«Принеси шум, принеси фанк» — мюзикл , который дебютировал за пределами Бродвея на Нью-Йоркском Шекспировском фестивале / публичном театре в 1995 году и переехал на Бродвей в 1996 году. Шоу было задумано и поставлено Джорджем К. Вулфом , и музыкальная композиция Дэрила Уотерса , Зейна Марка и Энн Дюкенэ ; слова Реджа Э. Гейнса, Джорджа К. Вулфа и Энн Дюкенэ; и книга Реджа Э. Гейнса. Хореография была поставлена Сэвионом Гловером .
Премьера спектакля «Принеси шум, принеси фанк» состоялась за пределами Бродвея в Ньюман-театре Общественного театра 3 ноября 1995 года и закрылась 28 января 1996 года после 85 представлений. Режиссер Джордж К. Вулф, костюмы Карен Перри, сценография Рикардо Эрнандес, освещение Жюль Фишер и Пегги Эйзенхауэр , продюсер Бонни Мецгар. В актерский состав вошли Савион Гловер , Дюкенэ, Гейнс и Дюле Хилл . [1]
Мюзикл переехал в театр «Амбассадор» на Бродвее и открылся там 25 апреля 1996 года. Шоу закрылось после 1135 представлений 10 января 1999 года. В состав премьеры вошли Джеффри Райт , Гловер, Дюкенэ и Хилл. Режиссер снова Вульф, декорации и освещение - внебродвейская команда, дизайн костюмов - Пол Тейзевелл . [2] Гловер покинул шоу, но вернулся для 40 выступлений с 8 декабря 1998 года по 10 января 1999 года. [3]
Гловер гастролировал с мюзиклом в 2002 году .
Оригинальная запись Broadway Cast была выпущена RCA Victor (09026-68565-2). [5]
«Bring in 'da Noise, Bring in 'da Funk» — это музыкальное ревю, рассказывающее через чечетку историю чернокожих от рабства до наших дней. Музыкальные номера представлены вместе с субтитрами, проецируемыми изображениями и видеокассетами, а также с постоянными комментариями.
Вулф взял рэп-слова Реджа Э. Гейнса и превратил их в «чечетку/рэп (чечетку, основанную на ритмах хип-хопа и фанка)». [6]
[2] [7]
В обзоре New York Times говорится, что «г-н Гловер нашел хореографические эквиваленты для опыта чернокожих во времена плантаций, городской индустриализации, Гарлемского Возрождения и современных расовых беспорядков... Это чувство пылающей индивидуальности, наконец, является тем, чем вечер Речь идет не только о коллективной истории расы, но и о разнообразных и специфических формах выражения, которые охватывает одна традиция». [8]
Шоу представляет собой «взрывную и смело-буквальную хронику истории жанра от рабства до наших дней. Музыка прекрасна, танцы буйны, но фанк — это серьезный бизнес, с порочными и забавными отсылками к дяде Томизму в Голливуде». " [9]
The New York Times писала: «Что касается танца, музыки, театра, искусства, истории и развлечений, нет ничего, что нойз/фанк не мог бы и не должен делать». (Марго Джефферсон) [6]
Мюзикл сделал «экстраординарное политическое заявление… а также столь же значительный рост танцевальной индустрии, который положил начало этому шоу». [4]
