« Енот » Джон Смит (1784 – 28 февраля 1868) был одним из первых лидеров Движения за Реставрацию . [1] : 690 Его отец, Джордж Смит (первоначально Шмидт), был немецкого происхождения и, возможно, родился в Германии, в то время как его мать, Ребекка Боуэн Смит, имела валлийские и ирландские корни. [2] Он сыграл решающую роль в объединении движения, возглавляемого Томасом и Александром Кэмпбеллами, с похожим движением, возглавляемым Бартоном У. Стоуном , и в распространении послания движения на большую часть Кентукки . [1] : 690
Смит родился в том месте, где сейчас находится округ Салливан, штат Теннесси , в 1784 году в семье регулярных баптистов . [1] : 690 Его прозвище «Енот» предположительно появилось из-за того, что он говорил, что живет в таком отдаленном месте, что его единственными соседями были еноты. [3] Смит переехал со своей семьей в то место, где сейчас находится округ Клинтон, штат Кентукки . [1] : 690 Он был в значительной степени самоучкой, имея не более шести месяцев формального образования. [1] : 690 Он был крещен в 1804 году и рукоположен в священники в 1808 году. [1] : 690 Смит женился на Анне Таунсенд в 1806 году. [1] : 690 Они потеряли двоих детей в пожаре в хижине, и Анна умерла от шока вскоре после этого в 1815 году. [1] : 690 Смит снова женился в декабре того же года на Нэнси Херт. [1] : 690
Будучи проповедником, Смит начал бороться с кальвинистскими учениями о предопределении и полной греховности , изложенными в Филадельфийском исповедании веры . [1] : 690 [4] Его сомнения относительно этих доктрин привели к тому, что, когда он встретил Александра Кэмпбелла в 1824 году, он был открыт для тем Движения Реставрации о том, что спасение открыто для всех на основе веры во Христа , покаяния в грехах и крещения погружением. [1] : 690
Он умер в Мексике, штат Миссури , 28 февраля 1868 года и был похоронен рядом с Нэнси. [1] : 691
Дом енота Джона Смита в Оуингсвилле, штат Кентукки , внесен в Национальный реестр исторических мест .
После встречи с Александром Кэмпбеллом Смит вскоре стал лидером Движения за восстановление, работая в основном среди баптистов в Кентукки. [1] : 690 Поскольку проповедники того времени, как правило, не получали зарплату, он большую часть своей жизни работал фермером. [1] : 690 Однако он был готов пойти куда угодно и проповедовать любому, кто хотел его слушать, и ему удалось убедить многих в Кентукки присоединиться к движению. [1] : 691
Он также сыграл ключевую роль в объединении движений Стоуна и Кэмпбелла в конце 1832 и начале 1833 года. [1] : 691 Это было официально оформлено в Доме собраний на Хай-стрит в Лексингтоне, штат Кентукки , рукопожатием между Бартоном Стоуном и Смитом. [5] : 116–120 Смит был выбран аудиторией, чтобы выступить от имени сторонников Кэмпбеллов. [5] : 116 Предварительная встреча двух групп состоялась в конце декабря 1831 года, завершившаяся слиянием 1 января 1832 года. [5] : 116–120 [6] : xxxvii Двое представителей собравшихся были назначены для того, чтобы донести новость об объединении до всех церквей: Джон Роджерс для тех, кто был связан со Стоуном; и Смит для тех, кто был связан с Кэмпбеллами. Они провели три года, сообщая новости ассоциированным церквям. Несмотря на некоторые трудности, слияние прошло успешно. [7] : 153–154 Многие считали, что союз несет большие надежды на будущий успех объединенного движения, и с энтузиазмом приветствовали эту новость. [8] : 9 Смит провел три года, путешествуя по Кентукки с Роджерсом, призывая общины, связанные с движениями Стоуна и Кэмпбелла, объединиться. [1] : 691