что это не единственный раз, когда Германия развязала войну в мире, заявляя, что в то время как ее поколение боролось с « нацистами », ее отцы боролись с « гуннами » (уничижительный термин для Германии во время Первой мировой войны ), а ее деды помнят « пруссов ». Рассказчик утверждает, что все это было частью той же немецкой жажды завоеваний. Милитаризм прусского государства определяется как плохая идея, которая восторжествовала над несколькими другими течениями в немецкой мысли.
Возвращаясь еще дальше назад, чтобы определить причину этих 150 лет, фильм сообщает нам, что в то время как Америка , Британия и Франция формировали свои демократические традиции, Германия была группой из 300 средневековых феодальных государств , ни одно из которых не имело конституции или парламента. Фильм прослеживает подъем Пруссии от Фридриха Великого до Отто фон Бисмарка , рассказывая зрителям, что прусское государство было организовано как инструмент агрессивного завоевания, в котором сначала доминировали аристократические землевладельцы, милитаристы и государственные чиновники , а затем к ним присоединились крупные промышленники, связанные с милитаристами и их имперским правительством (такие как Крупп и Тиссен). Развитие военно-промышленного государства в основании Германской империи, находящейся под властью Пруссии , в 1870 году достигает кульминации в катастрофе Первой мировой войны. Когда националистические милитаристы поняли, что они побеждены, согласно фильму, они позволили демократическим партиям взять бразды правления в свои руки и немедленно приступили к дестабилизации и дискредитации новой республики. После этого они нашли марионетку в лице Адольфа Гитлера , который в конце концов уничтожил либеральную Веймарскую республику , добавив 5-й столп — партийных головорезов.
Фильм изображает Третий Рейх с этой точки зрения, рассматривая нацизм как просто продолжение агрессивной немецкой традиции, продвигаемой военно-промышленным комплексом (тем бизнесом, который зависел от государственных контрактов на оружие). Он не совсем ясно показывает, что партия смутила своих националистических сторонников, поглотив их, и став затем единственной реальной силой в Германии. В фильме говорится, что поляки, итальянцы, бельгийцы и американцы были убиты немцами. Преследование евреев нацистами прямо не упоминается, но в начальной последовательности зверств нацистов показаны кости «мужчин, женщин и детей: отправленных на уничтожение на немецкой фабрике смерти ». Фильм также показывает то, что якобы является «объектами искусства, сделанными из человеческой кожи».
Фильм заканчивается списком различных действий, которые предпринимаются для того, чтобы помешать Германии начать новую мировую войну, главными из которых являются полное завоевание и контроль над немецким государством. Несколько конкретных примеров включают уничтожение нацистского искусства и литературы, создание новых учебников для обучения молодежи в Германии, сильное военное присутствие союзников в Германии, уничтожение большей части немецкой военной промышленности и оставшейся промышленности, контролируемой союзниками, и отстранение высокопоставленных лидеров от власти. Здесь не упоминается Нюрнбергский процесс , поскольку он начался 20 ноября 1945 года [1] , а вместо этого в фильме показан немецкий офицер с завязанными глазами и связанными руками, расстрелянный на посту.
Фильм заканчивается короткой предостерегающей речью, в которой Энтони Вайллер отмечает, что для Германии «мы избавили ее от Гитлера, и Генерального штаба, и нацизма, и милитаризма, но мы не избавили ее от Фридриха, и Бисмарка, и кайзера, от ее истории и ее традиций. Это он должен сделать сам. Пока он этого не сделает, он все еще потенциальный враг цивилизации. Только когда он это сделает, он сможет занять свое место в человеческом обществе. Тогда и только тогда немецкий фермер, немецкий почтальон, немецкий полицейский будут такими же, как люди у себя на родине. Тогда и только тогда прекрасная Германия, трудолюбивая Германия, культурная Германия сможет присоединиться к миролюбивым народам мира».