Лучник и Копейщик , также известные как Конные индейцы [1] илипросто индейцы [2] ,— две бронзовые конные скульптуры, стоящие в качестве привратников на Конгресс-Плаза, на пересечении Ида Б. Уэллс Драйв и Мичиган Авеню в Грант-Парке в Чикаго , в американском штате Иллинойс. Скульптуры были изготовлены в Загребе хорватским скульптором Иваном Мештровичем и установлены у входа на парковую дорожку в 1928 году . Финансирование былопредоставлено Фондом Бенджамина Фергюсона [3] .
Каждая статуя имеет высоту семнадцать футов и покоится на восемнадцатифутовом гранитном постаменте. [4] Когда территория была впервые спроектирована, статуи должны были охранять большую лестницу в парк. Однако эта лестница была убрана, когда Конгресс-Паркуэй был расширен в 1940-х годах. [5] Исследования, проведенные в 2006 году, показали, что надписи на постаментах, спроектированных архитекторами Холабердом и Рошем, были выполнены скульптором Рене Полем Шамбелланом . [6]
Идея размещения больших скульптур у входа в парк возникла из плана Чикаго 1909 года , созданного знаменитым градостроителем Дэниелом Бернхэмом . Бернхэм, человек дальновидности и харизмы, оказал сильное влияние на то, как сегодня выглядит берег озера. [7] Он представлял себе обширную парковую зону, простирающуюся от Мичиган-авеню до берега озера, заполненную прекрасными садами, дорожками и общественными произведениями искусства. Однако сам Бернхэм планировал, что две статуи будут «одной индейской, а другой — в стиле Буффало Билла , изображающей белых покорителей» [4], чтобы символизировать как индейское наследие Америки, так и ее борьбу за экспансию. [8]
Необычным аспектом скульптур является то, что у обеих фигур отсутствует соответствующее оружие, лук и стрела и копье . Отсутствие оружия было намеренным, поскольку художник предпочел, чтобы оно было «оставлено воображению, в то время как внимание было сосредоточено на смелых линиях мускулатуры как человека, так и животного, а также на линейных узорах грив и хвостов лошадей и головных уборах фигур ». [5] Несмотря на то, что оружие на самом деле никогда не существовало, со временем появилось много теорий относительно его предполагаемого местонахождения. Некоторые считают, что его забрали как часть тщательно продуманной шутки, в то время как другие считают, что его удаление было проявлением уважения после событий 11 сентября 2001 года . [9]
Один автор сказал об этих работах: «Самые прекрасные монументальные скульптуры Мештровича — его «Чикагские индейцы» (1926–27), они не слишком явно стилизованы: мускулы всадников почти анатомически реалистичны... Эти статуи показывают, насколько важнее истинное скульптурное чувство, чем идеология, поскольку Мештрович едва ли что-либо знал об идеалах американских индейцев , и они, безусловно, его не трогали» [10] .
Завершив создание ряда статуй в Европе и других частях света, Мештрович вернулся в Соединенные Штаты и провел остаток своей жизни в качестве знаменитого профессора сначала в Сиракузском университете , а затем в Университете Нотр-Дам .
В 2021 году в контексте протестов Джорджа Флойда и сопутствующего им удаления спорных общественных памятников скульптуры были включены в Чикагский проект памятников, целью которого была оценка памятников с расово и исторически проблемным содержанием. На веб-сайте проекта было представлено следующее описание: «Впечатляющие своим героическим масштабом и бурной энергией, скульптуры подвергались критике за их романтизированные и урезанные изображения американских индейцев». [11] Потенциальное удаление скульптур из общественного пространства вызвало широкое обсуждение в хорватских СМИ, [12] а также вызвало официальную реакцию Министерства культуры и СМИ Хорватии, призвавшего к сохранению скульптур. [13] В заключительном отчете проекта отмечалось, что общественность считала индейцев одним из наименее проблемных памятников, включенных в опрос; проект отнес индейцев к исторически и художественно значимым произведениям искусства, рекомендовав их реконтекстуализацию посредством художественных вмешательств, а не снос скульптур. [14]
