L'Ami du peuple ( фр. [lami dy pœpl] , «Друг народа ») — газета, издаваемая Жаном-Полем Маратом во время Французской революции . «Самая знаменитая радикальная газета Революции», по словам историка Джереми Д. Попкина, [1] L'Ami du peuple была ярым защитником прав низших классов и откровенным критиком тех, кого Марат считал врагами народа, о чём он не стеснялся упоминать в своих работах. Эти газеты считались опасными, поскольку они часто разжигали агрессивное и мятежное поведение.
Будучи избирателем округа Карм Дешосс в 1789 году, Марат пытался убедить избирательную ассамблею издавать журнал, чтобы держать своих избирателей в курсе текущих политических событий. Когда они не приняли его предложение, Марат оставил свой пост избирателя, чтобы сосредоточиться на написании журнала самому, сначала под названием Le Publiciste parisien . Первый выпуск был опубликован 12 сентября 1789 года. После нескольких выпусков название было изменено на L'Ami du peuple . [2]
Журнал печатался в формате октаво и обычно имел восемь страниц [3] , хотя иногда расширялся до двенадцати или шестнадцати страниц [4] . Марат обычно публиковал L'Ami du Peuple ежедневно, но в его публикации есть несколько пробелов из-за того, что Марат несколько раз скрывался, чтобы избежать ареста, во время которых он не печатал свой журнал. Его постоянные нападки на Жака Неккера , Жана Сильвена Байи , графа де Мирабо , Парижскую Коммуну , маркиза де Лафайета , Национальное учредительное собрание , Законодательное собрание , Национальный конвент , эмигрантов и самого короля Людовика XVI стали причиной нескольких указов о его объявлении вне закона и обвинений против него, а также попыток запретить его журнал. Его печатный станок был уничтожен, а копии L'Ami du Peuple конфискованы по крайней мере дважды. [5] Однажды его печатник был арестован и заключен в тюрьму, а формы, использованные для печати особенно спорного выпуска, в котором он угрожал вырвать сердце Лафайета, сжечь короля и посадить депутатов Ассамблеи на колья прямо на их сиденьях, были уничтожены. [6]
Марат, не имея источника независимого дохода, использовал большую часть своих собственных сбережений для печати L'Ami du peuple . В начале 1792 года, вернувшись из двухмесячного пребывания в Англии, он не мог позволить себе продолжать журнал. При финансовой поддержке своей новой гражданской жены Симоны Эврар он смог возобновить публикацию. [7] После приостановки монархии 10 августа 1792 года Комитет полиции и надзора Парижской Коммуны предоставил Марату четыре королевских печатных станка, и новый imprimerie de Marat был создан в подвале монастыря кордельеров . [ 8]
9 сентября 1792 года Марат был избран в Национальный Конвент. 25 сентября он начал издавать новый журнал под названием Journal de la République française . [9] В апреле 1793 года жирондисты приняли закон (позже отмененный), запрещавший членам Конвента быть одновременно законодателями и журналистами; в ответ Марат снова изменил название своего журнала — на этот раз на Publiciste de la Révolution française — заявив, что он публицист, а не журналист. Под этим названием журнал продолжал выходить до его смерти. [10]
Марат вышел из Конвента 3 июня 1793 года, после того как свержение жирондистов было завершено. Его кожная болезнь теперь сопровождалась болезнью легких, и он проводил большую часть своего времени в лечебной ванне. Его дневник в это время состоял в основном из писем от его многочисленных корреспондентов. [11] 13 июля Марат был убит Шарлоттой Корде ; последний выпуск его дневника был опубликован на следующий день после его смерти. [12]
В целом, L'Ami du peuple Марата вышло почти в семистах выпусках, а журнал, который он начал издавать после своего избрания в Конвент, выходил почти в двухстах пятидесяти выпусках, в дополнение к его многочисленным другим памфлетам. Популярность его газеты привела к многочисленным подделкам во время его укрытия (со стороны тех, кто симпатизировал его взглядам, и тех, кто хотел представить его в ложном свете) и после его смерти. [13] [14] Его подстрекательская журналистика сыграла значительную роль в Женском марше на Версаль в октябре 1789 года, [15] приостановке монархии 10 августа 1792 года, [16] сентябрьских расправах [17] и подстрекательстве к другим действиям революционной толпы. [18]
Начало и развитие своего журнала (а также его политические взгляды) Марат описывает в дневнике от 19 марта 1793 года:
Когда началась Революция, устав от преследований, которые я так долго испытывал со стороны Академии наук, я с радостью воспользовался представившейся возможностью победить своих угнетателей и занять надлежащее мне положение. Я пришел в Революцию с уже сформированными идеями и был настолько знаком с принципами высокой политики, что они стали для меня обыденностью. Испытывая большее доверие к мнимым патриотам Учредительного собрания, чем они того заслуживали, я был удивлен их мелочностью, их отсутствием добродетели. Полагая, что им нужен свет, я вступил в переписку с самыми известными депутатами, особенно с Шапелье , Мирабо и Барнавом . Их упорное молчание в ответ на все мои письма вскоре доказало мне, что, хотя им нужен свет, они мало заботятся о том, чтобы быть просвещенными. Я принял курс на публикацию своих идей посредством прессы. Я основал Ami du Peuple. Я начал ее суровым, но честным тоном, тоном человека, который хочет говорить правду, не нарушая условностей общества. Я поддерживал этот тон целых два месяца. Разочарованный тем, что он не произвел того эффекта, которого я ожидал, и возмущенный тем, что дерзость неверных представителей народа и лживых государственных чиновников неуклонно возрастала, я чувствовал, что необходимо отказаться от умеренности и заменить сатиру и иронию простым порицанием. Горечь сатиры возрастала с числом неумелого управления, iniquies. Твердо убежденный в абсолютной порочности сторонников старого режима и врагов свободы, я чувствовал, что ничего нельзя добиться от них, кроме как силой. Возмущаемый их попытками, их вечно повторяющимися заговорами, я понял, что этому не будет положен конец, кроме как уничтожением виновных в них. Возмущенный тем, что представители нации находятся в союзе с ее самыми смертельными врагами, а законы служат только для тирании невинных, которых они должны были защищать, я напомнил суверенному народу, что, поскольку им нечего больше ожидать от своих представителей, им надлежит самим вершить правосудие. Это было сделано несколько раз. [19]