На Мраморных скалах ( нем . Auf den Marmorklippen ) — новелла Эрнста Юнгера, опубликованная в 1939 году, описывающая потрясения и разорение безмятежного сельскохозяйственного общества. В том же году он был опубликован издательством Hanseatische Verlagsanstalt в Гамбурге, Германия . [1] [2]
Мирные и традиционные земледельческие люди, живущие на берегах большого залива, окружены грубыми пастушескими жителями окрестных холмов, которые испытывают все большее давление со стороны беспринципных и низких последователей ужасного главного лесничего. [1] Рассказчик и главный герой живет на мраморных скалах как ботаник со своим братом Отто, сыном Эрио от прошлых отношений и бабушкой Эрио Лампузой. Идиллическая жизнь находится под угрозой из-за эрозии ценностей и традиций, теряя свою внутреннюю силу. Главный лесничий использует эту возможность, чтобы установить новый порядок, основанный на диктаторском правлении, большом количестве бездумных последователей и применении насилия, пыток и убийств. [3]
Эту историю можно легко понять как притчу о национал-социализме , где злой и «веселый» главный лесничий — Герман Геринг . Другие видят в ней описание борьбы Германии с угрозой сталинизма или коммунизма , где главным лесничим (или «главным лесничим») был Иосиф Сталин . Согласно этой интерпретации, книга предсказала бы в 1939 году окончательный провал неминуемой войны Германии против Советского Союза . Книга не была подвергнута цензуре в нацистской Германии , возможно, из-за значительной репутации Юнгера в правых кругах.
Его резкое неодобрение насильственных масс, а также его предсказание или описание лагерей смерти , были отмечены и помогли Юнгеру реабилитироваться после Второй мировой войны, хотя он не отправился в изгнание, как большинство антинацистских авторов. Сам Юнгер, однако, отвергал идею о том, что книга была заявлением о сопротивлении, описывая ее скорее как «туфлю, которая подходит разным ногам».
Работа типична для эстетизма Юнгера , который отвечает на разрушение спокойствием. Она демонстрирует решимость сохранять ценности даже перед лицом уничтожения, возможно, тем более, что победа бездумных масс следует за огрублением как виртуальной силой природы.