.jpg/1280px-The_Dream_of_the_Fisherman's_Wife,_British_Museum,_version_1_(cropped).jpg)
«Киноэ но комацу» (喜能会之故真通) («Молодые сосны» или «Сосны в первый крысиный день» [1] ), изданная в трех томах в 1814 году, представляет собойкнигу эротических произведений в жанре укиё-э , отпечатанную на дереве Хокусаем .
Серия состоит из трех книг, каждая по 30 страниц, впервые опубликованных в 1814 году. Каждая книга начинается с гравюры окуби-э куртизанки; далее следуют 7 разворотов эротических сцен, а заканчивается крупным планом изображений гениталий. [2]
В Kinoe no komatsu есть два типа повествования. Одно непрерывное повествование о сексуальной жизни Ханады Уменосукэ, и оно связывает все три тома вместе. В томе I он вступает в сексуальные отношения с дочерью зятя своей тети Тамами Оисо. Во втором томе пара вступает в отношения со служанкой Тамами Оисо, а в третьем томе Ханада Уменосукэ становится практикующим иглотерапевтом и лечит как мужчину, так и женщину. Второй тип повествования, который заполняет пустое пространство рядом с изображением, рассказывает об изображенных действиях. [3]
Иллюстрации в альбомах представляют собой виды частично обнаженных пар. Одна сцена в третьем томе, самой известной из эротических картин Хокусая, под названием « Сон жены рыбака» , уникальна по своей направленности: она изображает женщину, очевидно, ама (ныряльщицу за ракушками), окутанную конечностями двух осьминогов . Более крупный из двух моллюсков делает ей куннилингус , в то время как меньший, его потомок, помогает, лаская рот женщины и левый сосок. Окружающий текст выражает их взаимное сексуальное удовольствие от встречи. [3]
Ученый Даниэль Талерико отмечает, что изображение могло бы напомнить современным зрителям историю принцессы Таматори , очень популярную в период Эдо . [4] В этой истории Таматори — скромный ныряльщик за ракушками, который выходит замуж за Фудзивару-но Фухито из клана Фудзивара , который ищет жемчужину, украденную у его семьи Рюдзином , богом-драконом моря. Поклявшись помочь, Таматори ныряет в подводный дворец Рюдзина Рюгу-дзё , и ее преследует бог и его армия морских существ, включая осьминогов. Она разрезает себе грудь и кладет внутрь драгоценность; это позволяет ей плыть быстрее и спасаться, но она умирает от раны вскоре после того, как достигает поверхности.
Ученый Михаси Осаму исследовал искусство сюнга и, в частности, гравюры Хокусая из «Киноэ но Комацу ». Он выделил четыре типичные черты изображенных людей, которые показывают их «злую внешность»: [5]
волосатое тело, большой нос и широкое лицо (или голова, а иногда и толстые губы), темная кожа и закрытая крайняя плоть (фимоз). В «Киноэ но комацу » Кацусики Хокусая (1814) производитель моти , говорящий как полный провинциал, нападает на молодую женщину. Нос мужчины непривлекательно большой, а его пенис демонстрирует признаки фимоза , что соответствует двум критериям злой внешности. Молодая женщина называет его «грязным» ( kitanarashii ) и открыто выражает свое физическое отвращение. Ее гениталии плотно закрыты, и она не проявляет никаких признаков приветствия. Фактически, читая выгравированный диалог, можно узнать, что сосед услышал ее крики и поспешил на место происшествия, удивив нападавшего и позволив молодой женщине сбежать. Злая внешность мужчины предсказывает его неспособность заняться сексом с женщиной, и это является результатом из-за ее отвержения и неповиновения; по этой причине сцена может считаться относящейся к области юмора. Однако, если это так, то это был бы смех, управляемый мужской точкой зрения. И на самом деле не все злые сцены изнасилования заканчиваются неудачей и насмешками никчемного мужчины.
