Выражение эмоций у человека и животных — третья крупная работа Чарльза Дарвина по эволюционной теории после «Происхождения видов» (1859) и «Происхождения человека и отбора по отношению к полу» (1871). Первоначально задуманная как глава в «Происхождении человека» , «Выражение» выросла в объеме и была опубликована отдельно в 1872 году. Дарвин исследует биологические аспекты эмоционального поведения и животные истоки таких человеческих характеристик, как улыбка и хмурый взгляд, пожимание плечами, удивленное поднятие бровей и оскал зубов в злой усмешке.
Немецкий перевод Expression появился в 1872 году, а голландская и французская версии последовали в 1873 и 1874 годах. Хотя Expression никогда не переставал издаваться с момента своей первой публикации, [ нужна ссылка ] его также называли «забытым шедевром» Дарвина. [1] [2] Психолог Пол Экман утверждал, что Expression является основополагающим текстом для современной научной психологии.
До Дарвина эмоциональная жизнь человека ставила проблемы перед традиционными философскими категориями разума и тела . [3] [4] Интерес Дарвина к этому предмету можно проследить со времени его учебы в Эдинбургском медицинском колледже и издания «Анатомии и философии выражения» Чарльза Белла 1824 года , в котором утверждалось духовное измерение предмета. Напротив, биологический подход Дарвина связывает эмоции с их истоками в поведении животных, допуская лишь вспомогательную роль культурных факторов в формировании выражения эмоций. Этот биологический акцент выделяет шесть различных эмоциональных состояний: счастье, печаль, страх, гнев, удивление и отвращение. Он также ценит универсальную природу выражения, подразумевая общее эволюционное наследие для всего человеческого вида. Дарвин указывает на важность эмоционального общения с детьми в их психологическом развитии.
Дарвин изучал мнения некоторых ведущих психиатров, в частности Джеймса Крайтона-Брауна , при подготовке к книге, которая является его главным вкладом в психологию . [5]
Книга включает в себя несколько нововведений: Дарвин распространял анкету (вероятно, вдохновленную его кузеном Фрэнсисом Гальтоном ) [ нужна ссылка ] во время своего подготовительного исследования; простые психологические эксперименты по распознаванию эмоций с его друзьями и семьей; [6] и (как Дюшенн де Булонь , врач в больнице Сальпетриер ) использование фотографии в его представлении научной информации. Издатель Дарвина предупредил его, что включение фотографий «проделает дыру в прибыли» книги. [7]
Экспрессия [ кем? ] считается важной вехой в истории книжной иллюстрации.
За несколько недель до коронации королевы Виктории в 1838 году Чарльз Дарвин обратился за медицинской помощью по поводу своих загадочных физических симптомов . Затем он отправился в Шотландию для отдыха и «геологической экспедиции», но также посетил старые места своих студенческих дней. В день коронации, 28 июня 1838 года, Дарвин был в Эдинбурге . Две недели спустя он открыл личную записную книжку — Notebook M — для философских и психологических комментариев и в течение следующих трех месяцев заполнял ее своими мыслями о возможных взаимодействиях наследственных влияний с психологическими аспектами жизни. [8] Дарвин предпринял свою первую попытку автобиографии в августе 1838 года. [9]
Дарвин полностью осознает свою концепцию естественного отбора к концу сентября 1838 года, после того как наткнулся на шестое издание « Опыта о народонаселении » (1826) Томаса Мальтуса . [8] [10] [11] В отличие от «Записной книжки D» и «Записной книжки N» , в «Записной книжке M» Мальтус и его очерк не упоминаются .
