stringtranslate.com

Женщины бастуют за мир

«Женская забастовка за мир» ( WSP , также известная как « Женщины за мир ») — женская группа активистов за мир в США . В разгар Холодной войны в 1961 году около 50 000 женщин прошли маршем в 60 городах США, протестуя против испытаний ядерного оружия. Это был крупнейший национальный женский протест за мир в ХХ веке. [1] Еще одну групповую акцию возглавила Дагмар Уилсон : около 1500 женщин собрались у подножия памятника Вашингтону , а президент Джон Ф. Кеннеди наблюдал за ней из Белого дома . Протест помог подтолкнуть Соединенные Штаты и Советский Союз к подписанию договора о запрещении ядерных испытаний два года спустя. [1] [2] Отражая эпоху, в которой выросли лидеры группы, между феминизмом Первой волны и движениями феминизма Второй волны , их действия и призывы склонялись к женскому самопожертвованию, а не к их собственным интересам. . [3] Однако они выдвинули власть обеспокоенной матери на передний план американской политики, превратив мать из «пассивной жертвы войны в активного борца за мир». [3]

История

Формирование

«Женская забастовка за мир» была основана Беллой Абзуг и Дагмар Уилсон в 1961 году. [4] Первоначально группа была частью движения за запрет ядерных испытаний [5] и за прекращение войны во Вьетнаме , сначала требуя урегулирования путем переговоров, а позже полный уход США из Юго-Восточной Азии . Их тактика включала различные формы юридического давления, такие как петиции, демонстрации, написание писем, массовое лоббирование и судебные иски. Группа лоббировала отдельных конгрессменов с запросами доверенных лиц от избирателей конгрессмена. У них также было несколько форм незаконных, ненасильственных действий прямого действия, которые включали сидячие забастовки в офисах Конгресса и заявления о соучастии в сопротивлении призыву, направленные на закрытие судов. [6]

Действия

1 ноября 1961 года, в разгар Холодной войны , около 50 000 женщин, объединившихся в организацию «Женская забастовка за мир», прошли маршем в 60 городах США, чтобы протестовать против ядерного оружия под лозунгом «Положить конец гонке вооружений, а не человеческой расе». . [7] Это был крупнейший национальный женский протест за мир в 20 веке. [1] Около 1500 женщин во главе с Дагмар Уилсон собрались у подножия памятника Вашингтону , в то время как президент Джон Ф. Кеннеди наблюдал за этим из окна Белого дома . Протест помог «подтолкнуть Соединенные Штаты и Советский Союз к подписанию договора о запрещении ядерных испытаний два года спустя». [1] В январе 1962 года организация Беркли «Женщины за мир» собрала тысячу женщин на законодательной сессии Калифорнии , чтобы выступить против закона о гражданской обороне. [6] Филиал организации «Женщины за мир в Сиэтле» (SWAP) сыграл значительную роль в протестах против базы подводных лодок «Трайдент» в Бангоре, штат Вашингтон. [1] К действию женщин побудило возобновление Советским Союзом атмосферных ядерных испытаний после трехлетнего моратория, а также заявление Соединенных Штатов о том, что они проведут свои собственные испытания в ответ.

Марш по наращиванию сил в Вашингтоне

Организация «Женская забастовка за мир» не была единой, у них не было известных лидеров, и они были совершенно неизвестны на американской политической сцене до забастовки в Капитолии 1 ноября. [8] Женщины WSP ответили нескольким женщинам в Вашингтоне, округ Колумбия, которые были встревожены тем, насколько ускоряется гонка ядерных вооружений. [8] Женщины отправляли сообщения из Вашингтона устно и по телефону друзьям и знакомым из церкви, уже создали миротворческие организации, такие как Международная женская лига за мир и свободу (WILPF) по всей Америке, чтобы прекратить свою обычную повседневную деятельность и присоединяйтесь к ним из их собственных домов в однодневной забастовке, чтобы положить конец гонке вооружений. [8] Каждая забастовка в каждом городе зависела исключительно от того, что женщины хотели и могли делать с различными законами и постановлениями в разных штатах. [8]

