«Император и Галилеянин» ( норв . Kejser og Galilæer ) — пьеса Генрика Ибсена . [1] Хотя это одна из малоизвестных пьес писателя, Генрик Ибсен несколько раз называл «Император и Галилеянин» своим главным произведением. «Император и Галилеянин» написана в двух взаимодополняющих частях по пять актов в каждой и является самой длинной пьесой Ибсена.
Пьеса о римском императоре Юлиане Отступнике . Действие пьесы охватывает годы 351–363. Юлиан был последним языческим правителем Римской империи . Его желанием было вернуть империю к ее древним римским ценностям . [2] Еще одна важная и более симпатичная черта императора Юлиана — его неприязнь к собственной династии, которая, по крайней мере в пьесе, заявляла о своем происхождении и авторитете, будучи галилеянами , делая Иисуса Христа своим, с точки зрения этнической принадлежности.
Пьеса была задумана Ибсеном в 1864 году. В течение четырех лет, проведенных в Риме (1864–1868), он активно собирал исторический материал, прежде чем приступить к написанию самой пьесы в 1871 году. Она была завершена и опубликована в 1873 году.
Премьера пьесы состоялась в Театре дер Штадт в Лейпциге 5 декабря 1896 года. Премьера пьесы состоялась в Национальном театре в Кристиании (ныне Осло ) 30 марта 1903 года. [3]
Слегка сокращённый английский перевод был сделан Майклом Мейером в начале 1960-х годов и отредактирован в 1980-х годах: он не был исполнен на сцене, хотя транслировался на BBC Radio 3 30 марта 1990 года, а Роберт Гленистер играл Джулиана. [4] [5]
Первая постановка на английском языке была представлена недавно созданной версией Бена Пауэра в Национальном театре в Лондоне 9 июня 2011 года: Джулиана играл Эндрю Скотт , а Максимуса — Иэн МакДиармид . [6] [7] Это легло в основу двухчастной аудиоадаптации, транслировавшейся на BBC Radio 3 в 2023 году, с Фредди Фоксом в роли Джулиана и Шан Филлипс в роли Максимы, женской версии Максимуса. [8]
Еще одна сценическая адаптация Нила Векслера была впервые представлена в театре Torn Space в Буффало, штат Нью-Йорк , в четверг, 1 марта 2012 года, режиссером выступил Дэвид Оливер, в главной роли — Адриано Гатто в роли Джулиана. [9] [10] [11] [12]
Ибсен назвал пьесу «мировой драмой в двух частях», обращаясь к мировому порядку, состоянию веры и тому, что составляет идеальное правительство, переплетая эти три вопроса друг с другом, с личностью Юлиана и с художественной реконструкцией той исторической эпохи. Она берет начало в идее «Третьего рейха», вложенной в уста философа Максима, как морального и политического идеала, сформированного своего рода синтезом между царством плоти в язычестве и царством духа в христианстве. Автор писал, что будущее должно быть отмечено таким синтезом, видя это будущее как сообщество благородного, гармоничного развития и свободы, создающее общество, в котором никто не может угнетать другого, и что это будущее должно быть достигнуто революцией в духе и внутренним возрождением.
Юлиан, двоюродный брат императора Константина II, живет при дворе в христианском Константинополе, окруженный постоянным наблюдением. Его наставник, учитель теологии по имени Экиволий, опасается влияния, которое софист Либаний может оказать на Юлиана, и поэтому распространяет по городу стихи, враждебные Юлиану и приписываемые Либанию. Юлиан узнает правду о стихах от Агафона, сына виноградаря из Каппадокии . Констанций объявляет о своем завещании — его наследником станет его двоюродный брат Галл , единокровный брат Юлиана — и о своем изгнании Либания в Афины. Затем Юлиан просит разрешения учиться в Пергаме , которое Констанций предоставляет, хотя и считает это странным желанием. Однако, без ведома Констанция, Юлиан вместо этого отправляется в Афины.
