Íslendingabók (исландское произношение: [ˈistlɛntiŋkaˌpouːk] ,древнескандинавское произношение: [ˈiːslɛndɪŋɡaˌboːk],букв.«Книга исландцев»;лат.Libellus Islandorum) — историческое произведение, посвящённое раннейистории Исландии. Автором был исландский священникАри Торгильссон, работавший в начале XII века. Первоначально произведение существовало в двух разных версиях, но сохранилась только младшая. Старшая содержала информацию о норвежских королях, которую использовали более поздние авторысаг о королях.
Íslendingabók сохранился в двух бумажных рукописях семнадцатого века, AM 113 a fol. (B) и AM 113 b fol. (A), которые были использованы в качестве основы для всех современных печатных изданий и в настоящее время хранятся в Институте исландских исследований имени Арни Магнуссона в Рейкьявике . [1] Обе рукописи являются копиями, сделанными священником Йоном Эрлендссоном в Виллингахольте (умер в 1672 году) по распоряжению епископа Бриньольфура Свейнссона с использованием одного и того же экземпляра. Последняя из двух была сделана потому, что епископ был недоволен первой версией, которую можно датировать 1651 годом. Экземпляр, вероятно, средневековая рукопись, датируемая примерно 1200 годом, по-видимому, был утерян в конце 17 века, и когда Арни Магнуссон искал его, он исчез без следа. Из-за определенных ссылок в прологе на епископов Торлакура Рунольфссона (1118–33) и Кетиля Торстейнссона (1122–45), ученые обычно датируют Íslendingabók периодом с 1122 по 1133 год. [2]
Íslendingabók — это сжатое произведение, в котором в сжатой прозе излагаются основные события исландской истории . Хотя автор вынужден полагаться почти исключительно на устную традицию , он прилагает усилия, чтобы установить надежность своих источников и упоминает несколько из них по имени. Он избегает сверхъестественного материала и христианской предвзятости. В прологе книги прямо говорится, что все, что может быть неверным в рассказе, должно быть исправлено на «то, что может быть доказано как наиболее верное». Благодаря этим качествам произведения и раннему времени его написания историки считают его самым надежным сохранившимся источником по ранней исландской истории.
За исключением пролога и генеалогии в конце, «Ислендингабок» разделен на десять коротких глав.
Исландия заселена во времена Харальда I Норвежского иммигрантами из Норвегии . Первый поселенец, Ингольфур Арнарсон , прибывает в Рейкьявик . Когда прибыли первые поселенцы, Исландия, как говорят, была покрыта лесами «от побережья до гор».
Когда Исландия была в основном заселена, человек по имени Ульфльоут стал первым человеком, который принес туда законы из Норвегии. Другой человек, Грим Козья Подкова (или, возможно, Козья Борода ), исследует всю Исландию, прежде чем может быть учрежден Альтинг (парламент). Текст Ари здесь несколько неясен. Предположительно Грим исследовал страну, чтобы найти хорошее место для встреч.
Альтинг основан на Тингвеллире , который становится общественной собственностью - он был конфискован у человека, убившего раба. Спустя 60 лет заселение Исландии завершено. Ульфльотр становится первым Законодателем .
Самые мудрые люди Исландии замечают, что календарь постепенно выходит из синхронизации с сезонами. Проблема заключается в том, что используемый календарь имел 52 недели в году, всего 364 дня. Поскольку люди приходят к выводу, что чего-то вроде дня не хватает, они все еще неохотно используют год, который не содержит целого числа недель. Человек по имени Торстейнн Сурт придумывает гениальное решение - целую неделю следует добавлять раз в семь лет. Предложение принимается в качестве закона собранием около 955 года.
Система местных судебных ассамблей ad hoc становится громоздкой, и ощущается необходимость в стандартизации. Человек по имени Þórðr gellir описывает Альтингу свои недавние трудности в судебном преследовании определенного дела в местном собрании. Он предлагает разделить страну на судебные квадранты, в каждом из которых должно быть три ассамблеи. В каждом квадранте, таким образом, должно быть особое собрание для апелляций. Предложение принимается с поправкой о том, что в северном квадранте должно быть четыре собрания, поскольку северяне не смогли договориться ни о каких трех.
Гренландия открыта и заселена Исландией около 985 года. Эрик Рыжий дал стране ее приятное название, чтобы побудить людей переселяться туда. Норвежские поселенцы находят остатки прежнего человеческого жилья и делают вывод, что люди, которые там жили, были связаны со skrælingjar из Винланда .
Король Норвегии Олаф I отправляет священника-миссионера Тангбрандра в Исландию, чтобы обратить жителей в христианство . Он добился некоторого успеха в крещении вождей, но также встретил сопротивление и в конечном итоге убил двух или трех человек, которые сочинили клеветнические стихи о нем. Он возвращается в Норвегию через один или два года с целым рядом жалоб и говорит королю, что у него мало надежды на то, что страна может быть обращена. Король приходит в ярость, услышав эту новость, и угрожает причинить боль или убить исландцев в Норвегии. Двое из исландских вождей, ранее обращенных Тангбрандром, встречаются с королем и обещают свою помощь в обращении страны.
Летом 999 или 1000 года вопрос религии достигает критической точки на Альтинге. Христианская фракция и языческая фракция не хотят разделять одни и те же законы, и христиане выбирают себе нового законоговорителя, Халльра а Сиду . Он достигает соглашения с Торгейром Лесветнингагоди , языческим законоговорителем, что Торгейр найдет компромисс, приемлемый для всех.
Торгейр отправляется в свой лагерь и остается под шкурой остаток дня и следующую ночь. На следующий день он произносит речь в Лёгберге . Он говорит, что единственный способ сохранить мир в стране — это чтобы все придерживались одних и тех же законов и одной и той же религии.
Прежде чем зачитать компромисс, который он придумал, Торгейр заставляет своих слушателей поклясться в решении с единым набором законов для всей страны. Затем Торгейр постановляет, что все, кто еще не крещен, должны принять христианство. Язычникам делаются три уступки.
Спустя несколько лет эти льготы были отменены.
Генеалогия в конце книги была лангфедгатальной . [ 3]