Известные участники

Группа состояла в основном из замужних и имеющих детей белых женщин среднего класса. [1] Его ранняя тактика – включая марши и уличные демонстрации, которые были редкостью в США в то время – во многом являлась прообразом тактики движения против войны во Вьетнаме и феминизма Второй волны . Корни организации лежат в традиционной женской культуре, роли женщин как полноправных жен и матерей, а ее риторика в те годы во многом основывалась на традиционных образах материнства . [6] В частности, протестуя против атмосферных ядерных испытаний, они подчеркнули, что стронций-90, образовавшийся в результате ядерных осадков, был обнаружен в материнском молоке и коммерчески продаваемом коровьем молоке, представляя свое несогласие с испытаниями как проблему материнства, [4] что сказала Ката Поллитт. называется «логикой, основанной на материнстве, для организации борьбы против ядерных испытаний». [4] Как матери из среднего класса, они были менее уязвимы для красной травли, которая сдерживала большую радикальную активность в Соединенных Штатах со времен Маккарти . [4] Созданный WSP образ респектабельных дам средних лет из среднего класса в белых перчатках и цветочных шляпах, пикетирующих Белый дом и призывающих Кремль спасти их детей и планету, помог узаконить радикальную критику политики Холодная война и милитаризм США. [6]

В 1962 году члены передовой партии «Женская забастовка за мир» встретились с Гертрудой Баер, которая в то время была секретарем Международной женской лиги за мир и свободу (WILPF) в Женеве на конференции семнадцати стран по разоружению. Нацелившись на антимилитаризм, они объединились с четырьмя другими мирными женскими организациями: WILPF, Женским обществом мира (WPS, которое было основано в 1919 году Фанни Гаррисон Виллард , дочерью аболициониста девятнадцатого века Уильяма Ллойда Гаррисона ), Женский союз мира (WPU) и Национальный комитет по причинам и лечению войны (NCCCW). [9]

Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC)

«Женская забастовка за мир» сыграла решающую роль в свержении Комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC). [9] С самого начала «Женских забастовок за мир» в 1961 году ФБР держало группу под наблюдением из-за опасений, что коммунизм распространился на матерей Америки. [10] Организация «Женские забастовки за мир» подошла к слушаниям в комитете иначе, чем к тем, которые были созваны до них. В ноябре 1962 года лидеры группы были вызваны в суд HUAC. После того, как женщинам были розданы повестки в суд, организация «Женщины забастовки за мир» предоставила информацию средствам массовой информации до того, как HUAC смог выпустить пресс-релиз, поскольку комитет обычно использовал средства массовой информации для дискредитации повестки организации. [6] Когда подвергались сомнению, женщины использовали свой статус матерей, чтобы доказать свою моральную позицию, поскольку матери, выступающие за мир, были самыми лояльными американцами. [3] Еще одной стратегией, которая отличалась от предыдущих, было использование большого количества членов WSP для дачи показаний на слушаниях, что эффективно показывало, что группе нечего скрывать. [8] Политический теоретик Жан Бетке Эльштайн определил, что выступление организации «Женские забастовки за мир» в HUAC было успешным благодаря «деконструктивной силе политики юмора, иронии, уклонений и насмешек». [3] Использование материнства и семьи в качестве инструмента атаки на слушания в Конгрессе показало, что «консенсус между семьей и холодной войной» вскоре рухнет. [10]

Испытательные площадки в Неваде и их последствия

Невадский полигон стал местом, где Соединенные Штаты совершенствовали свое ядерное оружие. [11] Это место, расположенное всего в 65 милях к северу от Лас-Вегаса, заменило острова Тихого океана в качестве полигона для испытаний этого оружия. [11] Здесь, названном «лабораторией под открытым небом» и «экспериментальным ландшафтом», проводилось несколько мероприятий, спонсируемых правительством. [11] «Города Рока» были построены семьями манекенов для испытаний этого оружия. [11]

WSP протестовала отчасти из-за воздействия частиц и мусора, оставшихся в воздухе после многих лет ядерных испытаний. [12] По словам историка Джона МакКормака, радиоактивные последствия после Второй мировой войны стали первой глобальной экологической проблемой «послевоенной эпохи» как по масштабу, так и по силе. [12] Благодаря более чем 120 официальным испытаниям оружия в Тихом океане и Неваде было выброшено огромное количество радиоактивного мусора, что привело к медленному увеличению уровня ионизирующего излучения с течением времени. [12] Гонка ядерных вооружений сделала мир более радиоактивным. [12] Обломки распространяются на такие вещи, как еда и напитки, а также в сам воздух, которым мы дышим, вызывая рак и врожденные дефекты. [12] Люди не знали о возможных рисках для здоровья и устраивали пикники на высоких точках рядом с полигоном, чтобы наблюдать за правительственными экспериментами. [12] Воздействие радиации и ее последствия для гражданского населения и нерожденных детей стали движущей силой Женского движения за мир, начавшего забастовку, чтобы положить конец ядерной гонке и остановить эту растущую экологическую проблему, поскольку она наносила вред невинным людям. [13]

