Организация молодых патриотов (YPO) была американской левой организацией, состоявшей в основном из белых южан из Аптауна , Чикаго . Возникшая в 1968 году и действовавшая до 1973 года, организация была создана для поддержки молодых белых мигрантов из региона Аппалачи , которые сталкивались с крайней нищетой и дискриминацией. [1] [2] Организация пропагандировала культуру Юга и использовала боевой флаг Конфедерации в качестве символа. [2] [3] Вместе с партией «Черные пантеры» Иллинойса и « Молодыми лордами» организация молодых патриотов сформировала « Радужную коалицию» — группу союзных, но расово разделенных организаций, каждая из которых была сосредоточена на решении проблем нищеты и дискриминации среди своего местного сообщества, работая вместе над интернационалистическими и антикапиталистическими целями. [4] [5]
Чикаго был одним из многих американских промышленных городов , которые испытали приток белых южан , приезжавших в поисках работы на протяжении 19 и 20 веков. В 1970 году в Чикаго и соседнем городе Гэри проживало около 280 000 жителей, родившихся на Юге ; они были особенно сконцентрированы в районе Аптаун в Чикаго, где составляли 80% населения. Группа была культурно изолирована, другие чикагцы относились к ней как к чужакам. Они часто испытывали крайнюю нищету и подвергались жестокости полиции . Их высмеивали как « хиллбилли », особенно в прессе: в подзаголовке к статье в журнале Harper's Magazine за 1958 год эта группа была описана как «гордые, бедные, примитивные и быстрые с ножом». [2]
Район Аптаун был домом для нескольких молодежных банд в 1950-х и 1960-х годах, некоторые из которых сформировались среди приезжих с Юга. [2] Банды формировались «не только по цвету кожи, но и по пересечению между различными европейско-американскими группами — например, между общинами ирландцев и поляков, поляков и итальянцев, шведов и итальянцев, евреев и поляков». [6] Насилие между бандами стало особенно заметным, когда чернокожие американцы начали переезжать в районы Чикаго. [2]
В этой среде общественные организаторы пытались решать проблемы бедности и безработицы в этом районе в таких группах, как общественный союз Jobs or Income Now (JOIN), который вырос из организации Students for a Democratic Society , которая поощряла местный активизм в Аптауне. Оба соучредителя Young Patriots, Джек «Junebug» Бойкин и Дуг Янгблад, а также другие члены были вовлечены в JOIN. Бойкин и другие молодые патриоты также были активны в Национальном организационном комитете Youngblood (позже Национальный общественный союз), межрасовой и рабочей группе, которая сплотилась вокруг таких вопросов, как бесплатная медицина и уход за детьми, более высокие корпоративные налоги, рядовое руководство профсоюза и отмена призыва . [ 2]
Когда Организация молодых патриотов и Боб Ли из Иллинойсского отделения Партии черных пантер случайно были дважды забронированы для выступления в Церкви Трех Крестов в Линкольн-парке в один и тот же вечер, они в конечном итоге обсудили бедность среди обедневших белых южан в Чикаго, поделились опытом между белыми южанами в Аптауне и черными людьми в Саут- и Вест-Сайдах , а также сравнили бедность в Чикаго с войной во Вьетнаме . Эта встреча, которая была запечатлена на пленку и позже включена в документальный фильм 1969 года Американская революция 2 , была предшественницей формирования весной 1969 года Коалиции Радуги Бобом Ли и Фредом Хэмптоном . [2] [5] Вначале коалиция состояла из Молодых патриотов, Иллинойсских черных пантер и Молодых лордов , а со временем к ним присоединились другие общественные организации. [5] По мере расширения коалиции росли и сами группы, а Молодые патриоты пополнялись новыми членами, включая опытного оратора Уильяма «Проповедника» Феспермана, который впоследствии стал лидером среди патриотов. [7] После присоединения к Радужной коалиции Молодые патриоты продолжали фокусироваться на белых южанах и тех, кто жил в Аптауне, но обычно к ним присоединялись один или оба представителя Черных пантер или Молодых лордов на публичных выступлениях. [2]
Young Patriots были одной из нескольких групп в Rainbow Coalition, которые копировали различные виды деятельности Black Panthers. Помимо предоставления бесплатных завтраков для детей, организации благотворительных акций по сбору одежды и мониторинга деятельности полиции, Young Patriots также следовали модели Panthers по предоставлению социальных услуг, таких как медицинские клиники, непосредственно в их общинах. [2] [5] [8] В октябре 1969 года Patriots открыли медицинскую клинику для оказания бесплатной помощи жителям Uptown. Медицинский персонал Young Patriots Uptown Health Service в основном состоял из добровольцев-медиков извне группы, и каждому пациенту также был назначен Patriot в качестве защитника пациентов , который обеспечивал домашние визиты и сопровождение на последующих приемах. Клиника оказывала стоматологическую и медицинскую помощь примерно 150 людям в первые несколько месяцев работы, но к декабрю она была вынуждена закрыться из-за жалоб на шум от соседних арендаторов. Patriots утверждали, что закрытие было вызвано исключительно продолжающимися преследованиями со стороны полиции, которые, по их словам, отпугнули как клиентов, так и персонал. Клиника переехала, хотя многие из ее волонтеров не вернулись. После повторного открытия нелицензированная клиника столкнулась с проблемами с Советом по здравоохранению, который