В «Записной книжке М» Дарвин пишет о беседах со своим отцом — успешным врачом, который особенно интересовался психиатрическими проблемами — о повторяющихся моделях поведения в последовательных поколениях семей его пациентов. Говард Э. Грубер комментирует, что эти отрывки намекают на моторное выражение эмоций и мыслей, в то время как основной акцент делается на преемственности между здравомыслием и безумием. [12]
Дарвин был обеспокоен материалистическим дрейфом в своем мышлении и подозрениями, которые это могло вызвать в ранней викторианской Англии . В то время он мысленно готовился к браку со своей кузиной Эммой Веджвуд , которая придерживалась твердых христианских убеждений. 21 сентября 1838 года в «Записной книжке М» раскрывается «запутанный» сон, в котором Дарвин оказался вовлеченным в публичную казнь; труп ожил и шутил о том, что не следует убегать и встретить смерть как герой. [13]
Дарвин собрал основные черты своей эволюционной теории, развивая понимание человеческого поведения и семейной жизни. В этот период Дарвин пережил значительное эмоциональное потрясение.
Подробное обсуждение значимости «Тетради М» можно найти в книге Пола Х. Барретта «Метафизика, материализм и эволюция разума – Ранние сочинения Чарльза Дарвина» (1980).
В своей публичной деятельности Дарвин понимал, что значимость его эволюционной теории для эмоциональной жизни человека может вызвать тревожную и враждебную реакцию.
Готовя текст « Изменения животных и растений в условиях одомашнивания» в 1866 году, Дарвин начал исследовать темы, связанные с происхождением человека, половым отбором и эмоциональной жизнью. После своей первой переписки с психиатром Джеймсом Крайтоном-Брауном [ 14] Дарвин отложил свой материал, касающийся эмоционального выражения, чтобы завершить «Происхождение человека» , которое охватывало происхождение человека и половой отбор. Он закончил работу над «Происхождением человека» 15 января 1871 года. Два дня спустя он начал работу над «Выражением эмоций у человека и животных» и завершил большую часть текста в течение четырех месяцев; затем прогресс замедлился из-за работы, необходимой для шестого (и последнего) издания « Происхождения видов» , и критики от Св. Джорджа Джексона Миварта . Дарвин закончил работу над корректурой 22 августа 1872 года.
Дарвин сближает свою эволюционную теорию с поведенческой наукой в «Выражении» , хотя некоторые комментаторы усматривали в ее тексте призрачный ламаркизм . [15]
В своей книге Дарвин отмечает универсальную природу выражений : «Молодые и старые представители самых разных рас, как люди, так и животные, выражают одно и то же состояние ума одними и теми же движениями». Эта связь психических состояний с неврологической организацией движения , предполагаемая общими этимологическими корнями мотива и эмоции , является центральной для понимания эмоций Дарвином.
Дарвин продемонстрировал несколько биографических связей между своей психологической жизнью и передвижением : долгие, одинокие прогулки вокруг Шрусбери после смерти матери в 1817 году; прогулки по побережью близ Эдинбурга с последователем Ламарка Робертом Эдмондом Грантом в 1826 и 1827 годах; [16] [17] [18] и прокладывание песчаной дорожки, его «мысленного пути», в Даун-Хаусе в Кенте в 1846 году. [19] Эти аспекты личной жизни Дарвина обсуждаются в психоаналитической биографии Чарльза Дарвина «Биография » (1990) Джона Боулби . [20]
Дарвин противопоставляет свою идею общего человеческого и животного происхождения идеям Чарльза Белла , которые соответствуют естественной теологии . Белл утверждал, что лицевые мышцы были созданы для выражения уникальных человеческих чувств. В пятом издании «Анатомии и философии выражения» (1865) Белл заявил: «Выражение относится к страсти так же, как язык относится к мысли». [21] В «Выражении » Дарвин переформулирует обсуждаемые вопросы: «Сила языка во многом усиливается выразительными движениями лица и тела», намекая на неврологическую связь между языком и психомоторной функцией. [22]
Дарвин присутствовал на дебатах о психологии в Плинианском обществе в декабре 1826 и марте 1827 года, будучи студентом-медиком Эдинбургского университета. Они были вызваны публикацией второго издания « Анатомии и философии выражения» Чарльза Белла (1824). В своих презентациях френолог Уильям А. Ф. Браун высмеял теологические объяснения Белла, указав вместо этого на сходство биологии человека и животных. Обе встречи закончились скандалом. Дарвин возвращается к этим дебатам 45 лет спустя и привлекает «Механизм человеческой физиономии» Дюшенна де Булоня . Он переводит дебаты из философского в научный дискурс и подчеркивает социальную ценность выражения лица по сравнению с вокализацией, слезами и позой.
