«Гид» — индийский двуязычный романтический драматический фильм 1965 года, снятый Виджаем Анандом и продюсером которого выступил Дев Ананд , снявшийся в фильме вместе с Вахидой Рехман . Основанный на романе Р.К. Нараяна 1958 года «Путеводитель» , фильм повествует историю Раджа (Ананд), гида-фрилансера, и Рози (Рехман), репрессированной жены богатого археолога. [3]
120-минутная американская версия под названием «Путеводитель» была написана Перл С. Бак , режиссером и продюсером выступил Тэд Данилевски . [4] [5] В американской версии Девананд настоял на том, чтобы Вахида Рехман была героиней, но его совет не был услышан. [6] Эта версия провалилась в Америке. [6] Затем фильм снова был показан на Каннском кинофестивале 2007 года , через 42 года после его выхода. [7] [8]
«Гид» имел очень успешный прокат в прокате [9] и позже стал культовым ; с тех пор он считается одним из лучших фильмов Болливуда. Он получил широкое признание критиков, особенно за выступления Ананда и Рехмана, а также музыку С.Д. Бурмана .
На 14-й церемонии вручения наград Filmfare Awards Гид получил 9 ведущих номинаций, в том числе «Лучший музыкальный руководитель (Бирман)» и «Лучший исполнитель воспроизведения» ( Лата Мангешкар за «Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai»), и выиграл 7 ведущих наград, включая победу в номинации 4 основные категории ( «Лучший фильм» , «Лучший режиссер » (Виджай), «Лучший актер» (Дев) и «Лучшая женская роль» (Рехман), таким образом став первым фильмом в истории Filmfare Awards, удостоившимся этого. Он также был выбран в качестве официального заявки Индии на премию « Лучший фильм на иностранном языке» на 38-й церемонии вручения премии «Оскар» , но не был номинирован. В 2012 году журнал Time поместил его на 4-е место в своем списке «Лучшая классика Болливуда».
Раджу ( Дев Ананд ) — гид-фрилансер, который зарабатывает на жизнь, возя туристов к историческим местам. Фильм начинается с освобождения Раджу из тюрьмы, а затем история разворачивается в серии воспоминаний. Однажды в город приезжает богатый и стареющий археолог по имени Марко со своей молодой женой Рози ( Вахида Рехман ), дочерью куртизанки. Марко хочет провести небольшое исследование пещер за пределами города и нанимает Раджу в качестве своего гида. Он обнаруживает новую пещеру и игнорирует Рози.
Пока Марко посвящает себя открытию пещеры, Раджу берет Рози на экскурсию и ценит ее танцевальные способности и невиновность. Раджу узнает о прошлом Рози как дочери проститутки и о том, как Рози добилась респектабельности как жена Марко, но ужасной ценой. Ей пришлось отказаться от страсти к танцам, поскольку для Марко это неприемлемо. Тем временем Рози пытается покончить жизнь самоубийством, приняв яд. Марко, обнаружив инцидент, возвращается из пещер, чтобы увидеть Рози, и злится на Рози, увидев ее живой. Он говорит Рози, что ее самоубийство было драмой, иначе она бы приняла больше снотворного, чтобы действительно умереть. Вернувшись в обнаруженные пещеры, Рози узнает, что Марко проводит время и наслаждается компанией девушки из местного племени. Рози злится на Марко, и они оба вступают в серьезную острую дискуссию, а затем Рози покидает пещеры и снова хочет покончить с собой. Но Раджу успокаивает ее, говоря, что самоубийство - это грех и что она должна жить, чтобы осуществить свою мечту. Наконец она прощается с тем, что является женой Марко. Но теперь ей нужна поддержка и жилье. Именно здесь Раджу забирает ее к себе домой.
