«Мир, плоть и дьявол» — американский научно-фантастический фильм 1959 года [3] [4] , снятый режиссёром Рэнальдом Макдугаллом . В фильме снялся Гарри Белафонте , который тогда был на пике своей кинокарьеры. [4] Действие фильма происходит в постапокалиптическом мире, где выжило очень мало людей. Он основан на двух источниках: романе 1901 года «Пурпурное облако» М. П. Шила [ 5] и рассказе «Конец света» Фердинанда Рейхера .
Черный инспектор шахты Ральф Бертон оказывается в ловушке в обвале на угольной шахте в Пенсильвании . Он слышит, как спасатели копают в его сторону, но через пять дней они замедляются, а затем полностью останавливаются, вместе с дренажными насосами, удерживающими шахту от затопления. Ральф лихорадочно роет себе выход, но, выйдя из шахты, он обнаруживает мир, лишенный людей, живых или мертвых. Выброшенные газеты дают объяснение: одна провозглашает «ООН принимает ответные меры за использование атомного яда», другая — «Миллионы бегут из городов! Конец света». Позже Ральф проигрывает записи на радиостанции и узнает, что неизвестная страна распылила в атмосферу большое количество радиоактивных изотопов натрия . Образовавшееся смертоносное облако пыли распространилось по всему миру, убив всех людей, которые соприкасались с ним в течение пяти дней, прежде чем изотопы распались до безвредного состояния.
Ральф отправляется в Нью-Йорк в поисках выживших, но тщетно. Он восстанавливает электроснабжение здания, в котором он поселился. Чтобы избежать одиночества, он берет с собой пару манекенов. Когда одиночество становится невыносимым, он сбрасывает манекен со здания и слышит крик. Сара Крэндалл, белая женщина в возрасте около двадцати лет, некоторое время жила в городе и тайно наблюдала за Ральфом, но боялась показаться. Она кричала, потому что думала, что Ральф покончил с собой.
Ральф, инженер, снова запускает коммунальные службы и повышает их уровень жизни, но они остаются в разных многоквартирных домах. Даже когда они становятся друзьями и сближаются, остатки расового разделения становятся очевидными, когда Сара небрежно использует фразу, что она « свободная, белая и 21-летняя », чтобы описать свою способность принимать решения. Ральф описывает фразу как «стрелу в моих кишках». В том же разговоре Сара сетует, что «не за кого больше выходить замуж». Обиженный, Ральф отказывается от предложения Сары переехать в его многоквартирный дом. Ральф сохраняет дистанцию, когда становится ясно, что Сара развивает более сильные чувства к нему, не зная, как она отреагирует, если они обнаружат других живыми. Несмотря на жизнь в постапокалиптическом мире, сохраняется напряженность, которая была привита нравами, заработанными в расово сегрегированном американском обществе.
Ральф регулярно вещает по радио в надежде связаться с другими выжившими, и в конце концов получает передачу на французском языке, подтверждающую, что есть и другие. Однажды на лодке прибывает больной белый человек Бенсон Такер. Ральф и Сара выхаживают его, но как только он выздоравливает, Бен нацеливается на Сару и видит в Ральфе соперника. Ральфа раздирают противоречивые чувства. Он избегает Сары как можно больше, чтобы дать Бену все возможности завоевать ее расположение, но не может заставить себя покинуть город.
Бен наконец устает от всей этой ситуации, понимая, что у него мало шансов с Сарой, пока Ральф остается рядом. Он предупреждает Ральфа, что в следующий раз, когда он его увидит, он попытается убить его. Двое вооруженных мужчин охотятся друг за другом на пустых улицах. Наконец, Ральф проходит мимо штаб-квартиры Организации Объединенных Наций , поднимается по ступенькам в парке Ральфа Банча и читает надпись «И перекуют мечи свои на орала . И копья свои — на серпы. Народ на народ не поднимет меча. И не будут больше учиться воевать» из Книги Исайи . Он бросает винтовку и идет безоружным, чтобы противостоять Бену, который, в свою очередь, обнаруживает, что не может застрелить своего врага. Побежденный, он начинает уходить. Появляется Сара. Когда Ральф начинает отворачиваться от нее, она заставляет его взять ее за руку; затем она зовет Бена и дает ему другую руку. Вместе они трое идут по улице, чтобы вместе построить новое будущее. Фильм заканчивается не «Концом», а «Началом».
Paramount хотела снять этот фильм под другим названием в 1940 году, но его выпуск был отложен. [6] Paramount вернулась к проекту в 1945 году, однако к этому времени многие студии снимали фильмы, посвященные ядерной войне после атомных бомбардировок Японии , поэтому с насыщением рынка производство снова было приостановлено. [6] Только в 1956 году Сол С. Сигел приобрел права на «Пурпурное облако» , и «Мир, плоть и дьявол» наконец-то были сняты. [6] С этим фильмом Сигел придерживался твердого идеала и надежды, что смешение проблем расы и ядерной войны побудит зрителей найти какое-то решение. [6]
Продюсерская компания Гарри Белафонте, Harbel Productions, помогла в совместном продюсировании фильма. [6] [7] С помощью своей компании Белафонте надеялся создать фильмы, которые точно отобразят жизнь и опыт афроамериканцев , а также будут способствовать присутствию афроамериканцев в голливудском кинопроизводстве. [7] «Мир, плоть и дьявол» был первым фильмом, в продюсировании которого принимал участие Харбел. [7]
Сопродюсер Сигел связался с Белафонте, думая, что тот будет хорошим выбором на роль Ральфа, и что Харбел выиграет от руководства Сигела в качестве производственного консультанта. [7] Сигел считал, что кастинг Белафонте добавит весомости истории фильма и привлечет более широкий круг зрителей и рас. [7] Белафонте согласился подписать контракт, даже когда сценарий еще не был закончен. Он восхищался тем, как межрасовые отношения стали центром внимания фильма. [7] Однако эти чувства позже изменились.
По словам нескольких членов съемочной группы, оригинальная концовка была переснята по разным причинам: качество сцен различалось в зависимости от места съемки, споры в производственном офисе и эффект того, что оригинальная концовка отличалась от того, что было задумано с художественной точки зрения. [6] Новая концовка, которая была использована вместо нее, получила некоторое негативное критическое внимание со стороны зрителей, а также членов актерского состава. [6] По-видимому, все три звезды, Ингер Стивенс, Мел Феррер и Гарри Белафонте, жаловались Сигелу во время съемок, что они обеспокоены представлением расы в фильме. [6]
Гарри Белафонте получил 350 000 долларов против 50% от чистой прибыли. [8]
Премьера фильма состоялась в Кливленде, штат Огайо , 23 апреля 1959 года. [1] Согласно записям Metro-Goldwyn-Mayer , фильм заработал на прокате в кинотеатрах 585 000 долларов в США и Канаде и 500 000 долларов в других странах, что привело к убыткам в размере 1 442 000 долларов. [2]
Хотя фильм «Мир, плоть и дьявол» хвалили за его кинематографическое качество, он также получил немало негативной критики после выхода на экраны. [6] Многие жаловались, что в финале не было никакого реального послания или значения, особенно в отношении расы и межрасовых отношений. [6] Фильм был выпущен через пять лет после начала Американского движения за гражданские права , и критики были разочарованы его предполагаемой неспособностью разрешить какие-либо расовые конфликты, поскольку трое выживших в конце объединяются, сводя свои испытания и невзгоды на протяжении всего фильма к нулю. [6] [9] [10] В обзоре фильма от Time за 1959 год говорилось, что,
В этом случае зрителям предлагается поверить, что когда большая часть человечества будет уничтожена облаком радиоактивного натрия, трое людей, которым удалось спасти свою кожу, будут проводить большую часть времени, беспокоясь о ее цвете [...] История укладывается в предсказуемую треугольную схему, которая вскоре разрешается в предсказуемый вечный вопрос: какому мальчику достанется девочка? [...] ответ призван ответить на вопрос о расе, но поскольку кожа актера Белафонте кажется примерно такой же светлой, как у актера Феррера, зрители могут обоснованно задаться вопросом, не является ли сам вопрос почти академическим. [9]
В то время как критик New York Times Босли Кроутер жаловался, что финал фильма был нереалистичным и надуманным:
Конечно, г-н Рейхер и г-н Макдугалл попытались предложить идеал, заставив троих идти рука об руку по Уолл-стрит в конце, после того как мужчины подрались. Но это настолько очевидное изобретение и настолько уютно театрально, что вы не удивитесь, если увидите окна зданий, внезапно заполненные реинтегрированными людьми, радостно кричащими и размахивающими телеграфной лентой.
Макдугалл и продюсеры посчитали удобным, что все трое идут вместе в конце фильма, потому что межрасовые отношения были запрещены. [11] Современные исследователи и критики похвалили фильм за то, что он решил пойти против полностью белого актерского состава, хотя все еще находят большой недостаток в расовых проблемах, которые в нем присутствуют. [12] Ощущение, что это скорее делает темы расы, интеграции и ядерной войны более разделенными; полная противоположность тому, что задумывали продюсеры, и большое разочарование в ожиданиях зрителей увидеть на экране полноценную межрасовую пару. [12] [13] Концовка также вызвала путаницу вокруг сообщения, стоящего за платонической природой Ральфа, Сары и Бена, что затем повлияло на все сообщение фильма. [13] Многие критики утверждали, что отсутствие победителя между Ральфом и Беном, а следовательно, и финальной пары, оставило впечатление, которое было не только нереалистичным в постапокалиптическом смысле, но и выглядело скорее как насмешка над проблемами, которые фильм пытался решить. [12] [13]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )