«Изабелла» (1848–1849) — картина Джона Эверетта Милле , первая выставленная им работа в стиле прерафаэлитов , завершенная вскоре после образования Братства прерафаэлитов в 1848 году. Впервые она была выставлена в Королевской академии в 1849 году, а сейчас находится в коллекции Художественной галереи Уокера в Ливерпуле.
Картина иллюстрирует эпизод из романа Джованни Боккаччо « Декамерон» « Лизабетта и текст базилика» (1349 - 1353), который был повторно использован для поэмы Джона Китса «Изабелла, или горшок с базиликом» , в которой описываются отношения между Изабеллой, сестрой богатых средневековых купцов, и Лоренцо, служащим братьев Изабеллы. На картине изображен момент, когда братья Изабеллы понимают, что между двумя молодыми людьми есть роман, и замышляют убить Лоренцо, чтобы выдать Изабеллу замуж за богатого дворянина. Изабелле, одетой в серое справа, обреченный Лоренцо вручает на тарелке кровавый апельсин . Разрезанный кровавый апельсин символизирует шею человека, которого только что обезглавили, отсылая к Изабелле, которая отрубила голову Лоренцо, чтобы забрать ее с собой, найдя его похороненным. Один из ее братьев яростно пинает испуганную собаку, раскалывая орех.
Милле и его коллега-прерафаэлит Уильям Холман Хант оба создали рисунки, иллюстрирующие эпизоды из поэмы, но только Милле доработал свой рисунок до полномасштабной картины (в работе Ханта «Изабелла и горшок с базиликом» 1868 года использовалась совершенно другая композиция). Оба рисунка использовали искаженную перспективу и угловатые позы, характерные для средневекового искусства, которое оказало влияние на прерафаэлитов. [1] Милле также опирается на прецедент сатирических изображений Уильяма Хогарта брака по договоренности «Брак по моде» .
Как предполагают некоторые, образ Изабеллы, вероятно, навеян образом герцогини Миланской Беатриче д'Эсте , рисунок которой сам Миллес только что воспроизвел и с которой он заимствовал прическу коаццоне ( длинная коса, покрытая тканью и ниспадающая за плечи) [2] .
Картина структурирована с намеренно искаженной перспективой, удлиняющей правую сторону стола и уплощающей фигуры, расположенные вдоль нее. Следуя теории прерафаэлитов, Милле почти устраняет светотень и преувеличивает интенсивность сопоставленных цветов и тонов, о чем свидетельствует плоская черная туника на фоне четко моделированной белой ткани слуги справа, нижняя часть тела которого практически исчезает, а его желтые чулки наполовину сливаются с фоном.
Милле также тщательно и с одинаковой точностью характеризует каждую фигуру. Еще одной отличительной чертой прерафаэлитов является включение изображений и узоров в изображение в целом. Каждая из пластин имеет искаженную картину, вмонтированную в ее поверхность. Основание скамьи, на которой сидит Изабелла, содержит резьбу, изображающую коленопреклоненную фигуру, под которой видны буквы PRB (обозначающие Братство прерафаэлитов).
Центральный мотив пинающей ноги брата-разбойника и перевернутого стула еще больше нарушает равновесие композиции, как и намеренно запутанное «нагромождение» фигур на столе и проработка мотивов.
В 2012 году британский куратор Кэрол Якоби опубликовала статью о сексуальных символах на картине. Все они были на персонаже спереди слева, который вытягивает ногу и использует щипцы для орехов, или рядом с ним. Тень на столе около его промежности, его нога и щипцы для орехов, как утверждалось, представляют фаллос . Якоби сказала: «Тень явно фаллическая, и она также отсылает к половому акту, с солью, насыпанной в тень». Она также утверждала, что это было преднамеренно, но не знала, каковы были намерения художника. Однако она заявила, что это было «не оговоркой по Фрейду или лицемерным, скрытым намёком. Образы мастурбации и тревоги вокруг неё, а также неспособность контролировать себя в сексуальном плане были бы хорошо известны». [3] [4]
Сэм Уолш (1934-1989) написал «Званый ужин» в 1980 году. Это одна из его самых сложных работ, вдохновленная прерафаэлитской картиной Милле «Изабелла». Обе картины находятся в Художественной галерее Уокера в Ливерпуле. В этой интерпретации натурщики, которые никогда бы не встретились все одновременно, являются людьми из всех периодов его жизни.