Сообщество Раджу также считает Рози проституткой (поскольку классические танцы традиционно ассоциировались с проституткой при королевском дворе), что приводит ко многим проблемам, включая его мать и ее брат, настаивающие на том, чтобы Рози выгнали. Раджу отказывается, и мать бросает его. Его друг и водитель также ссорятся с ним из-за Рози. Раджу теряет свой бизнес, и весь город восстает против него. Не обращая внимания на эти неудачи, Раджу помогает Рози начать певческую и танцевальную карьеру, и Рози становится звездой. По мере того, как она становится звездой, Раджу становится распутным, играет в азартные игры и пьет. Марко возвращается на сцену. Пытаясь вернуть Рози, он приносит цветы и просит своего агента попросить Рози передать некоторые драгоценности, которые находятся в сейфе. Раджу, немного завидующий, не хочет, чтобы Марко контактировал с Рози, и подделывает имя Рози при выпуске драгоценностей. Тем временем Рози и Раджу расходятся из-за непонятного поведения Рози, когда она пытает Раджу, даже не обязывая его заботливыми объятиями, и просит его покинуть ее комнату, иначе она говорит, что ей придется выйти. Перед этим они также обсуждали, как должен жить мужчина, когда Рози вспоминает Марко и говорит Раджу, что Марко, вероятно, был прав, когда говорил, что мужчина не должен жить на заработки женщины. Раджу возражает, говоря, что она находится под непонимание того, что она стала звездой сама по себе, и именно усилия Раджу очень помогли ей стать звездой. Позже Рози узнает о выпуске подделки. Раджу признан виновным в подделке документов и приговорен к двум годам лишения свободы. Рози не понимает, почему Раджу занимался подделками. Не деньги, а любящее увлечение Рози убеждало Раджу не рассказывать о визите Марко к Рози, чтобы она больше о нем не вспоминала, и исключить вероятность единения Рози и Марко, если вообще была хоть малейшая вероятность того, что Рози и Марко будут вместе. шанс даже. В день его освобождения его мать и Рози приходят забрать его, но им говорят, что его освободили шесть месяцев назад за хорошее поведение.
После освобождения Раджу бродит один. Отчаяние, бедность, лохмотья, голод, одиночество охватывают его, пока он не находит бродячую группу садху (святых людей), с которыми он проводит ночь в заброшенном храме маленького городка. Он спит, и пока он спит, один из странствующих святых накрывает его шалью. Святые люди уходят. На следующее утро фермер (Бхола) находит Раджу спящим под оранжевой шалью. Бхола считает Раджу святым человеком. У Бхолы проблемы с сестрой, потому что она отказывается выходить замуж. Раджу убеждает женщину в логике выбора мужа, и она подчиняется, что убеждает Бхолу в том, что Раджу - свами (святой человек). Впечатленный этим, Бхола распространяет новость по деревне. Раджу считают святым человеком деревни. Фермеры приносят ему подарки и начинают советоваться со своими проблемами. Раджу берет на себя роль деревенского святого ( Свами Джи) и вступает в стычки с местными пандитами . Рассказывая историю своего детства, Раджу рассказывает о святом человеке, чей 12-дневный пост привел к тому, что Бог послал дождь, чтобы положить конец засухе.
Засуха и последовавший за ней голод сильно ударили по региону. Из-за недопонимания деревенского дурака жители деревни интерпретируют слова Раджу ( Свами Джи) о том, что он будет поститься в течение 12 дней, чтобы положить конец засухе. Он оказывается в ловушке веры жителей деревни. Сначала Раджу выступает против этой идеи, доходя до того, что говорит Бхоле, что он всего лишь человек, как и любой из них, и, что еще хуже, осужденный, который предстал перед судом и отбыл тюремное заключение из-за женщины. Но даже этого признания было недостаточно, чтобы жители деревни отказались от своей веры и цитируют историю бандита Ратнакара, ставшего Валмики . Он неохотно приступает к посту, хотя и не верит, что между голодом человека и дождем существует какая-либо связь. Во время поста Раджу претерпевает духовную трансформацию. По мере того, как пост продолжается, его слава распространяется. Тысячи людей приходят увидеть его и получить его благословение. Американский журналист спрашивает его, действительно ли он верит, что его пост принесет дождь. Он улыбается и говорит: «Эти люди верят в меня, а я верю в их веру». Услышав о его славе, его навещает Рози, его мать и друг Гафур, мусульманин. Бхола не позволяет ему войти в храм на том основании, что он исповедует другую религию. Раджу выходит и спрашивает Бхолу, какова его религия. Он говорит Бхоле, что человечность, любовь и помощь другим - его религия. Затем Бхола просит извинения и видит, как они сентиментально обнимают друг друга, и его глаза становятся влажными. Раджу понимает, что теперь у него есть все, что он давно потерял. Его здоровье начинает ухудшаться, и он задумывается о смысле своей жизни. С одной стороны — Рози, его Мать и шанс вернуться к прошлой жизни, а с другой — благородное дело поститься и надеяться на дождь. Его просветляет мысль о том, что его прошлые грехи смыты его страданиями, а Проводник Раджу, которого он знал, умер. И теперь единственное, что осталось – это духовный Раджу, который неуничтожим. Во время испытаний он примиряется со своей матерью Рози и водителем. Он превосходит эту жизнь. Среди раскатов грома и сильного ливня его душа покидает эту землю, пока толпа радуется и возлюбленные плачут. Кульминация также учит принципам Бхагавад-гиты : «Человек не умирает, умирает только тело. Душа остается навсегда».
Американский режиссер Тэд Данилевски и писатель Перл Бак обратились к Деву Ананду с предложением снять американский фильм по роману Р. К. Нараяна « Путеводитель» 1958 года . Ананд сначала отказался, но согласился сотрудничать с Даниелевским, когда снова встретил его на Берлинском кинофестивале 1962 года . Ананд прочитал роман и связался с Баком, который пригласил его в США для обсуждения проекта. Затем Ананд обратился к Нараяну, чтобы получить права на книгу. [11] Индийская и американская продюсерские группы столкнулись, в результате чего Ананд отложил выпуск версии на хинди, тем самым освободив Четана Ананда для постановки широко известной военной драмы «Хакикат» (1964).
Радж Хосла должен был стать режиссером версии на хинди, а Вахида Рехман была первой кандидаткой на роль Рози. Однако Рехман не хотел работать с Хослой из-за недопонимания между ними на съемках фильма «Сольва Саал» (1958). Затем Ананд предложил Сайре Бану сыграть Рози, но та отказалась. [12] Затем рассматривался вопрос о Виджаянтимале , но Данилевский отклонил его. [13] Затем Хосла вышел из проекта, тем самым позволив включить в него Вахиду Рехман, которая лоббировала эту роль (и уход Хослы) из-за кулис. Его уход также предоставил возможность вмешаться собственному брату Ананда, Виджею Ананду . Этот фильм станет знаковым достижением в карьере как братьев Ананд, так и Вахиды Рехман. [11] [14]
Эпизод с песней «Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai» был снят в форте Читтор в Раджастане . [7] Кульминация фильма была снята в городе Лимбди , расположенном в 90 км от Ахмадабада на берегу реки Бхогаво . [15]
Музыка и фоновая музыка к фильму были написаны Сачином Девом Бурманом , написаны Шайлендрой и исполнены Кишором Кумаром , Мохаммедом Рафи , Латой Мангешкар , Манной Дей и Сачином Девом Бурманом . Саундтрек занял 11-е место по версии Planet Bollywood в списке 100 величайших саундтреков Болливуда [16] и 1-е место в списке 100 лучших альбомов Болливуда по версии Film Companion . [17] В опросе 30 ведущих композиторов, авторов текстов и певцов, проведенном журналом Outlook India Magazine с целью определить 20 лучших песен из фильмов на хинди за всю историю, в список вошли три песни из фильма. [18]
Первоначально Рафи записал песню под названием «Hum Hi Mein Thi Na Koi Baat, Yaad Na Tumko Aa Sake, Tumne Hume Bhula Diya, Hum Na Tumko Bhula Sake», но позже эта песня была заменена на «Din Dhal Jaaye».
В песне «Mo Se Chal Kiye Jaaye» на табле играет известный музыкант Пандит Шивкумар Шарма .
Автору Р.К. Нараяну не понравилась экранизация его романа. Рецензируя английскую версию фильма для журнала Life , он назвал ее «The Misguided Guide » . [19]
В обзоре американского релиза в The New York Times критик Босли Кроутер похвалил кинематографию как «... последовательность красочных видов достопримечательностей, оживленных городов, храмов, пыльных пейзажей и толп людей», но посетовал, что «... ... развитие повествовательной непрерывности настолько беспорядочно и часто невнятно - настолько неуклюже и бесхитростно, если говорить прямо, - что и история, и эмоции неясны». [4]
Этот фильм был выбран в качестве официальной заявки Индии на лучший фильм на иностранном языке на 38-й церемонии вручения премии Оскар , но не был принят в качестве номинанта. [20]
На 14-й церемонии вручения наград Filmfare Awards «Гид» получил 9 ведущих номинаций и получил 7 наград, став фильмом, получившим наибольшее количество наград на церемонии. «Гид» также стал первым фильмом, получившим все 4 основные награды: «Лучший фильм» , «Лучший режиссер» , «Лучший актер» и «Лучшая женская роль» .
Церемония также оказалась неоднозначной, поскольку С.Д. Бурман , которая была номинирована на звание лучшего музыкального руководителя , и Лата Мангешкар , которая была номинирована на звание лучшей певицы за "Aaj Phir Jeene Ki Tamanna Hai", оба проиграли свои соответствующие награды Шанкар-Джайкишану и Мохаммед Рафи (от «Баарон Пхул Барсао»), оба от Сураджа , несмотря на то, что им очень нравятся победы в своих категориях.
Дев Ананд вложил в создание этого фильма каждую копейку, которая у него была на тот момент. Тем не менее, изначально Дев Ананд не смог найти дистрибьютора для Guide, главным образом потому, что американская версия уже провалилась. [6]