Образ Богоматери Рождающей ( La Madonna del Parto ) — религиозное изображение Пресвятой Девы Марии в период беременности , распространенное в Тоскане (Италия) в XIV веке.
Известные примеры включают работы Таддео Гадди , Бернардо Дадди и Нардо ди Чоне , но фреска Пьеро делла Франческа в Музее Монтерки, в провинции Ареццо, считается самой известной. Мадонна изображалась стоящей, в одиночестве, часто с закрытой книгой на животе, намек на Воплощенное Слово. Эти работы были связаны с молитвами беременных женщин, молящихся о благополучных родах. [1]
Иногда, как в случае со статуей Сансовино в базилике Сант-Агостино в Риме, изображалась Богоматерь с младенцем , однако ее называли Мадонной дель Парто, поскольку она была особенно связана с обрядами, связанными с беременностью.
На картине Дева Мария носит Пояс Фомы — пояс из завязанного узелками матерчатого шнура, который был реликвией, хранящейся в соборе Прато , и во многих версиях его показывают именно в нем.
Самая известная работа, демонстрирующая эту тему, — фреска итальянского мастера эпохи Возрождения Пьеро делла Франческа , законченная около 1460 года. Она хранится в Музее Мадонны дель Парто в Монтерки , Тоскана , Италия.
Пьеро делла Франческа закончил работу за семь дней, используя высококачественные краски, в том числе большое количество синего цвета, полученного с использованием лазурита, импортируемого Венецианской республикой из Афганистана .
Фреска когда-то находилась в Санта-Мария-ди-Моментана (ранее Санта-Мария-ин-Сильвис ), старой сельской церкви в горном городе Монтерки . Это здание было разрушено в 1785 году землетрясением, и эта работа была отделена от стен и помещена над главным алтарем новой кладбищенской часовни; в 1992 году она была перенесена в Музей Мадонны дель Парто в Монтерки. Только в 1889 году работа была приписана Пьеро делла Франческа. Ее датировка была предметом споров, по оценкам, от 1450 до 1475 года. Художник и писатель XVI века Джорджо Вазари писал, что она была завершена в 1459 году, когда Пьеро делла Франческа находился в Сансеполькро из-за смерти своей матери.
Фреска также играет важную роль в романе Ричарда Хайера «Visus» , в фильме Андрея Тарковского 1983 года «Ностальгия » и в поэме «San Sepolcro» Джори Грэма . Жерар Гризе написал музыкальную пьесу L'Icône paradoxale как дань уважения Пьеро делла Франческа и этой работе, заимствовав название из эссе Ива Бонфуа на ту же тему. [2]
У Мадонны Пьеро делла Франчески нет ни книг, ни королевских атрибутов, как в большинстве предыдущих версий изображения, и она не носит пояс. Она изображена с рукой, прижатой к боку, чтобы поддерживать свой выдающийся живот. Ее окружают два ангела, которые держат открытыми занавески павильона, украшенного гранатами , символом Страстей Христовых. Верхняя часть картины утрачена. Два ангела зеркальны, так как были выполнены художником с использованием тех же перфорированных картонов для их копирования.
Теологическая символика, стоящая за изображением, сложна. Маурицио Кальвези [3] предположил, что палатка представляет Ковчег Завета . Таким образом, Мария будет новым Ковчегом Альянса в своей роли Матери Христа. Для других ученых палатка является символом Католической Церкви, а Мадонна будет символизировать скинию, поскольку она изображена содержащей тело Иисуса .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )