Dom Juan ou le Festin de Pierre («Дон Жуан, или Праздник камня») — комедия Мольера в пяти действиях 1665 года , основанная на испанской легенде о Дон Жуане Тенорио . [1] Аристократ Дом Хуан — повеса , который соблазняет, женится и бросает Эльвиру, отброшенную как очередное романтическое завоевание. Позже он приглашает на ужин статую человека, которого он недавно убил; статуя принимает приглашение Дома Хуана и отвечает ему взаимностью. В течение их второго вечера каменная статуя убитого очаровывает, обманывает и ведет Дома Хуана в ад . [2] [ для проверки нужна расценка ]
Комедия Мольера основана на испанской пьесе Тирсо де Молина «Севильский обманщик и каменный гость» (1630) , но каждый драматург представляет свою интерпретацию главного героя -распутника . Дом Жуан Мольера — француз, признающий себя атеистом и вольнодумцем ; тогда как Дон Хуан де Молины - испанец, который признает себя католиком и считает, что покаяние и прощение грехов - это возможности, которые впустят его на Небеса , но смерть приходит рано и мешает ему избежать моральной ответственности за распутную жизнь; как в испанской, так и во французской версиях комедии дом Хуан попадает в ад. [2]
На протяжении всего сюжета « Дона Жуана или Праздника камня» камердинер Сганарель — единственный персонаж, защищающий религию, но его суеверный католицизм является тематическим и интеллектуальным контрастом свободомыслящему пренебрежению доном Жуаном религии, социальных и сексуальных норм. В начале 1665 года, после пятнадцати представлений оригинальной версии «Дома Жуана» , французские королевские власти прекратили показ пьесы; Затем Мольеру пришлось защищать пьесу и самого себя от обвинений в нерелигиозности и политической подрывной деятельности . Драматург Мольер прославлял распутную жизнь, позитивно изображая повесу, поэтому цель пьесы неуважительна к официальной доктрине церкви и, таким образом, подрывает королевскую власть короля Франции, который является абсолютным монархом . Последующая государственная и церковная цензура по закону вынудила Мольера удалить из сценария социально подрывные сцены и нерелигиозные диалоги, особенно сцену, где Сганарель и Дом Жуан встречают Нищего в лесу в третьем акте. [3]
В 1682 году прозаическое издание « Дом Жуан или Фестин де Пьер» было подвергнуто цензуре с наклеенными на оскорбительный текст бумажными полосками для включения в восьмитомное издание пьес Мольера. Подвергнутое цензуре стихотворное издание Томаса Корнеля «Праздник Пьера» (1677) изменило стиль письма — и, таким образом, изменило цель пьесы — преувеличивая распутство дона Жюана, чтобы превратить комедию нравов Мольера в поучительный рассказ о несчастной судьбе нерелигиозные люди. [3]
Дом Хуан или Праздник камня (1665) представляет историю последних двух дней жизни сицилийского придворного Дома Хуана Тенорио, молодого распутного аристократа, известного как соблазнитель женщин и атеист. На протяжении всей истории дона Хуана сопровождает его камердинер Сганарель, агрессивный и суеверный, трусливый и жадный человек, который вовлекает своего хозяина в интеллектуальные дебаты. Многие грани личности дома Хуана раскрываются, чтобы показать, что он прелюбодей (Акт I); опытный бабник (Акт II); альтруист, религиозный нонконформист (Акт III); расточительный и плохой сын своего отца (акт IV); и религиозный лицемер, претендующий на духовное возрождение и возвращение к вере Римско-католической церкви, чему помешала смерть (Акт V). [4]
В саду дворца. После нескольких слов признательности за нюхательный табак Сганарель разговаривает с Гусманом, оруженосцем донны Эльвиры. Ее главной заботой является внезапный уход ее нового мужа, Дома Хуана. Гусману Сганарель с гордостью рисует ужасный портрет своего хозяина, дона Хуана, как непостоянного, циничного неверующего человека, которому женщины не должны доверять. Гусман уходит, и входит Дом Хуан, чтобы спорить со Сганарелем на тему брака и любовного непостоянства, прежде чем раскрыть, что он влюбился и нацелился на кого-то нового - молодую деревенскую будущую невесту. Затем входит Донна Эльвира, чтобы бросить вызов Дому Хуану и объяснить причины его внезапного ухода; его ответ приводит ее в ярость.