Исследование молочных зубов

Гражданский комитет по ядерной информации Большого Сент-Луиса инициировал исследование молочных зубов. Планировалось собирать 50 000 молочных зубов в год, чтобы проверять их и регистрировать, сколько стронция-90 потребляли дети в близлежащих районах. [14] Концентрация стронция-90 считается наиболее опасной. форме атомного мусора. [15]   Чтобы принять участие, участникам было предложено прислать по почте молочные зубы своих детей. Родители были настолько обеспокоены обширными ядерными испытаниями в атмосфере и образовавшимся в результате радиоактивным продуктом, что, скорее всего, приняли участие в исследовании и прислали им зубы своих детей. Одним из свидетельств, вызвавших обеспокоенность, было то, что молоко со всего этого района имело одни из самых высоких показателей по содержанию стронция-90. [14] «Чистое молоко, а не яд» стало распространенным лозунгом, а опасения по поводу молока привели к бойкоту и использованию сухого молока в качестве заменителя. [16] Результаты исследования стали понятны, когда было показано, что при тестировании зубов у детей, находящихся на искусственном вскармливании, содержание стронция-90 увеличивалось с 1949 по 1953 год, но затем очень быстро увеличивалось между 1954 и 1955 годами, что совпало с крупные ядерные испытания, начавшиеся в 1953 году. [17]

Пост-1960-е

В Лос-Анджелесе в 1965 и 1970 годах движение «Женская забастовка за мир», возглавляемое Мэри Кларк, опубликовало кулинарную книгу, вдохновленную Кларк. Кулинарные книги Peace de Resistance были напечатаны известным Уордом Ричи в издательстве Anderson, Ritchie & Simon Press. Автор Эстер Левин какое-то время жила во Франции и хорошо разбиралась во французской кухне . Левин включил простые рецепты для тех дней, когда WSP требовали от них усилий, и более сложные рецепты для более спокойных дней. [18] [19]

WSP оставалась важным голосом в движении за мир на протяжении 1980-х и 1990-х годов, выступая против интервенции США в Латинскую Америку и страны Персидского залива . 12 июня 1982 года «Женская забастовка за мир» помогла организовать один миллион человек, требовавших прекращения гонки вооружений. В 1988 году они поддержали Каролину Маркс в создании Уникальной Стены Мира в Беркли, а также аналогичных стен в Окленде , Москве , Хиросиме и Израиле (совместная Стена Мира еврейских и палестинских детей). В 1991 году они протестовали против войны между Ираком и Персидским заливом ; после этого они призвали американское правительство снять санкции с Ирака . В конце 1990-х годов «Женская забастовка за мир» в основном сосредоточилась на ядерном разоружении. [6]

Состав

Структура «Женской забастовки за мир» характеризуется неиерархическим, слабо структурированным «неорганизованным» форматом, который дает почти полную автономию ее местным отделениям и использует методы консенсуса. Женщины считали лидеров-мужчин «менее взволнованными, более осмотрительными и более медленно приступающими к действию», что создавало структуру, которой следует избегать. [20] Некоторые из местных отделений быстро стали очень сильными группами сами по себе. Эта структура была создана из-за травли, которой подверглись другие миротворческие организации, такие как SANE и Международная женская лига за мир и свободу . [21] Известно, что «красная травля» снижает эффективность организаций из-за ущерба, который она наносит их репутации. WSP опиралась на смелые действия, подпитываемые сильной эмоциональной приверженностью женщин, и они использовали марши, пикетирования и другие творческие проявления для достижения своих целей. [22]

