stringtranslate.com

История Мексики (фреска)

История Мексики – фреска в Национальном дворце в Мехико

История Мексики фреска на лестнице Национального дворца в Мехико, созданная Диего Риверой . Созданная между 1929 и 1935 годами, фреска изображает историю Мексики с древнейших времен до наших дней, уделяя особое внимание борьбе простых мексиканцев против испанцев, французов и диктаторов, которые управляли страной в разные периоды ее истории.

История

Правительство заказало росписи стен после окончания Мексиканской революции , в основном в Мехико и прилегающих районах между 1923 и 1939 годами, чтобы отпраздновать свержение диктатуры Порфирио Диаса . [1] Правительство поручило различным художникам, наиболее известными из которых были Хосе Клементе Ороско , Давид Альфаро Сикейрос и сам Ривера, нарисовать сцены из мексиканской истории. [2] Ривера начал рисовать «Историю Мексики» в августе 1929 года на лестничных клетках Национального дворца . На ее завершение ушло шесть лет. [3]

Описание

Фреска состоит из трех отдельных секций на трех стенах, тематически разделенных в хронологическом порядке: древняя Мексика, колониальное прошлое к настоящему и будущее. Фрески огромные, некоторые размером 70 на 9 метров.

Северная стена

В этой части фрески изображена древняя культура ацтеков . Показано изображение солнца, которое было центром мира в религии ацтеков . Ниже солнца находятся пирамида и вождь ацтеков. Повседневная жизнь ацтеков также показана в деталях: ремесленники ткут и изготавливают керамику , матери несут детей, рисуют на свитках и занимаются каллиграфией . Также показаны религиозные обряды, такие как танцы Богу Солнца и поклонение змеям и ягуарам. Ривера также включил географические особенности, такие как вулканы вокруг долины Мехико , а также кукурузу и другие культуры.

Западная стена

История Мексики

Западная стена образует центральную часть фрески и суммирует историю Мексики как череду конфликтов, восстаний и революций против угнетения. Простые мексиканцы и индейцы восстают против испанцев , французов и различных диктаторов, особенно Порфирио Диаса .

Внизу стены изображены ацтеки и другие индейцы, доблестно сражающиеся против конкистадора Эрнана Кортеса и его армии. [4] В середине испанцы пытаются уничтожить религию ацтеков, уничтожая священные книги и религиозные изображения во время инквизиции . Левая и правая стороны стены изображают колониальный период, включая изнасилование индейской женщины испанским конкистадором. [4] В этой части также изображены индейцы, которые поддерживали испанцев в их завоевании. Рядом находятся сцены, где индейцы работают рабами на испанцев, изготавливают оружие, строят стены и здания (включая сам Национальный дворец) и обеспечивают продовольствием. [4] В этой части также изображено разрушение и попытка ассимиляции культуры коренных американцев испанцами, включая изображение обращения в католичество.

В центре стены находится большой орел со змеей во рту — символ как культуры ацтеков, так и современной Мексики.

Верхние углы стены изображают Вторую французскую интервенцию в Мексику и триумф президента Бенито Хуареса над императором Максимилианом , казнь которого показана. В верхнем центре показаны изображения самой Мексиканской революции и победоносных крестьянских армий лидеров революции Эмилиано Сапаты и Панчо Вильи , украшенных красным знаменем с анархистским лозунгом « Tierra y Libertad » («Земля и свобода»).

Южная стена

Эта часть фрески изображает воображаемое будущее Мексики. На ней изображены фабрики, советский флаг (Ривера и правительство в то время были социалистами ), рабочие, Карл Маркс, Манифест Коммунистической партии , и изображение жены Риверы Фриды Кало . Кало и ее сестра Кристина показаны как учителя-социалисты, приносящие славное будущее школьникам. [4]

Интерпретация

Искусствовед Леонард Фолгарайт отмечает, что Ривера изображает богатых и иностранцев, захвативших Мексику, как зло, в то время как бедные, крестьяне, индейцы, фермеры и рабочие находятся на стороне добра и свободы. [3] Учитывая контекст послереволюционной Мексики, фреску можно рассматривать как декларацию о том, что революция наконец принесла справедливость мексиканскому народу, который долгое время угнетался иностранными державами и национальными диктаторами, одновременно подчеркивая его видение культуры Мексики — яркие цвета, богатые традиции и старые обычаи. [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Кенни, Джон Юджин (2006). Движение чиканос-мурал на юго-западе: популистское публичное искусство и политический активизм чиканос (PhD). Университет Нового Орлеана. OCLC  3253092.
  2. ^ Рочфорт, Десмонд. Мексиканские художники-монументалисты. США: Chronicle Boks LLC, 1998. Печать
  3. ^ abc Folgarait, Leonard. Mural Painting and Social Revolution in Mexico, 1920–1940 Art of the New Order . Соединенное Королевство: Cambridge University Press, 1998. print
  4. ^ abcd Ривера, Луис-Мартин Лозано и Хуан Рафаэль Коронель. Диего Ривера Полное собрание фресок . Италия: TASCHEN GmbH, 2008. Печать.