был обеспокоен тем, что Патриоты будут использовать учреждение для «лечения огнестрельных ранений, безответственной раздачи лекарств, проведения абортов или уколов нестерильными иглами». Пока Патриоты боролись с Советом по здравоохранению, они утверждали, что полиция преследовала их пациентов, изымая прописанные лекарства и арестовывая их за хранение наркотиков. Патриоты также утверждали, что полиция преследовала их членов, срывая встречи между Патриотами и медицинским персоналом и арестовывая Патриотов за незаконное проникновение в их собственные здания или за предполагаемое нападение на других членов организации. В конечном итоге клинике было разрешено оставаться открытой и нелицензированной решением от 10 июля 1970 года, которое определило, что «постановление, касающееся диспансеров, было настолько расплывчатым, что не подлежало исполнению». К ноябрю того же года клиника оказала помощь почти 2000 человек и стала самым известным достижением «Молодых патриотов». [2]
В 1969 году появилось новое отделение Молодых Патриотов, назвавшее себя Партией Патриотов . В течение следующего года отделения Патриотов появились в нескольких городах по всем Соединенным Штатам, хотя они, как правило, довольно быстро распались из-за отсутствия импульса или были поглощены другими радикальными группами. [2]
Группы в коалиции Rainbow уже понесли серьезный удар в 1969 году, когда во время полицейского рейда в его квартиру был убит Фред Хэмптон . В конце 1970 года подкомитет по внутренней безопасности Сената США обвинил местную церковную ассоциацию North Side Cooperative Ministry в финансовой поддержке как Young Patriots, так и Young Lords. Хотя консорциум утверждал, что они поддерживали только программы бесплатных завтраков и фонды юридической защиты, и опровергал утверждения о том, что они поддерживали жестоких революционеров, освещение в прессе, широко описывающее эти две группы как «уличные банды», сократило внешнюю поддержку общественных служб, организованных Patriots и другими группами. [2]
Внимание СМИ к Young Patriots уменьшилось после успеха их медицинской клиники, и хотя они продолжали предоставлять общественные услуги, ни одна из них не была столь эффективной или широко известной, как клиника. Район Аппалачей Аптаун постепенно становился более разнообразным, поскольку люди из других стран иммигрировали в этот район, а белые южане переезжали в другие места. К 1973 году Организация Young Patriots по большей части прекратила свое существование. [2]
В 1970 году «Молодые патриоты» сформировали платформу из 11 пунктов, похожую на Программу из десяти пунктов «Черных пантер» 1969 года . Платформа «Патриотов» разделяла оппозицию «Пантер» войне во Вьетнаме , полицейскому гнету и капиталистической эксплуатации. Обе платформы также разделяли цели, связанные с благосостоянием, включая улучшение образования, жилья, медицинского обслуживания и доступа к одежде, а также реформу профсоюзов, которая бы решала проблемы расизма и неэффективности существующих профсоюзов. Платформа «Молодых патриотов» включала пункты, в которых говорилось о культурном национализме и революционной солидарности, а также осуждался расизм. [2]
Осуждение культурного национализма Молодыми патриотами с тех пор было описано Мартином Александром Крживи, публиковавшимся в журнале Journal of African American Studies , как несколько несоответствующее их сильному акценту на Аппалачском и южном наследии и принятию ими символов, включая ковбойские шляпы и боевой флаг Конфедерации . Однако, по словам Крживи, это не отличалось от несоответствий между заявленными убеждениями Черных пантер и Молодых лордов в отношении культурного национализма и практикой некоторых из их членов. [2] Боевой флаг Конфедерации также служил Молодым патриотам инструментом вербовки, привлекая других белых южан. Хотя многорасовые группы в Радужной коалиции не поднимали образ Конфедерации как проблему в межгрупповой организации, многие радикалы за пределами коалиции считали флаг несовместимым с солидарностью с Черными пантерами. [5]
Молодые патриоты были чрезвычайно сосредоточены на классе и критиковали активистские группы, такие как Students for a Democratic Society и Southern Student Organizing Committee , которые в основном были сосредоточены на организации кампуса. Патриоты принижали их работу как « мелкую буржуазию », а их членов — как тех, у кого «было все образование, все школьные годы». [5]
Организация «Молодые патриоты» описывала свое членство как разнообразное собрание людей, включая итальянцев, латиноамериканцев и американских индейцев. Однако происхождение ее лидеров и символы, принятые группой, ясно давали понять, что группа в первую очередь была сосредоточена вокруг общей идентичности белых южан. Посторонние в основном воспринимали «Патриотов» как группу белых членов банды деревенщин, ставших революционерами. [2]
Крживи, публикуясь в журнале Journal of African American Studies , писал, что «Молодые патриоты имели тенденцию смешивать южную принадлежность и белизну, исключая как бедных белых этнических групп в Чикаго, так и черных южан, которые переехали в город и разделяли многие обычаи с жителями Аптауна». Однако, несмотря на исключительную внутригрупповую идентичность группы, через Радужную коалицию группа эффективно организовалась вместе с черными и латиноамериканцами в Чикаго. [2]
Революционный деревенщина. Хай Турман, Regent Press, 2021.