Известные участники

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ abcdef «Дагмар Уилсон умирает в 94 года; организатор протестов за разоружение женщин». Лос-Анджелес Таймс . 30 января 2011 г. ISSN  0458-3035 . Проверено 3 ноября 2017 г.
  2. ^ Хевеси, Деннис (2011). «Умерла Дагмар Уилсон, 94 года, антиядерный лидер» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 3 ноября 2017 г.
  3. ^ abcd Бонд, Крюглер, Пауэрс, Фогеле (1997). Протест, власть и перемены: энциклопедия ненасильственных действий от ACT-UP до избирательного права женщин . Рутледж. ISBN 978-0815309130.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  4. ^ abcd «Западные архивы: Результаты». archiveswest.orbiscascade.org . Проверено 3 ноября 2017 г.
  5. ^ Сафстром, Сара В. (2003). «Гордая история женщин, выступающих за мир». Национальная СЕЙЧАС Таймс .
  6. ^ abcdefg Свердлов, Эми (1993). Женщины борются за мир: традиционное материнство и радикальная политика в 1960-е годы . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  7. ^ Моррис, Тийи (2015). Womanpower Unlimited и борьба чернокожих за свободу в Миссисипи. Афины . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. п. 90. ИСБН 978-0-8203-4731-8.
  8. ^ abcde Свердлов, Эми (осень 1982 г.). «Женский день в Капитолии: женщины борются за мир против HUAC». Феминистские исследования . 8 (3): 493–520. дои : 10.2307/3177709. hdl : 2027/spo.0499697.0008.303 . JSTOR  3177709.
  9. ^ аб Бентли, Эрик (2002). Тридцать лет измены: выдержки из слушаний в комитете Палаты представителей по антиамериканской деятельности . Национальные книги. стр. 950–951. ISBN 1-56025-368-1.
  10. ^ аб Мэй, Элейн Тайлер (1988). Дорога домой: американские семьи в эпоху холодной войны. Базовая книга. ISBN 0-465-03055-6.
  11. ^ abcd Кирк, Эндрю (2012). «Перечитывая природу городов атомной гибели». Экологическая история . 17 (3): 634–647. doi : 10.1093/envhis/ems049. JSTOR  23212362.
  12. ^ abcdef Хигучи, Тошихиро (2018). «Эпистемические разногласия: радиоактивные осадки, оценки риска для здоровья и политика администрации Эйзенхауэра по запрету ядерных испытаний, 1954–1958». Международные отношения Азиатско-Тихоокеанского региона . 18 (1): 99–124. дои : 10.1093/irap/lcx024 .
  13. ^ Коберн, Джон (2021). "«В основном феминистка»: Женская забастовка за мир, материнский активизм за мир и память о женском движении за мир». Журнал женской истории . 33 (2): 136–162. doi : 10.1353/jowh.2021.0018. Project MUSE  794319 ProQuest  2547563980 .
  14. ^ ab «Обследование зубов ребенка». Наука . 129 (3345): 319. 1959. JSTOR  1757622.
  15. ^ «Стронций-90». Американский учитель биологии . 22 (4): 238. 1960. doi : 10.2307/4439322. JSTOR  4439322.
  16. ^ Робинсон, Кэти Крэндалл (2021). «Оглядываясь назад: сила женщин борется за мир». Контроль над вооружениями сегодня . 51 (9): 33–36. JSTOR  27088679.
  17. ^ Розенталь, Гарольд Л.; Гилстер, Джон Э.; Берд, Джон Т. (1963). «Содержание стронция-90 в лиственных резцах человека». Наука . 140 (3563): 176–177. дои : 10.1126/science.140.3563.176. JSTOR  1710975. PMID  13974977.
  18. ^ Эстер и Ривкин, Джей (1965). Мир сопротивления - Том 1 . Лос-Анджелес: Андерсон, Ричи и Саймон Пресс.
  19. ^ Эстер и Ривкин, Джей (1970). Мир сопротивления - Том 2 . Лос-Анджелес: Андерсон, Ричи и Саймон Пресс.
  20. ^ Робинсон, Кэти Крэндалл (2021). «Оглядываясь назад: сила женщин борется за мир». Контроль над вооружениями сегодня . 51 (9): 33–36. JSTOR  27088679.
  21. ^ Алонсо, Харриет Хайман (1993). Мир как женский вопрос: история движения США за мир во всем мире и права женщин . Издательство Сиракузского университета.
  22. ^ Робинсон, Кэти Крэндалл (2021). «Оглядываясь назад: сила женщин борется за мир». Контроль над вооружениями сегодня . 51 (9): 33–36. JSTOR  27088679.
  23. ^ Свердлов, Эми (1993). Женщины борются за мир: традиционное материнство и радикальная политика 1960-х годов. Интернет-архив. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-78635-3.
  24. ^ «Эми Свердлов, 1923–2012». Еврейский женский архив . Проверено 4 мая 2024 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки