«Доисторические женщины» — британский приключенческий фильм в жанре фэнтези режиссёра Майкла Каррераса с Мартиной Бесвик и Майклом Латимером в главных ролях. [2] Впервые был выпущен в США в 1967 году, а в Великобритании — 18 месяцев спустя под названием « Девушки-рабыни» , где был сокращён на 17 минут и показан в качестве второстепенного фильма к фильму «Дьявол скачет» (1968).
Британский исследователь Дэвид Марчант, полковник Хаммонд и проводник преследуют раненого леопарда на африканском сафари. Дэвид решает найти зверя и избавить его от страданий до наступления темноты.
Проходя некоторое время, он проходит мимо различных деревьев с изображением белого носорога, но игнорирует их. Леопард нападает на него, и он стреляет в него насмерть, после чего Дэвид попадает в засаду и захватывается примитивным племенем. Они обвиняют его в том, что он потревожил дух белого носорога , и отводят его в храм своего вождя. Когда первосвященник принимает решение, Дэвид замечает большую древнюю каменную статую белого носорога и понимает, что это то, чему поклоняется племя. Заинтересовавшись, Дэвид тянется, чтобы прикоснуться к ней. Как раз в тот момент, когда его собираются убить за вторжение и потревожение духов, Дэвид касается статуи, и вспыхивает молния, которая открывает гигантскую трещину в стене пещеры. Дэвид убегает через нее.
Дэвид оказывается в пышных райских джунглях в большой долине. Он слышит шум и сталкивается с испуганной светловолосой женщиной. Дэвид пытается помочь ей, но женщина убегает. Дэвид следует за ней, но на них обоих нападают темноволосые женщины. Дэвида сопровождают в их деревню, в то время как светловолосую женщину связывают и уводят с ними. Когда они достигают окраины, Дэвид с изумлением обнаруживает еще одну статую белого носорога.
Войдя в поселение, Дэвид обнаруживает, что светловолосые женщины служат темноволосым женщинам, которыми управляет прекрасная темноволосая королева Кари, которая сразу же проявляет интерес к Дэвиду и выбирает его своим супругом, но он потрясен ее жестокостью и отвергает ее ухаживания. Разгневанная Кари приказывает своим охранникам бросить Дэвида в камеру без окон. Придя в себя, Дэвид находит ту же женщину, с которой он столкнулся ранее, раскрывая ее имя как Сария. Когда Дэвид спрашивает, давали ли люди Сарии когда-либо отпор, она отвечает, что Кари защищают Дьяволы, стражи, защищающие людей от «жестокого внешнего мира». Взамен одну из светловолосых женщин нужно принять в качестве благодарности за защиту.
Дэвида переместили туда, где находятся другие мужчины, в пещеру, где теперь они живут в страхе перед Кари. За едой старейшина рассказывает Дэвиду, как все началось: их предки переселились в эту местность и истребили белого носорога. Сделав это, они воздвигли ложный образ, чтобы убедить других, что они все еще существуют. Поступая так, они оскорбили своих богов, и родилась легенда о белом носороге. Старейшина объясняет, что они были посланы племенем «темных людей», которые пришли на эту землю в поисках защиты и поработили их. Единственной защитой людей Сарии была ложь о том, что белый носорог защищает их, пока не сбежала рабыня и не рассказала им об этой лжи. В результате мужчины были порабощены, а рабыня стала их королевой, Кари. Племя снова станет связанным духом только тогда, когда ложный идол будет уничтожен.
Со временем «Дьявол» выбирает Сарию в качестве следующей невесты белого носорога. Дэвид призывает мужчин объединить силы со светловолосыми женщинами против темных людей. Сбежав, мужчины прерывают церемонию, когда «Дьявол» в маске носорога собирается забрать Сарию. Дэвид прыгает на «Дьявола» и разоблачает его как африканского мужчину. Дэвид освобождает Сарию, когда из джунглей появляются еще больше «Дьяволов» в масках носорогов, но мужчины и союзные женщины преследуют их, не подозревая, что они не знают джунгли так хорошо, как они. Между двумя племенами в джунглях вспыхивает битва. Кари отправляется через битву, чтобы убить Дэвида. Внезапно раздается всемогущий рев, и оба племени видят белого носорога. Несмотря на то, что Кари говорит племенам, что это их бог, зверь нападает и пронзает ложного идола, Кари. Существо начинает изгонять «Дьяволов» и исчезает в джунглях.
