«Между чудесами» ( итал . Per grazia ricevuta ) — итальянский комедийно-драматический фильм 1971 года, написанный и снятый итальянским актёром Нино Манфреди , его дебют в качестве режиссёра полнометражного кино.
Квалифицированный хирург срочно вызван группой в маленькую и неадекватную частную больницу, чтобы прооперировать мужчину в критическом состоянии из-за попытки самоубийства. Это главный герой фильма, Бенедикт Паризи, чье имя кажется пророческим для его истории. В зале ожидания находится его компаньонка Джоан Микели, беременная им, которая — Бенедикт, будучи один в мире — дает согласие на рискованную операцию. Однако ее мать, Иммакулат, парит в кулисах, как стервятник, надеясь, что он умрет, потому что она стремится выдать Джованну замуж за адвоката, друга семьи, как за лучшее социальное и экономическое предложение. Повествование переплетается с воспоминаниями о ранней жизни Бенедикта. Он сирота, живой парень, выросший в деревне в Латинской долине, под опекой незамужней тети, которая полна религиозных убеждений, хотя и склонна к развратным свиданиям, которыми она его навязывает. Ребенок не спит по ночам из-за шумов из комнаты своей тети, которую посещают местные мужчины: вместо этого его тетя говорит ему, что шумы являются предметом раскаяния за его дурные привычки, и его одолевают чувства вины, вызванные его репрессивным окружением. Когда приближается день его первого причастия, к которому он готовится с подчеркнутой религиозной преданностью, ему, вместе с другими причастниками, дают изображение «небесных друзей», святых, которые должны помогать им, пока они не примут Иисуса. Бенедикт получает изображение Святого Евсевия. В ту же ночь мальчика будят шумы — один из любовников тети, Джованни, случайно оказывается в гостях. Он бежит в комнату своей тети, и она прячет мужчину в своем шкафу. Но присутствие незваного гостя вскоре обнаруживается, и тетя скрывает его присутствие в своей комнате, утверждая, что на самом деле Джованни - это Святой Евсевий. Бенедикту говорят не сообщать священнику о том, что произошло, - сделать это только оскорбит "небесных друзей", что было бы грехом гордыни. На следующее утро, когда он прикрепляет изображение Святого Евсевия в ее гардеробе, чтобы отметить это событие, он мельком видит свою тетю, которая возвращается из ванны в состоянии наготы. Она обнаруживает его и предупреждает, чтобы он ничего не говорил священнику, даже на исповеди, которая станет прелюдией к его первому причастию. Этот запрет приводит к тому, что он воздерживается от рассказа всех своих «грехов» на исповеди отцу Кирино, и, стыдясь чувства, что он совершил святотатство, во время первого причастия он чувствует, что гостия застряла у него в горле, и в панике от начинающегося удушья убегает, только чтобы соскользнуть со стены и упасть в овраг. Несмотря на местные опасения, что его ждет печальный конец, он выходит невредимым, и люди провозглашают, что он стал бенефициаром чуда. Мальчика одевают как святого и несут в процессии, как будто он настоящая икона. Тетя использует возможность, которую предоставляет ей эта цепь совпадений, избавляясь от этого неприятного бремени, отправляя его во францисканский монастырь, где он затем вырастает до зрелости.
Среди монахов, которые восхищаются им за его простоту и наивность, он работает подсобным рабочим. Братство ждет какого-то «знака», который укажет его призвание в жизни. Во время визита коммивояжера, дяди Чекко, он мельком видит в машине фотографию обнаженной женщины, и это видение, вместе с его фантазиями о том, что он за рулем транспортного средства, которое ежедневно путешествует по более обширному миру сельской местности внизу, тревожит его. Это вызывает его желание, а также его страх покинуть безопасность монастыря. Однажды, работая в поле, школьную учительницу укусила змея, и она умоляет его спасти ее. Он убивает змею (символ первобытного искушения) и, когда он объясняет ей, что яд должен быть высосан через надрез, начинает сосать верхнюю часть ее икры, выплевывая яд, но при этом массируя ее ноги в неистовстве едва скрываемого пыла. Он, как он говорит монаху в пьяном моменте, нашел знак, которого они все ждали. Он присоединяется к дяде Чекко и путешествует, продавая ткани и нижнее белье.
Затем он становится продавцом одежды, особенно нижнего белья. Деятельность «маленькая любезность» снова сталкивается со служителями Бога, в той же постели, в которой эти женщины, привлеченные новой модой, посещают его грузовик. Но Бенедикт, заблокированный своими угрызениями совести, неспособный воспользоваться легкими возможностями, которые встречаются на его пути, а также встретиться и поболтать с красивой деревенской девушкой, которая пришла к нему ночью, чтобы купить трусики по-французски и готова заплатить натурой. Пока, во время бессонной ночи, он не встретил фармацевта-атеиста, Оресте Микели, который сочувствует ему и пытается отвлечь его от религиозных угрызений совести и самой веры. Это также приводит к проститутке, но Бенедикт не потребляет отношения, потому что женщина замужем. Влюбленный, любимый прекрасной дочерью фармацевта Джоан Бенедикт считает, что он дал мир своему существованию. Орест никогда не был женат на матери Джоан, Непорочной, женщине, напротив, очень наблюдательной, если не фанатичной, которая продолжает угрожать, желая сообщить о предполагаемом сексуальном насилии, которое породило дочь. Джованна, как и Бенедикт, девственница, довольно близка к идеям своего отца и побуждает молодого человека преодолеть свое сопротивление и, наконец, избавиться от своих сексуальных запретов. Но он разрывается между желанием жениться, решением, приветствуемым матерью, и симпатией к идеям Ореста. Когда вы, наконец, решаете жениться в решающий момент, Бенедикт колеблется, чтобы согласиться на формулу Джованны в постели и находится на своем месте без ответов. Двое молодых людей, по обоюдному согласию, рожают, чтобы жить вместе как муж и жена в течение шести лет. Вскоре после обнаружения беременности Джоан, у Ореста случается сердечный приступ. В отсутствие Бенедикта, Непорочного Зачатия, матери Джоан, оцепенение использует неминуемую смерть Ореста, чтобы дать ему последние обряды. Аптекарь-атеист, умирая, без лоска, целует распятие, к которому священник приближается губами. Бенедикт прибывает вовремя, чтобы стать свидетелем сцены и, потрясенный предполагаемым обращением своего любимого «отца», убегает и пытается покончить с собой, спрыгнув со скалы в море. Проведенный в больницу, будет спасен, затем резко едет, стоя на месте, слова профессора-хирурга, который говорит о доказательстве успешности операции: «Это было чудо!»