Ответ Дарвина на естественную теологию Белла обсуждается в книге Люси Хартли «Физиогномика и значение выражения в культуре девятнадцатого века» (2001). [23]
При составлении книги Дарвин опирался на отклики со всего мира на свои исследования и выводы:
В результате своих экспериментов в области домашней психологии Дарвин сократил число наиболее часто наблюдаемых эмоций с подсчетов Дюшенна, насчитывавших более шестидесяти выражений лица , до шести «основных» выражений: гнев, страх, удивление, отвращение, счастье и печаль.
Дарвин переписывался с Джеймсом Крайтоном-Брауном, сыном френолога Уильяма А. Ф. Брауна и тогдашним медицинским директором приюта для неимущих West Riding. В то время Крайтон-Браун издавал The West Riding Lunatic Asylum Medical Reports . Признавая значительный вклад Крайтона-Брауна, Дарвин предположил, что Expression «должен называться Дарвином и Брауном?» [24]
Дарвин также опирался на свой личный опыт симптомов утраты и изучал текст «Галстонских лекций о теле и разуме» Генри Модсли 1870 года . [25]
Дарвин рассматривал и другие подходы к изучению эмоций, такие как их изображение в искусстве, как обсуждалось актером Генри Сиддонсом в его «Практических иллюстрациях риторического жеста и действия» (1807) и анатомом Робертом Ноксом в его «Руководстве по художественной анатомии» (1852), но отказался от этих подходов как от ненадежных. Только в нескольких разделах «Выражения» упоминается обман. [26]
«Выражение» начинается с трех глав (1–3) под названием «Общие принципы выражения», в которых Дарвин вводит три принципа:
В следующих главах (4–6) Дарвин представляет свои выводы о способах выражения эмоций, свойственных отдельным видам, включая человека.
Главы 7–8 содержат наблюдения Дарвина о «низком духе» ( тревога , горе, уныние и отчаяние ) и «высоком духе» (радость, любовь, нежные чувства и преданность). Дарвин утверждает, что высокий дух, примером которого является радость, находит свое самое чистое выражение в смехе.
Последующие главы (9–13) обсуждают различные эмоции и их выражение. В своем обсуждении эмоции «отвращение» Дарвин отмечает ее тесную связь с обонянием и предполагает связь с неприятными запахами. В главе 13 (где освещаются эмоциональные состояния самовнимания, стыда, застенчивости, скромности и румянца) Дарвин описывает румянец как «самое странное и самое человеческое из всех выражений».
Дарвин завершает книгу главой 14, где он суммирует свой центральный аргумент, демонстрируя, как человеческие эмоции связывают ментальные состояния с телесными движениями. Он утверждает, что эти выражения генетически детерминированы и вытекают из целенаправленных действий, наблюдаемых у животных. Он комментирует выводы книги, предлагая единое происхождение для всего человеческого вида с универсальными человеческими выражениями. Дарвин подчеркивает социальную ценность выражения, особенно эмоционального общения между матерью и ребенком.
Из-за ограниченных возможностей печатных технологий 1800-х годов фотографии обычно вклеивались в страницы книг. Этот процесс был дорогим и трудоемким, поскольку каждую фотографию приходилось печатать и вклеивать отдельно. Дарвин предложил своему издателю Джону Мюррею использовать гелиотип для печати фотографий, полагая, что это будет дешевле. [27] Это позволяло скреплять иллюстрации непосредственно со страницами текста, а печатные формы можно было использовать повторно, что снижало затраты.
