Краткое изложение веры — это исповедание веры, принятое Пресвитерианской церковью (США) в 1991 году как часть ее Книги исповедей .
Заявление было сформировано во время объединения Объединенной пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки и Пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах в формировании Пресвитерианской церкви (США). Хотя по своему происхождению оно является реформатским , в предисловии к заявлению прямо указывается его универсальное намерение: «Это заявление, следовательно, намерено исповедовать католическую веру». [1] Таким образом, заявление внутренне организовано с экуменической и тринитарной структурой, имея как реформатский, так и протестантский оттенок в отношении сотериологии и в то же время остается чувствительным к современным проблемам, таким как гендерный язык Бога, сексизм , расизм и забота о творении и окружающей среде. Тон и содержание заявления во многом совпадают (и, возможно, были под влиянием) с доксологической версией Заявления о вере Объединенной церкви Христа 1981 года .
В жизни и смерти мы принадлежим Богу.
Через благодать Господа нашего Иисуса Христа,
любовь Божию
и общение Святого Духа
мы уповаем на единого триединого Бога, Святого Израилева,
которому мы поклоняемся и которому служим.
Мы верим в Иисуса Христа,
Полностью человека, полностью Бога.
Иисус провозгласил царствование Бога:
проповедуя благую весть бедным
и освобождая пленных,
уча словом и делом
и благословляя детей,
исцеляя больных
и исцеляя сокрушенных сердцем,
питаясь с изгоями,
прощая грешников
и призывая всех покаяться и верить в Евангелие.
Несправедливо осужденный за богохульство и подстрекательство к мятежу,
Иисус был распят,
претерпев глубины человеческой боли
и отдав свою жизнь за грехи мира.
Бог воскресил этого Иисуса из мертвых,
оправдав его безгрешную жизнь,
разрушив силу греха и зла,
избавив нас от смерти к вечной жизни.
Мы верим в Бога,
которого Иисус называл Авва, Отец.
В суверенной любви Бог сотворил мир добрым
и сотворил всех равными по образу Божьему,
мужчин и женщин, всех рас и народов,
чтобы они жили как одно сообщество.
Но мы восстаем против Бога; мы прячемся от нашего Создателя.
Игнорируя заповеди Бога,
мы нарушаем образ Божий в других и в себе,
принимаем ложь за истину,
эксплуатируем ближнего и природу и угрожаем смертью планете, вверенной нашей заботе.
Мы заслуживаем Божьего осуждения.
Тем не менее, Бог действует справедливо и милосердно, чтобы искупить творение.
В вечной любви
Бог Авраама и Сарры избрал народ завета
, чтобы благословить все семьи земли.
Услышав их крик,
Бог избавил детей Израиля
от дома рабства.
Любя нас по-прежнему,
Бог делает нас наследниками со Христом завета.
Как мать, которая не оставит своего грудного ребенка,
как отец, который бежит, чтобы приветствовать блудный дом,
Бог по-прежнему верен.
Мы верим в Бога Святого Духа,
вездесущего дарителя и обновителя жизни.
Дух оправдывает нас благодатью через веру,
освобождает нас, чтобы мы принимали себя и любили Бога и ближнего,
и связывает нас со всеми верующими
в едином теле Христа, Церкви.
Тот же Дух
, который вдохновлял пророков и апостолов,
управляет нашей верой и жизнью во Христе через Писание,
вовлекает нас через провозглашенное Слово,
требует нас в водах крещения,
питает нас хлебом жизни и чашей спасения
и призывает женщин и мужчин ко всем служениям церкви.
В сломленном и полном страха мире
Дух дает нам смелость
молиться непрестанно,
свидетельствовать среди всех народов о Христе как Господе и Спасителе,
разоблачать идолопоклонство в Церкви и культуре,
слышать голоса народов, которые долго молчали,
и работать с другими ради справедливости, свободы и мира.
В благодарности Богу, вдохновляемые Духом,
мы стремимся служить Христу в наших повседневных задачах
и жить святой и радостной жизнью,
даже ожидая Божьего нового неба и новой земли,
молясь: «Гряди, Господи Иисусе!»
Вместе с верующими во все времена и в любом месте
мы радуемся тому, что ничто в жизни или смерти
не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.