«Право, законодательство и свобода» (1973–1979) — трёхтомный труд лауреата Нобелевской премии, экономиста и политического философа Фридриха Хайека .
«Право, законодательство и свобода» — книга Хайека, написанная с 1963 по 1978 год. Она предлагает диагностику проблем, с которыми сталкивается классический либеральный общественный порядок, и предлагает альтернативы. Книга включает в себя критику правового позитивизма , политики групп интересов и стремления к социальной справедливости. Хайек утверждает, что стремление к социальной справедливости ведет к потере личной свободы, и он выступает за подход общего права к праву. Однако книгу нелегко читать, а второй том может быть особенно тяжелым. Хайек предлагает читателям сначала прочитать его « Конституцию свободы» , прежде чем углубляться в более подробное обсуждение в «Праве, законодательстве и свободе» . [1]
Во введении Хайек развивает один из ключевых вопросов — снижение конституционных ограничений на правительство и, таким образом, ограниченное правительство. В главе 1 Хайек обсуждает несколько ключевых тем книги, включая различие между социальными порядками, которые развились естественным образом, и теми, которые созданы людьми. Он не согласен с идеей картезианской традиции, что социальные институты должны быть намеренно спроектированы, чтобы быть эффективными. Он критикует представление о том, что существует четкое разделение между тем, что считается «естественным» и «искусственным». В главе 2 Хайек углубляется в свою концепцию спонтанного порядка , который зависит от правил, которым люди следуют, даже если они не осознают их. В главе 3 обсуждается, как различные социальные выгоды зависят от следования этим правилам, даже если мы не понимаем их обоснования. Хайек также предостерегает от проведения социальных реформ без учета важности этих правил и потенциальных опасностей нарушения общественного порядка. В главе 4 Хайек применяет свои идеи о спонтанном порядке и важности правил к развитию права. Он утверждает, что право следует рассматривать как развивающееся из обычных практик, а не только из законодательства. В Главе 5 он более подробно обсуждает свой взгляд на право, подчеркивая важность защиты определенных ожиданий и роли судей. Глава 6 представляет противоположный взгляд на право, основанный на правилах организаций, а не на стихийном порядке. Хайек обсуждает взаимосвязь между этими двумя формами права и то, как фокус сместился в сторону законодательства, которое он оспаривает. [1]
В главе 7 Хайек утверждает, что важно следовать общим и абстрактным правилам в расширенном социальном порядке. Он критикует утилитаризм как теорию, которая оценивает действия на основе их последствий, и связывает его с конструктивизмом в социальной теории, которому он противостоит. В главе 8 Хайек критикует правовой позитивизм. Глава 9 представляет собой критику идеала социальной справедливости. Хайек подвергает сомнению легитимность требований социальной справедливости в стихийном порядке и утверждает, что не может быть общего правила для требований социальной справедливости. Он также утверждает, что ожидание того, что цены будут отражать заслуги или социальную справедливость, несовместимо с функционированием расширенного рыночного порядка. В главах 10 и 11 Хайек обсуждает характеристики экономического порядка, который он поддерживает, и проблемы, которые возникают при жизни в таком обществе. Есть Приложение, в котором Хайек критикует Декларацию ООН о правах человека и утверждает, что некоторые формулировки прав в Декларации имеют смысл только в определенном виде социального порядка. [1]
В главе 12 Хайек обсуждает вопросы, возникающие, когда демократия рассматривается как система, которая допускает неограниченное осуществление власти большинством, особенно когда это сочетается с политикой, основанной на коалициях организованных интересов. В главе 13 Хайек исследует, как идея законодательного органа развивалась с течением времени и как она отошла от старых идей о его надлежащем объеме и характере. В главе 14 Хайек исследует законную роль правительства и проблемы, возникающие при предоставлении услуг правительством. В главе 15 Хайек обсуждает конкурентный рыночный процесс, политику, необходимую для него, и опасности опоры на идеи «совершенной конкуренции». Глава 16 кратко суммирует общие аргументы Хайека в книге на данный момент. [1]
Глава 17 представляет предложения Хайека по решению проблем отсутствия ограничений на правительство. Он предлагает двухпалатный руководящий орган, каждый из которых избирается демократическим путем, с одной палатой, на которую возложена задача формулировать общие правила, в соответствии с которыми будет работать вторая палата, занимающаяся повседневным поведением правительства. Хайек исследует детали договоренностей, которые он поддерживает для первой палаты, которые включают выборы людьми по достижении ими 45-летнего возраста. Глава 18 доказывает важность местного самоуправления в предоставлении конкретных государственных услуг. «Эпилог: три источника человеческих ценностей» перефразирует убеждения Хайека о важности правил и структур, которые развивались с течением времени, которые не являются врожденными или преднамеренно разработанными. Это связано с более ранним обсуждением Хайеком эволюционных тем. Он расширяет это, критикуя фрейдистские и марксистские перспективы. [1]
Том 1: Правила и порядок (1973)
Том 2: Мираж социальной справедливости (1976)
Том 3: Политический строй свободного народа (1979)
Цитаты, связанные с законом, законодательством и свободой в Wikiquote