«История избирательного права женщин» — книга, написанная Элизабет Кэди Стэнтон , Сьюзен Б. Энтони , Матильдой Джослин Гейдж и Идой Хастед Харпер . Опубликованная в шести томах с 1881 по 1922 год, она представляет собой историю женского избирательного движения, прежде всего в Соединенных Штатах. Его более чем 5700 страниц являются основным источником первичной документации о женском избирательном движении с самого начала до ратификации Девятнадцатой поправки к Конституции США , которая предоставила избирательное право женщинам в США в 1920 году. Написано с точки зрения крыла движения, возглавляемого Стэнтоном и Энтони, его освещение конкурирующих групп и отдельных лиц ограничено.
Понимая, что проект вряд ли принесет прибыль, Энтони использовал деньги, полученные по завещанию в 1885 году, чтобы купить права у других авторов, а также пластины у издателя двух уже выпущенных томов. Будучи единственным владельцем, она сама издавала книги и подарила множество экземпляров библиотекам и влиятельным людям. В своем завещании Энтони завещала пластины для всех томов вместе с существующим инвентарем Национальной американской ассоциации избирательного права женщин .
Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , лидеры Национальной ассоциации избирательного права женщин (NWSA), инициировали проект написания истории женского избирательного движения в 1876 году. Этот проект доминировал в их жизни большую часть следующего десятилетия, хотя Энтони, в частности, также вела напряженный график лекций и других мероприятий по избирательному праву женщин. Первоначально задуманная как скромная публикация, на написание которой уйдет всего четыре месяца, [1] она превратилась в работу объемом более 5700 страниц, написанную за 41 год. Он был завершен в 1922 году, спустя много времени после смерти Стэнтона и Энтони в 1902 и 1906 годах соответственно.
Во введении авторы написали: «Мы надеемся, что внесенный нами вклад может позволить кому-то другому в будущем написать более полную историю «самой важной реформы, которая когда-либо была начата в мире, — первого организованного протеста против несправедливость, которая омрачила характер и судьбу половины человечества». [2] Первый том посвящен памяти женщин-первопроходцев в движении, вместе с Мэри Уолстонкрафт , автором книги «Защита прав женщины». (1792 г.), занимающий первое место в списке.
Первые три тома, охватывающие историю движения от его зарождения до 1885 года, были написаны и отредактированы Стэнтоном, Энтони и Матильдой Джослин Гейдж . Том 1 (1848–1861) появился в 1881 году, том 2 (1861–1876) в 1882 году и том 3 (1876–1885) в 1886 году. [3] Некоторые первые главы впервые появились в газете Гейджа « The National Citizen and Ballot Box» . [4]
Энтони в течение многих лет сохранял письма, вырезки из газет и подобные материалы, имеющие историческую ценность для женского избирательного движения. В 1876 году она отправила несколько сундуков и коробок с этими материалами в дом Стэнтона в Нью-Джерси и сама переехала в этот дом, чтобы вместе со Стэнтоном начать работу над проектом. [5] Энтони ненавидел такую работу. В своих письмах она писала, что проект «все время заставляет меня чувствовать ворчание... Ни один боевой конь никогда не задыхался от натиска битвы больше, чем я от работы вне дома. Я люблю творить историю, но ненавижу ее писать». [6] Работа неизбежно приводила к разногласиям. Дочь Стэнтона Маргарет сообщила: «Иногда эти споры достигают такого размаха, что загоны спускаются вниз, один выплывает из одной двери, а другой — из другой, идя в противоположных направлениях по поместью, и как раз в тот момент, когда я решил, что это прекрасная сорокалетняя дружба наконец закончилась, я вижу, как они идут вниз по склону, рука об руку». [7]
Когда Стэнтон болела несколько месяцев в 1881 году, ее дочь Харриот завершила редакционную работу для второго тома. Встревожена, узнав, что Энтони и Стэнтон не планировали освещать историю Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA), конкурента их NWSA. Гарриет Стэнтон также сама написала эту 107-страничную главу, используя информацию, собранную в основном из « Женского журнала» , периодического издания, издаваемого AWSA. [8] [9]
По словам Эллен Кэрол Дюбуа, историка женского движения, «первые тома задуманы очень широко и представляют собой сочетание широкого философского диапазона Стэнтона, организационной энергии Энтони и исторической чувствительности Гейджа». [10] Энтони был бизнес-менеджером. Стэнтон написала большую часть текста, предоставив ему свою четкую историческую интерпретацию. Гейдж написал несколько исторических эссе, в том числе длинное, в котором критически оценивается отношение христианства к женщинам на протяжении всей истории. [10] Гейдж также предоставил для проекта значительное количество исторических документов и умел находить дополнительную документацию в библиотеках. [11]
Помимо хроники деятельности движения, первые тома включают воспоминания лидеров движения и анализ исторических причин положения женщин. Они также содержат различные первичные материалы, включая письма, вырезки из газет, речи, протоколы судебных заседаний и решения, а также отчеты о конференциях. Третий том включает в себя очерки местных активистов за права женщин, которые подробно рассказали об истории движения на уровне штата. По настоянию Энтони тома были проиндексированы профессиональным индексатором и включают множество дорогих гравюр на стали с изображением лидеров движения за права женщин. [12]
Завещание в размере 24 000 долларов от Элизы Джексон Эдди Энтони в 1885 году предоставило финансовую помощь для завершения этих томов. [13] [14] Понимая, что шансов на получение прибыли у проекта мало, Энтони заплатил Стэнтону и Гейджу за их доли прав на книги. Она выпустила третий том в 1886 году, указав себя в качестве издателя. Она также купила пластинки первого и второго томов, которые уже были опубликованы, у издателя Фаулера и Уэллса и переиздала их в 1887 году, снова указав себя в качестве издателя. Энтони раздала более 1000 экземпляров за свой счет, разослав их политическим лидерам и библиотекам в США и Европе. Публикация первых трех томов обошлась Энтони примерно в 20 000 долларов. [15]
Четвертый том, охватывающий период с 1883 по 1900 год, был опубликован Энтони в 1902 году, когда ей было 82 года. Его редакторами числятся Энтони и ее младшая протеже Ида Хастед Харпер , но Харпер выполнила большую часть работы». [16] (Энтони также выбрала Харпер для написания своей биографии.) В знак растущего признания женского избирательного движения, Гарвардский университет отправил заказ на четвертый том. Менее двадцати лет назад, когда Энтони отправил школе бесплатные экземпляры первых трех томов, Гарвард отклонил подарок и вернул книги .
Публикация томов сама по себе представляла для Энтони множество проблем, в том числе поиск места для инвентаря. Ей пришлось ограничить большое количество книг, которые она хранила на чердаке дома, который она делила с сестрой, потому что их вес грозил обрушить конструкцию. [18]
Тома 5 и 6 были опубликованы в 1922 году Национальной американской ассоциацией избирательного права женщин (NAWSA), спустя много времени после смерти Энтони в 1906 году. Написанные под редакцией Харпер, эти два тома охватывают различные аспекты периода с 1900 по 1920 год. Год ратификации Девятнадцатой поправки к Конституции США . Эта поправка, широко известная как «Поправка Сьюзен Б. Энтони», предотвращает лишение избирательных прав по признаку пола. [19]
Последние три тома включают подробную информацию о NAWSA, документируя ее конвенции, должностных лиц, отчеты комитетов и деятельность как на национальном уровне, так и на уровне штата. NAWSA была образована в 1890 году в результате слияния Национальной ассоциации избирательного права женщин и Американской ассоциации избирательного права женщин . Первую возглавляли Энтони и Стэнтон, а вторая в течение двадцати лет была ее соперником под руководством Люси Стоун. Энтони был доминирующей фигурой в объединенной организации. [20] Последние три тома избегают обсуждения конфликтов внутри женского движения в тот период, который они охватывают. Напротив, в повествовании присутствует тон неизбежности победы движения под руководством нескольких талантливых лидеров. [21]
В своем завещании Энтони завещала пластины с «Историей избирательного права женщин» вместе с существующим инвентарем Национальной американской ассоциации избирательного права женщин. [22]
В 1978 году Мари Джо Буле и Пол Буле объединили наиболее важные части обширной « Истории избирательного права женщин» в «Краткую историю избирательного права женщин» и опубликовали ее в виде единого тома объемом менее 500 страниц.
« История избирательного права женщин» лишь ограниченно освещает группы и отдельных лиц, которые конкурировали со Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон за лидерство в женском избирательном движении. Он лишь частично изображает роль Люси Стоун , новаторской защитницы прав женщин и лидера AWSA, конкурента NWSA, возглавляемого Стэнтоном и Энтони. Стэнтон призвала Стоун помочь с историческим проектом, написав отчет о своей роли в движении, но Стоун отказалась, заявив, что проект следует оставить для более позднего поколения, поскольку ни один из лидеров двух конкурирующих групп не сможет написать беспристрастная история. Соответственно, Стоун предоставил Стэнтону лишь минимальную информацию о ее деятельности и попросил Стэнтона не писать ее биографический очерк для включения в историю. [23] [24] Однако была включена 107-страничная глава по истории AWSA, составленная дочерью Стэнтона Харриот Стэнтон Блатч в 1882 году. [25] «История избирательного права женщин» дает лишь минимальное освещение деятельности воинствующего движения. Национальная женская партия , основанная в 1913 году Элис Пол и другими активистками, ранее входившими в состав NAWSA. [26]
По словам историка Эллен Кэрол Дюбуа, « История избирательного права женщин» на несколько десятилетий установила консенсусный взгляд на историю женского движения, «замороженный отчет о прошлом, историю, характеризующуюся празднованием, неизбежностью и канонизацией». [27] Историк и биограф Лори Д. Гинзберг сказала: «В этой истории только Стэнтон сформулировала требование избирательного права для женщин, а Энтони возглавил это обвинение; существовала только одна крупная организация (их); и принципиальные различия, которые привели к дивизия не терпела дебатов». [28] Историк Лиза Тетро сказала, что Стэнтон и Энтони нарисовали единый, доступный рассказ о том, что на самом деле было «обширной, многогранной кампанией». [29] Тетро заявили, что они поставили себя и своих союзников в центр истории и минимизировали или игнорировали роли Стоуна и других, кто не вписывался в их повествование. [30] Научные исследования женской истории начали выходить за рамки этих рамок с публикацией книги Элеоноры Флекснер « Век борьбы» в 1959 году. [31]
В книге «Избирательное право женщин и права женщин » историк Эллен Кэрол Дюбуа сказала: «В анналах американских реформ нет ничего похожего на « Историю избирательного права женщин» - длительную и целенаправленную попытку со стороны активисток обеспечить свое место в исторических записях». [32] Энциклопедия женской истории в Америке описала « Историю избирательного права женщин» как «фундаментальный первоисточник избирательной кампании женщин». [33] В книге «Элизабет Кэди Стэнтон: американская жизнь» Лори Д. Гинзберг также описала ее как «основное, если не окончательное, собрание первоисточников о движении девятнадцатого века». [28] Ссылаясь на несколько томов «Истории » , Тетро сказал: «Спустя более 125 лет после их публикации они остаются незаменимым источником, на протяжении большей части этого времени являясь богатейшим хранилищем опубликованных и доступных документальных свидетельств девятнадцатого века. избирательное движение». [34]
« История избирательного права женщин» содержит более 80 изображений женщин-активисток, в том числе изображения четырех основных авторов: [35]