Дэвид берет брошь Кари в виде белого носорога и предлагает ее Сарии, которая затем отказывается от нее, говоря, что «Дьяволы» не вернутся. Она продолжает говорить, что легенда частично сбылась, и она направляется к статуе белого носорога. Дэвид говорит ей, что он не покинет ее, несмотря на то, что Сария говорит ему, что ее мир не его. Дэвид признается в любви к Сарии, но она отходит и говорит Дэвиду, что ее любовь к нему останется навсегда. Она оставляет Дэвида одного под дождем вместе со статуей белого носорога. Словно загипнотизированный, Дэвид касается рога белого носорога, когда ударяет молния.
В одно мгновение Давид снова оказывается в храме первосвященника, как раз в тот момент, когда они собираются объявить ему суд. Внезапно статуя белого носорога начинает ломаться и рассыпаться на куски. Священник радостно объявляет, что легенда о белом носороге — правда, и что они наконец-то свободны. Затем священник приказывает разрушить «храм ложного идола», в то время как Давид незаметно уходит и присоединяется к проводнику, который его ждал.
Вернувшись в лагерь, Дэвид задается вопросом, был ли это действительно сон или он действительно перенесся назад во времени, чтобы воссоединить потерянное африканское племя и положить конец миллионолетней легенде. Когда он убирался, он обнаружил в кармане белую брошь в виде носорога. Затем Дэвида попросили поприветствовать некоторых людей из Лондона . К его изумлению, один из гостей оказался точной копией Сарии. Затем гостья представилась как Сара. Сжимая брошь, Дэвид пожал ей руку.
Чтобы сэкономить деньги, Хаммер использовал почти все декорации и костюмы, разработанные Карлом Томсом, оставшиеся от фильма «Миллион лет до нашей эры» (1966). [3]
Съемки проходили на студии Elstree Studios с 10 января по 22 февраля 1966 года, пока «Миллион лет до нашей эры» все еще находился на стадии постпродакшна. [4] Фильм снимался в DeLuxe Color и CinemaScope .
Согласно записям Fox, двойной показ фильма и фильма «Дьявол скачет» должен был собрать 1 450 000 долларов в прокате, чтобы покрыть убытки, а собрал 1 265 000 долларов, то есть понес убытки. [5]
Monthly Film Bulletin сказал: «После вступления, которое предполагает смесь Райдера Хаггарда и Герберта Уэллса , эта нелепая мешанина вскоре устанавливает свой собственный уровень комикса с соответствующими диалогами. Как пародия это могло бы быть уморительным, но есть все признаки того, что создатели настроены смертельно серьезно — даже когда Мартин Бесвик, одетая в бикини из звериной шкуры, отделанное миниатюрными рогами носорога, и размахивающая кнутом, танцует до транса перед аудиторией рабов и коллег-амазонок, прежде чем броситься к ногам своего плененного белого охотника. Фактически, один из самых слабых фильмов Hammer на сегодняшний день, и неудивительно, что он пролежал на полке пару лет». [6]
Том Лисанти написал в книге «Роковые фильмы: женщины в шпионских фильмах и телевидении 1962–1973» : «[Бесвик] сыграла роль королевы Кари в фильме «Доисторические женщины» , своего рода продолжении успешного фильма «Миллион лет до нашей эры » [1966]. Как соблазнительная и смертоносная предводительница племени затерянных амазонок, Бесвик сыграла одну из величайших ролей в своей жизни. К сожалению, производство фильма было испорчено безразличной режиссурой, низким бюджетом и тем фактом, что он последовал за гигантским мировым кассовым хитом». [7]
Маркус Хирн написал в The Hammer Vault : «Эксцентричный и нелюбимый фильм студии Hammer, в котором используется сценарий противостояния блондинок и брюнеток» [1] .
Леонард Малтин так отозвался о фильме: «Идиотский фильм студии Hammer, в котором Великий Белый Охотник случайно попадает в затерянную цивилизацию Амазонки, где блондинки были порабощены брюнетками. Честно! Тем не менее, фильм стал культовым благодаря властной и чувственной игре Бесвика в роли вождя племени». [8]
Сообщается, что студия Hammer посчитала этот фильм одним из своих худших творений, отложив премьеру фильма в Великобритании почти на два года и переименовав фильм в « Рабыни» . [4]
Бесвик утверждает, что ей «особенно понравилось сниматься в «Доисторических женщинах» , потому что, хотя это был фильм категории B, диалоги давали мне несколько содержательных тирад против мужчин, и, хотя я никогда не считала себя феминисткой, было невероятно приятно их высказывать». Бесвик также отдала должное Каррерасу за то, что он подтолкнул ее быть настолько злой и жестокой, насколько это возможно, роль, которую, по ее словам, она встречала взаимным смехом между дублями. [4]
