Канченджунгха ( Kanchonjônggha ) — индийский фильм 1962 года режиссёра Сатьяджита Рэя .
Фильм о бенгальской семье высшего класса, отдыхающей в Дарджилинге , популярном горном курорте недалеко от Канченджанги . [1]
Богатая семья из Калькутты проводит последний день отпуска в Дарджилинге , горной станции у подножия горы Канченджунга , второй по высоте вершины Гималаев . До сих пор им не удавалось увидеть вершину Канченджунга. Членами семьи руководит отец, Индранат (Чхаби Бисвас), промышленник. Он хочет, чтобы его дочь вышла замуж за мужчину по его выбору, и надеется, что мужчина сделает ей предложение, если их оставят наедине на некоторое время.
Несколько долгих прогулок и долгих разговоров составляют основную часть фильма. Драма в реальном времени раскрывает чувства дочери по поводу идеи ее отца и негативную реакцию на это со стороны ее матери и других. Случайно она встречает аутсайдера, Ашока, молодого студента, который отказался от предложения работы от Индраната. Хотя между ними ничего не развивается, его присутствие в сочетании с расположением гор и неудачей в браке ее сестры побуждает ее отвергнуть предложенного жениха.
В конце своей прогулки промышленник прибывает на место встречи, ожидая встречи со своей семьей и успешным женихом. Никто из них не присутствует, чтобы поприветствовать его. Когда туман рассеивается, вершина Канченджунги открывается во всей своей красе. Но Индранат слишком занят, чтобы любоваться ею.
«Канченджунга» был первым оригинальным сценарием Рэя, и впервые он снимал в цвете. Фильм показывает около 100 минут (в реальном времени) из жизни группы богатых бенгальцев на отдыхе. В отличие от обычных фильмов Рэя, в нем есть линейное повествование без центральных персонажей и нет прямого повествования в классическом смысле.
Это очень структурированный и скомпонованный фильм, который использует цвет и природу для усиления драматизма. Рэй сказал своему биографу Эндрю Робинсону: «Идея была в том, чтобы фильм начинался с солнечного света. Затем надвигаются облака, затем поднимается туман, затем туман исчезает, облако исчезает, а затем солнце светит на снежные вершины. Существует независимый прогресс самой природы, и история отражает это».
Когда погода становится туманной - младшая дочь и жених расстаются в этот момент, Индранат встречает Ашока, а старшая дочь, Анима и ее муж переживают горький момент между ними. А затем, когда солнце снова появляется - дочь Анимы возвращается к своим родителям, и они принимают ее, недоразумение проясняется, и младшая дочь и Ашок развивают осторожные отношения с намеком на будущие перспективы. [2]
Структура фильма противопоставляет основной сюжет второстепенному. Вторичный сюжет включает двух персонажей, в основном статичных, и разыгрывается в сценах, в которых участвуют только они. Основной сюжет втягивает большинство персонажей, в различных группах, которые сходятся и распадаются, во многих разных местах, пока они все идут по круговой тропе, поднимающейся и опускающейся по склону горы.
Фильм происходит в линейном реальном времени, то есть хронометраж фильма охватывает события, происходящие примерно в один и тот же период. Однако частые стыки между различными группами нарушают эту линейность, как и тематически противоположные траектории двух сюжетов, один из которых идет от семьи к индивидууму, а другой — от индивидуума к семье.
Однако есть элементы, пронизывающие эту изломанную структуру. Младший ребенок в семье, катаясь по кругу и напевая считалочку, продолжает двигаться по фону сцен, как метроном . Смена погодных условий является постоянным фоном, закрепляющим все во времени. В конце концов, кульминация всех траекторий завершается снежными вершинами Канченджанги , наконец-то появляющимися из облаков, что указывает на глубинное единство личных проблем каждого и их решений. [3]
Персонажи и Природа взаимосвязаны по настроению. В своем более позднем фильме Asani Sanket (Distant Thunder, 1973) Рэй попытался сделать нечто совершенно противоположное. В то время как Природа показана во всей своей красе и пышности, персонажи, напротив, голодают и совершают бесчеловечные поступки.
Поскольку персонажи не меняют одежду в течение фильма (ведь фильм описывает реальное событие, которое происходит в течение 100 с лишним минут), цвета одежды также добавляют персонажам объемности.
О «Канченджунге» Рэй рассказал в интервью журналу Cineaste : «(Это был) очень личный фильм. Он опередил свое время на добрых десять-пятнадцать лет... «Канченджунга» рассказывала историю нескольких групп персонажей, и она то появлялась, то исчезала. ... Это очень музыкальная форма, но она не понравилась. Реакция была глупой. Даже рецензии были неинтересными. Но, оглядываясь назад, я нахожу, что это очень интересный фильм». [4]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )