«Эмпайр-Сити» — эпический роман Пола Гудмена , написанный.
Гудман писал «The Empire City» в течение почти 20 лет. [1] Он начал работу над своей эпопеей « The Empire City » по возвращении в Нью-Йорк в 1939 году из своей дипломной работы в Чикагском университете . Во время учебы и до поступления в аспирантуру Гудман писал поэмы, пьесы и рассказы, но, имея грант на написание диссертации и некоторые ежемесячные деньги от тещи, Гудман снова позволил себе несколько лет заниматься своим искусством до получения стипендии. Тоскуя по родному городу, задачей его романа было своего рода возвращение домой. [2] «The Grand Piano» , который станет первым томом «The Empire City» , был опубликован издательством Colt Press в 1942 году. [3]
Второй том, «Состояние природы» , был опубликован издательством Vanguard Press в 1946 году. Издательство опубликовало книгу рассказов Гудмена годом ранее и опубликует книгу Гудмена о Кафке в 1947 году, но каждая из них продавалась все хуже и хуже. [4] Увядший из-за Второй мировой войны и пошатнувший свою уверенность в себе, Гудмен начал самоанализ в стиле Фрейда, который достиг кульминации в отдельном, самоаналитическом романе. [5] Гудмен, который чувствовал себя наиболее комфортно как художник, использовал саморефлексивную литературу как средство для самоанализа на протяжении всей своей жизни. [6] Закончив самоаналитический роман, Гудмен закончил следующую книгу своей эпопеи, «Мертвая весна» , но издатели (включая Vanguard) не заинтересовались ни одной из них, даже несмотря на то, что Гудмен считал «Мертвую весну» своей лучшей работой. Гудман самостоятельно опубликовал третий том пацифистской коммуны Дэвида Деллинджера в Нью-Джерси в 1950 году, собрав подписку у 200 друзей с помощью почтовых открыток. [7] Он был расстроен отсутствием широкого интереса к своей работе и лишен цели в том, как его творчество могло бы служить его желанию внешнего признания или желанию повлиять на изменения в его ближнем. [8] «Dead of Spring» сформулировал большую личную дилемму Гудмана: «Если мы подстроимся под безумное общество, мы станем безумными; но если мы не подстроимся под единственное существующее общество, мы станем безумными». [9]
Эта тема вопроса о том, как интегрировать себя в общество, повторяется на протяжении всего четвертого тома Гудмена, « Священный террор» , который он написал в 1952 и 1953 годах. [9] К этому времени Гудмен был погружен в зарождающийся мир гештальт-терапии , написав ее основополагающий текст для публикации в 1951 году. [10] Персонажи Гудмена и их желания отражают тип отношений, которые автор исследовал как новый терапевт. [9] В отличие от предыдущих книг, в которых Горацио отделял себя от абсурдного общества, в «Священном терроре » Горацио пытается, с переменным успехом, интегрироваться в более крупное общество. [11]
В более позднем интервью Гудман объяснил, что он бы продолжил роман, но следующим действием для «Горацио», которое он искал, стала эпохальная работа Гудмана 1960 года « Взросление абсурда».
Роман был издан в мягкой обложке издательством Bobbs-Merrill в 1964 году, на пике славы Гудмена как социального критика, а затем переиздан посмертно, в 1977 году, издательством Vintage, основным издателем политических и социальных работ Гудмена шестидесятых годов; В этом издании содержится редакторская заметка (относительно редактирования конца романа) одного из литературных исполнителей Гудмена, Тейлора Стоера, и проливающее свет предисловие на пяти страницах хорошего друга Гудмена, критика Гарольда Розенберга, который, сравнивая его с « Марди» Мелвилла, пишет, что «как бы мы ни судили «The Empire City» как роман, нет сомнений, что это великая книга» (Розенберг xi), отмечая (и цитируя книгу), что «Гудмен обладает юмором, высоким и низким, никогда не подводящего противоречивого ума, плюс энтузиазмом того, кого посетила животная вера [...] в то, что есть оружие, «которое не отягощает», и что на стороне любящего жизнь также «сила, которая находится в сердце материи, которая, как будто упрямо, заставляет вещи существовать, а не быть просто мечтами или желаниями» (Розенберг xi-xii). В 2000 году книга была переиздана издательством Black Sparrow Press с длинным предисловием Штера.
Ричард Костеланец описал «Имперский город» как наиболее впечатляющее произведение Гудмена, главным образом в плане концепции, а не исполнения. [12]
Академик Теодор Рошак в 1967 году писал, что среди работ Гудмена « Имперский город» имеет наибольшие шансы на выживание. [13] Он описал книгу как социально-философскую экзистенциальную социологию американского общества, которая сочетает в себе элементы романа, памфлета, трактата и репортажа, как «текущий комментарий Гудмена о крутом подъеме Америки к Империи, увиденный с точки зрения крошечного коммунитарного кружка, выживающего благодаря своему остроумию и общественному благосостоянию в мегаполисе Нью-Йорк». [14]
Энциклопедия гей-историй и культур описала его как «забытый шедевр экспериментальной фантастики» и «ключевое звено между сюрреалистическим и постмодернистским письмом». [15]