Первый акт происходит в христианском Константинополе , которым правит император Констанций II . Там главный герой пьесы, молодой двоюродный брат Констанция принц Юлиан, находится под постоянным наблюдением; жители города очень разделены относительно того, что является правильным христианством; двор императора коррумпирован. Со своей стороны, Юлиан — ищущая душа, желающая получить ответы на главные вопросы жизни. Его посещает его друг детства Агафон, который является честным христианином. Юлиан, с другой стороны, влюблен в Древнюю Грецию и спрашивает себя, почему христианство разрушило красоту греческой мысли. Он следует за своим учителем Либанием в Афины. Агафон, с другой стороны, рассказывает Юлиану о видении, которое он получил, — он считает, что это относится к Юлиану, и Юлиан соглашается, поскольку это было показано Богом, повелевающим ему «разорваться со львами».
Второе действие происходит в Афинах , где Юлиан беседует с Либанием, к которому вскоре теряет интерес, и с отцами Церкви Василием Кесарийским и Григорием Назианзином , которые все меньше и меньше влияют на него. Все эти трое являются членами интеллектуального кружка, который собрался вокруг Юлиана, когда он становится популярным в Греческой академии, ведя риторические дискуссии и логические дебаты. Юлиан разочаровывается в своем учителе и не думает, что нашел то, что на самом деле искал, — то есть истину. Он слышит слухи о мистике по имени Максим, и Юлиан решает покинуть Афины, чтобы найти его.
Это действие происходит в Эфесе , где мистик Максимус устроил таинственный симпосий для Юлиана, чтобы он мог общаться с потусторонним миром и таким образом узнать смысл своей жизни. Здесь Юлиан впервые сталкивается с голосом в свете, который говорит ему, что он должен «установить царство на дороге свободы». Голос также заявляет, что «Свобода и необходимость едины» и что Юлиан сделает «то, что ему придется сделать». Голос больше ничего не говорит, и затем Юлиану представляется видение двух великих отрицателей, Каина и Иуды Искариота . Третий великий отрицатель все еще находится в стране живых, и Максимус больше не покажется Юлиану. Сразу же приходит новость о том, что Галл, наследник императорского престола, мертв, и что Юлиан был назначен кесарем Римской империи. Юлиан воспринимает это как знак того, что он установит царство, упомянутое в видении.
Это действие происходит в Лютеции , где выясняется, что Юлиан сделал себя непопулярным у императора из-за неправильного представления местного вождя племени, который пришел, чтобы заплатить ему дань, как «императору». Галла подозревают в попытке убийства императора и устраняют, тем самым расчищая Юлиану путь к власти. Он женится на Елене , сестре Констанция и дочери Константина Великого , но он недолго наслаждается своей семейной жизнью — убийцы Констанция отравляют Елену в заговоре, и в предсмертном бреду она открывает Юлиану, что любила его мертвого брата и что она совершила измену Констанцию. Затем солдаты, поддерживающие Юлиана, убеждают его отправиться в Константинополь и захватить власть.
Действие происходит в Вене , где Юлиан ждет новостей об интригах вокруг постели больного императора и новостей от мистика Максима. Действие представляет собой долгую борьбу, которая заканчивается тем, что Юлиан в конце концов полностью отказывается от христианства в пользу чистого неоплатонизма . Оно заканчивается тем, что он приносит жертву Гелиосу , провозглашая его императором Римской империи.
Став императором, Юлиан раскрывает свою приверженность язычеству. Он призывает к терпимости, но христиане быстро начинают разрушать языческие храмы, и язычники принимают ответные меры. Юлиан, веря, что у него есть предназначение, ведет армию против персов. Его обманом заставляют сжечь его корабли, и его армия терпит поражение. Юлиана убивают, и мы слышим, как армия радуется, что новый император — христианин.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )