stringtranslate.com

Ми-Го

Ми-Го — вымышленная раса инопланетян , созданная Лавкрафтом и используемая другими в сеттинге «Мифы Ктулху» . Инопланетяне представляют собой формы жизни, основанные на грибах, которые чрезвычайно разнообразны благодаря своим потрясающим хирургическим, биологическим, химическим и механическим навыкам. Варианты, свидетелем которых стал главный герой « Шепчущего во тьме », напоминают крылатых крабов размером с человека. [1]

Ми-Го впервые названы так в рассказе Лавкрафта «Шепчущий во тьме» (1931). Однако, поскольку в этой истории они описаны как «грибы», пришедшие «из Юггота», их можно считать развитием более ранних упоминаний об инопланетной растительности в мирах снов в цикле сонетов Лавкрафта «Грибы из Юггота» (1929–30).

Описание

Ми-Го — большие розоватые грибовидные существа, похожие на ракообразных , размером с человека; там, где должна быть голова, у них есть «извитой эллипсоид», состоящий из пирамидальных мясистых колец и покрытый усиками. Их длина составляет около пяти футов (1,5 м), а их тела, похожие на ракообразных, несут многочисленные наборы парных придатков. У них есть пара перепончатых крыльев, похожих на летучих мышей, которые используются для полета в « эфире » космического пространства. [2] Крылья плохо функционируют на Земле. У нескольких других рас в «Мифах» Лавкрафта также есть такие крылья.

В оригинальном рассказе существ невозможно запечатлеть на обычную фотопленку, поскольку их тела сформированы из потусторонней материи.

Они способны впадать в анабиоз до тех пор, пока не размягчатся и не нагреются солнцем или каким-либо другим источником тепла.

Ми-Го может транспортировать людей с Земли на Плутон (и дальше) и обратно, удаляя живой мозг субъекта и помещая его в «мозговой цилиндр», который можно прикрепить к внешним устройствам, чтобы позволить ему видеть, слышать и говорить.

В « Шепчущем во тьме » слышно, как Ми-Го восхваляет Ньярлатхотепа и Шуб-Ниггурата , предлагая некоторую форму поклонения. Их моральная система совершенно чужда, что делает их крайне злонамеренными с человеческой точки зрения.

На одной из лун Юггота хранятся рисунки, священные для Ми-Го; они полезны в различных процессах, упомянутых в «Некрономиконе» . Говорят, что Ми-Го может почувствовать транскрипцию этих рисунков, и тех, кто ими обладает, будут выслеживать немногие оставшиеся на Земле. [3]

Рассказчик «Шепчущего во тьме» узнает, что якобы группа, известная как Братство Желтого Знака, занимается выслеживанием и уничтожением грибковой угрозы, хотя неизвестно, правда ли это на самом деле, поскольку это было дано как подробное объяснение того, почему Ми-Го остается скрытым. Имя « Хастур » упоминается вскользь среди нескольких других мест и вещей. В конечном итоге оно было применено к богоподобному инопланетному существу Августом Дерлетом , который дал Хастуру титул «Тот, кого нельзя называть». Однако в рассказе Лавкрафта человеческий союзник Ми-Го упоминает «Того, Кого нельзя называть» в списке почитаемых сущностей наряду с Ньярлатхотепом и Шуб-Ниггуратом, а также «Хастура» в связи с культом Желтых. Знак против работы Ми-Го на Земле. Лавкрафт никогда не связывал Хастура с «Тем, кого нельзя называть» и даже не подразумевал, что Хастур был существом; Дерлет был тем, кто сделал это. [ нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Джоши, ST; Шульц, Дэвид Э. (2004). Энциклопедия Лавкрафта . Гиппокамп Пресс. стр. 296–298. ISBN 978-0974878911.
  2. Концепция эфира пыталась объяснить путешествие света в космосе и в настоящее время дискредитирована с научной точки зрения, но была широко принята примерно до 1900 года и, предположительно, была частью образования Лавкрафта.
  3. В «Шепчущем во тьме» «черный камень с неизвестными иероглифами» из Юггота входит в число предметов, принадлежащих рассказчику, которые Ми-Го хотят вернуть в рамках своего заговора с целью заманить его на ферму Эйкли. [ нужны разъяснения ]

Рекомендации