Типография, которую Дарвин выбрал для фотографий, оказалась дорогой. Роберт Ф. Кук, двоюродный брат Джона Мюррея III и партнер в его издательской компании, выразил обеспокоенность по поводу растущих производственных затрат и предупредил Дарвина, что включение фотографий «сделает ужасную дыру в прибыли каждого издания». [7] [28] Дарвин приступил к процессу печати, и большая часть Expression была проиллюстрирована фотоотпечатками — с семью гелиотипными пластинами; рисунки 19–21 были напечатаны с помощью ксилографии . [29]
В изданную книгу вошли работы нескольких художников:
Дарвин получил десятки фотографий пациентов психиатрических клиник от Джеймса Крайтона-Брауна , но включил только одну — фотогравюру Джеймса Дэвиса Купера — под названием «Рисунок 19». На ней изображен пациент под наблюдением доктора Джеймса Гилкриста в приюте Южных графств .
Дарвин завершил работу над книгой с чувством облегчения. Доказательства, за которые взялись его дочь Генриетта («Этти») и сын Лео , требовали серьезной переработки, из-за чего Дарвин «устал от предмета, от себя и от мира». [31]
«Expression» был опубликован Джоном Мюрреем 26 ноября 1872 года как продолжение « The Descent of Man» и, как ожидалось, должен был достичь широкой аудитории в Англии середины викторианской эпохи. Он быстро разошелся тиражом почти в 7000 экземпляров. [32] [33]
Пересмотренное издание было опубликовано сыном Дарвина в 1890 году, за исключением нескольких изменений, предложенных Дарвином; они не были опубликованы до издания 1999 года, отредактированного Полом Экманом . [34]
В обзоре, опубликованном в журнале Quarterly Journal of Science за январь 1873 года , сделан вывод о том, что «хотя некоторые части немного утомительны из-за количества требуемых мельчайших деталей, в ней так много проницательных наблюдений и забавных анекдотов, что она, возможно, более привлекательна для широкого круга читателей, чем любая из предыдущих работ г-на Дарвина» [35] .
24 января 1895 года Джеймс Крайтон-Браун прочитал лекцию «Об эмоциональном выражении» в Дамфрисе , Шотландия, представив некоторые из своих сомнений относительно взглядов Дарвина. Он утверждал, что высшие корковые центры играют большую роль в регуляции эмоциональных реакций и обсуждал гендерные различия в эмоциональном выражении . [36]
В обзоре Expression 1998 года , отредактированном Полом Экманом , Эрик Корн утверждает в London Review of Books , что Маргарет Мид и ее последователи утверждали и ниспровергали книгу до того, как Экман ее переосмыслил. Корн отмечает, что Экман собрал доказательства, подтверждающие взгляды Дарвина на универсальность человеческого выражения эмоций, косвенно оспаривая взгляды Мида. Корн оспаривает то, что Экман назвал Expression «потерянным шедевром Дарвина», указывая, что книга никогда не выходила из печати с 1872 года. [37]
Редакторы веб-сайта Mead Project отмечают, что Expression является одним из наиболее устойчивых вкладов психологии 19-го века и утверждают, что, хотя книга основывается на спорной интерпретации природы выражения, ее идеи продолжают влиять на дискуссии об эмоциональном опыте. Редакторы цитируют комментарии Джона Дьюи к книге, который пишет, что аргументы Дарвина «неправильны, но ... убедительны». [38]
В 2003 году Нью-Йоркская академия наук опубликовала книгу «Эмоции изнутри: 130 лет спустя после книги Дарвина «Выражение эмоций у человека и животных»» , включающую в себя 37 статей (под редакцией Пола Экмана) с последними исследованиями по этой теме.
Джордж Романес (1848–1894), сторонник Дарвина в сравнительной психологии , умер преждевременно, уменьшив влияние Дарвина на академическую психологию. Влияние Дарвина было еще больше скомпрометировано размерным подходом Вильгельма Вундта к эмоциям и широким влиянием бихевиоризма в 20 веке.
Ранние публикации Зигмунда Фрейда о симптомах истерии (с его влиятельной концепцией бессознательного эмоционального конфликта ) признавали свою причастность к работам Дарвина об эмоциональном выражении. [39]
Все эти ощущения и иннервации принадлежат к области Выражения эмоций , которая, как учил нас Дарвин (1872), состоит из действий, которые изначально имели значение и служили цели. Теперь они, возможно, по большей части стали настолько ослабленными, что выражение их в словах кажется нам лишь образным их изображением, тогда как, по всей вероятности, описание когда-то подразумевалось буквально; и истерия права, восстанавливая первоначальное значение слов...
— Йозеф Брейер и Зигмунд Фрейд, Исследования истерии (1895)
В 1905 году Артур Митчелл , психиатр и бывший заместитель Уильяма А. Ф. Брауна в Шотландской комиссии по безумию , опубликовал работу «О сновидениях, смехе и румянце» , [40] связав некоторые из проблем Дарвина с психоанализом . Психиатр Джон Боулби широко ссылается на идеи Дарвина в своих презентациях по теории привязанности .
Влияние Дарвина на психоанализ подробно обсуждается Люсиль Ритво в книге « Влияние Дарвина на Фрейда: история двух наук» (1990). [41]
Уильям Джеймс продолжил идеи Дарвина в своей работе «Что такое эмоция?» (1884). В теории эмоций Джеймса–Ланге Джеймс развивает акцент Дарвина на физических аспектах, таких как автономно опосредованные компоненты эмоций.
В работе Уолтера Кэннона «Телесные изменения при боли, голоде, страхе и ярости » (1915) [ 42] Кэннон вводит фразу «реакция борьбы или бегства» , формулируя эмоции в терминах стратегий межличностного поведения и того, как эти эмоции усиливаются в группах или толпах — стадное поведение . Психологические теории эмоций также были изложены в двухфакторной теории эмоций , выдвинутой Шехтером и Сингером , гипотезе Папеза-Маклина и теории конструируемых эмоций . [43]
Теории психосоматических факторов личности были разработаны психиатром Эрнстом Кречмером ; неврологом Полом Шильдером , с его понятием образа тела в «Образе и внешности человеческого тела: исследования конструктивных энергий психики» (1950); и в теории соматотипологии, предложенной Уильямом Гербертом Шелдоном в 1940-х годах — теперь в значительной степени дискредитированной. Зоолог Десмонд Моррис далее исследовал биологические аспекты человеческих эмоций в своей иллюстрированной научной книге «Наблюдение за человеком» (1978), [44] и недавние исследования подтвердили, что в то время как культурные факторы имеют решающее значение для определения жестов, генетические факторы имеют решающее значение для формирования выражений лица . [ необходима ссылка ]
Подробный подход к иллюстрации биологических объектов [45] продолжился в работах по различным темам: работа фотографа Эдварда Мейбриджа о передвижении животных [46] [ 47] , которая повлияла на развитие кинематографии ; исследования шотландского натуралиста Джеймса Белла Петтигрю о передвижении животных, задокументированные в его работах «Передвижение животных, или Ходьба, плавание и полет», с диссертацией по воздухоплаванию (1874) и «Дизайн в природе» (1908); иллюстрированные и противоречивые работы эволюционного биолога Эрнста Геккеля ; и в меньшей степени в «О росте и форме » (1917) Д'Арси Томпсона . [48]
Английский издатель Дарвина Джон Мюррей сначала был против идеи использования фотографий для иллюстрации книги. Он сообщил Дарвину, что включение фотографий сделает Expression убыточным предприятием
Гелиотипия была новым фотомеханическим методом репродукции, изобретенным фотографом Эрнестом Эдвардсом (1837–1903), для которого Дарвин позировал для портрета в 1868 году. Хотя у него не было опыта в публикации фотографий, Дарвин предложил эту новую технику Джону Мюррею. ... гелиотипия значительно снизила стоимость производства, что позволило Дарвину позволить себе беспрецедентное количество фотографий, появившихся в Expression.
[Леонарду Дарвину] 29 июля [1872] [Вниз] CD не может улучшить стиль [Выражения] без больших изменений. «Я устал от этой темы, и от себя, и от мира».
Ранние труды Чарльза Дарвина. С комментариями Говарда Э. Грубера
Бесплатные версии электронных книг:
Выражение эмоций у человека и животных. Аудиокнига, являющаяся общественным достоянием, на сайте LibriVox