«Дуэль » — повесть Антона Чехова , первоначально опубликованная в 1891 году; экранизирована Иосифом Хейфицем в 1973 году (как« Плохой хороший человек» , в главной роли Владимир Высоцкий ) и Довером Косашвили в 2010 году (как « Дуэль » ) .
«Поединок» впервые был опубликован в газете Алексея Суворина «Новое время» в октябре–ноябре 1891 года, после чего Суворин отредактировал повесть и опубликовал её отдельным изданием. Книга переиздавалась девять раз в 1890-х годах. Чехов включил «Поединок» в 6-й том своего Собрания сочинений , изданного Адольфом Марксом в 1899–1901 годах. [1] [2]
Чехов начал писать повесть в январе 1891 года. [1] По словам Михаила Чехова , во время работы над ней Чехов регулярно встречался с зоологом и писателем Владимиром Вагнером . У них были продолжительные беседы, одна из которых была посвящена популярной в то время концепции «права сильного», которая легла в основу философии главного героя Фон Корена, для которого Вагнер, по-видимому, служил образцом. [3]
Иван Андреич Лаевский — образованный русский аристократ, сбежавший в черноморскую деревню с замужней женщиной Надеждой Федоровной. В начале повести он разлюбил Надежду Федоровну, которая крутит романы с другими мужчинами, и хочет уйти от нее. Он получает письмо, сообщающее ему о смерти ее мужа; однако он прячет письмо в книге и не говорит ей об этом. Это, по его словам, было бы все равно, что предложить ей выйти за него замуж.
Лаевский доверяет себя Александру Давидычу Самойленко, военному врачу, который подружился с Лаевским и ухаживает за ним. Самойленко убеждает Лаевского жениться на Надежде Федоровне, даже если он ее не любит. Лаевский говорит, что не может жениться на женщине, к которой не испытывает чувств, но и не может ее бросить, потому что у нее нет родственников, и она зависит от него в плане выживания. Самойленко просит его дать ей достаточно денег на жизнь. Однако Лаевский говорит, что у него долг в 2000 рублей и он не может себе этого позволить.
Что касается Надежды Федоровны, то она считает себя первой красивой молодой женщиной в этом городе. У нее была связь с приставом Кирилиным, от которого она с тех пор бежит. Она должна триста рублей купцу и думает отдаться его молодому сыну Ачмианову, который ей нравится, чтобы уплатить долг.
У Самойленко в доме два пансионера, и они обсуждают философию, науку и литературу за обеденным столом и в других местах. Один из них — Николай Васильич Фон Корен, зоолог; другой — дьякон Победов в русской церкви. Врач, зоолог и дьякон обсуждают новую идею эволюции. В дружеской беседе дьякон говорит, что человек произошел от Бога, в то время как Фон Корен утверждает, что человек произошел от обезьяны. Он объясняет, как более приспособленные животные выживают, чтобы передать свою силу своим потомкам, а более слабые животные вымирают.
Фон Корен использует Лаевского как пример человека, который не способен выжить. Когда Лаевский приехал в город, он принес с собой привычки, которые горожане считают неотесанными. Фон Корен говорит, что Лаевскому нельзя позволять размножаться; иначе по всей России были бы такие же неотесанные дети, как Лаевский. Фон Корен продолжает сравнивать Лаевского с микробом холеры и говорит, что он хотел бы убить самого Лаевского, как убивают вредителя. Самойленко и дьякон отвергают эти идеи, Самойленко из сострадания, а дьякон потому, что он верит в любовь, которой учит Христос. Самойленко оскорблен тем, что фон Корен оскорбляет Лаевского, и они отвергают его «немецкие» идеи.
Лаевский решает уехать из города в Петербург. Он говорит, что поедет первым и пошлет за Надеждой Федоровной, когда устроится, но Самойленко и фон Корен знают, что это его способ бросить ее. Так как у него нет денег, он просит Самойленко одолжить ему 300 рублей. Самойленко соглашается, но у него нет денег. Он говорит Лаевскому, что ему придется занять их в свою очередь у третьего лица, затем, после отъезда Лаевского, просит фон Корена одолжить ему. Фон Корен соглашается при условии, что Лаевский возьмет Надежду Федоровну с собой в Петербург.
Лаевский возвращается через день, чтобы забрать деньги. Фон Корен относится к нему презрительно и ссылается на свои личные трудности. Лаевский приходит в ярость и обвиняет Самойленко в предательстве его доверия. Самойленко с негодованием отрицает обвинение, но Лаевский угрожает им обоим, пытаясь заставить их оставить его в покое. Фон Корен превращает это в вызов на дуэль и принимает его. Лаевский соглашается, их друзья не могут их отговорить, и они договариваются о дуэли на пистолетах.
Тем временем Надежду Федоровну преследует Кирилин. Он пытается шантажом заставить ее снова заняться с ним сексом под угрозой разоблачения в прелюбодеянии. Она наконец соглашается встретиться с ним снова той ночью и еще одной ночью после. Другой ее преследователь, сын портного Ачмианов, узнает о ее свидании с капитаном-исправником.
Накануне дуэли Лаевский пьет и играет в карты. Ачмианов велит Лаевскому следовать за ним, чтобы встретиться с кем-то по очень важному делу. Он ведет Лаевского в комнату, где Кирилин и Надежда Федоровна занимаются сексом. Затем Лаевский идет домой, больше расстроенный ее романом с капитаном-исправником, чем дуэлью.
Утром в день дуэли друзья Лаевского и фон Корена пытаются уговорить их простить друг друга. Лаевский соглашается и извиняется, но фон Корен настаивает на своем. Лаевский намеренно промахивается, стреляя из пистолета в воздух. Фон Корен, который является опытным стрелком, целится в голову Лаевского. Тем временем из кустов появляется дьякон, который спешил на место происшествия, и кричит, заставляя фон Корена вздрагивать и промахиваться по Лаевскому.
Лаевский возвращается домой и меняет свое мнение. Он снова влюбляется в Федоровну; они женятся три недели спустя. После свадьбы Лаевский становится другим человеком, усердно работающим, чтобы выплатить свои долги. Фон Корен готовится покинуть город. Он поражен преображением Лаевского и говорит, что если бы Лаевский был таким изначально, они могли бы быть хорошими друзьями. Перед отъездом он посещает дом молодоженов, где Лаевский и Надежда Федоровна тепло его приветствуют. Лаевский и фон Корен пожимают руки, и все они эмоционально прощаются.