В деревне. Крестьянин Пьеро, говоря на деревенском языке, рассказывает своей невесте Шарлотте приключенческую историю спасения дома Жуана и Сганареля после того, как они упали в озеро, когда их лодка перевернулась. Затем Пьеро уходит, чтобы «намочить свисток», и появляются Дом Жуан и Сганарель. Дом Хуан говорит Шарлотте, что любит ее, и убеждает ее выйти за него замуж. Когда дом Жуан собирается тысячу раз поцеловать руку Шарлотты, Пьеро возвращается и вмешивается. Затем появляется Матурин, еще одна женщина, на которой Дом Хуан обещал жениться. Две невесты, и обе требуют объяснений. Дому Хуану удается найти выход из женских проблем, заставляя каждую женщину верить, что между ним и ней все в порядке. Входит мужчина и сообщает, что Дом Хуан в опасности — его ищут двенадцать всадников. Дом Жуан говорит Сганарелю, что им следует обменяться друг с другом одеждой. Сганарель говорит: «Вряд ли», и они спешат уйти.
В лесу. Входят Дом Жуан в деревенском костюме и Сганарель в костюме доктора. Они заблудились, встречают нищего, одетого в лохмотья, и спрашивают у него дорогу через лес. Узнав, что нищий религиозен и набожен, дон Хуан проверяет его веру, предлагая ему золотую монету за богохульство; нищий отказывается. Затем Дом Хуан видит, что на джентльмена нападают трое грабителей, поэтому он вытаскивает меч и идет ему на помощь. Джентльменом оказывается Дом Карлос, брат Донны Эльвиры, который объясняет Дому Хуану, что он и его брат Дом Алонсо охотились за Домом Хуаном, чтобы отомстить за соблазнение их сестры. Притворяясь незнающим и не признавая свою личность, Дом Хуан говорит, что знает Дома Хуана, но он всего лишь знакомый, а не друг. Приходит Дом Алонсо. Он узнает Дом Хуана и требует немедленной мести. В благодарность дону Хуану за спасение его от грабителей, дон Карлос уговаривает своего брата, дона Алонсо, отложить месть. Братья уходят. Продолжая свой путь по лесу, Дом Жуан и Сганарель оказываются у могилы Командора, человека, недавно убитого Домом Жуаном. Он приказывает Сганарелю пригласить на обед статую Полководца. Каменная статуя кивает камердинеру головой.
Дом Хуан хочет поужинать в своей квартире, но его прерывает череда неожиданных посетителей. Сначала идет кредитор месье Диманш, торговец, которого дом Хуан успокаивает множеством комплиментов, но затем он пренебрегает Диманшем, внезапно выходя из комнаты. Входит Сганарель, чтобы проводить Диманша из квартиры. Прибывает отец дома Хуана, дом Луи. Он ругает дона Хуана, а затем уходит, разгневанный презрением. Входит Донна Эльвира уже не в ярости, а с любящим женским духом, чтобы предостеречь мужа от гнева Небес. Она тщетно пытается убедить дона Хуана покаяться в своих грехах. Она оставляет его в покое. Наконец, дом Жуан и Сганарель садятся обедать, когда появляется статуя Командора; он не присоединяется к ним за столом, но приглашает дона Хуана поужинать с ним на следующий день.
В сельской местности недалеко от города Дом Хуан рассказывает отцу, что Небеса изменили его и что он отказался от своих злых путей. Обрадованный этой новостью от своего сына, дом Луи уходит. Новости о покаянии и реформации также радуют Сганареля, но дом Жуан сразу же говорит, что он ничего из этого не имел в виду, а затем страстно восхваляет лицемерие . Затем появляется дон Карлос, и дуэль кажется неизбежной.
Призрак женщины под чадрой, кажется, предлагает Дому Хуану последнюю возможность покаяться в своих грехах. Дом Хуан вытаскивает меч и размахивает мечом перед призрачной женщиной, но отказывается покаяться. Входит статуя Командора и просит Дома Хуана подать ему руку. Когда Дом Хуан делает это, Командующий провозглашает: «Возмездие за грех — смерть». В этот момент Дом Хуан кричит, что он горит, что он в огне. Гром и молния звучат и сверкают, и земля разверзается, чтобы поглотить Дом Хуана, за падением которого следует пламя . Видя, что его хозяин ушел, одинокий камердинер Сганарель оплакивает потерю своего заработка. [5] [6]
Во французском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Dom Juan ou le Festin de Pierre.
СМИ, связанные с Домом Жуаном или Фестином де Пьером, на Викискладе?
Дон Жуан, или Пир со статуей, общедоступная аудиокнига на LibriVox