Казарменный коммунизм ( нем . Kasernenkommunismus ) [1] — термин, придуманный Карлом Марксом [2] для обозначения грубого, авторитарного , принудительного коллективизма и коммунизма , где все аспекты жизни бюрократически регламентированы и являются коммунальными. Маркс использовал это выражение для критики видения Сергея Нечаева , изложенного в «Основах будущего общественного строя». [2] [3] [4] Термин «казармы » здесь относится не к военным казармам , а к примитивным общежитиям типа рабочих бараков, в которых промышленные рабочие жили во многих местах Российской империи того времени. [5]
В идеологии Советского Союза этот термин применялся к теориям «некоторых идеологов в Китае » 1950-1970-х годов. [6] В период советской перестройки этот термин использовался применительно к истории самого Советского Союза . [5]
Соответствующий раздел книги Сергея Нечаева «Основы будущего общественного строя» гласит:
Уничтожение существующего общественного строя и обновление жизни при помощи новых начал может быть осуществлено лишь путем сосредоточения всех средств общественного существования в руках нашего комитета и объявления всеобщего обязательного физического труда.
Комитет, как только нынешние учреждения будут низвергнуты, провозглашает, что все является общей собственностью, предписывает создание рабочих обществ ( артелей ) и в то же время публикует статистические таблицы, составленные специалистами и указывающие, какие отрасли труда наиболее необходимы в данной местности и какие отрасли могут встретить там затруднения.
На определенное количество дней, отведенных для революционного переворота и беспорядков, которые должны последовать за ним, каждый должен присоединиться к той или иной из этих артелей по своему выбору... Все те, кто останется изолированным и неприсоединившимся к рабочим группам без достаточных на то причин, не будут иметь права доступа ни в общественные столовые, ни в общественные общежития, ни в какие-либо другие здания, предназначенные для удовлетворения различных нужд братьев-рабочих или содержащие товары и материалы, продовольствие или орудия, зарезервированные для всех членов созданного рабочего общества; одним словом, тот, кто без достаточных на то причин не присоединился к артели, останется без средств к существованию. Все дороги, все пути сообщения будут для него закрыты; у него не будет иного выбора, кроме работы или смерти.
В своем докладе «Союз социалистической демократии и Международное товарищество рабочих», объясняя и оправдывая исключение фракции Бакунина из Интернационала , Карл Маркс и Фридрих Энгельс цитируют приведенный выше текст и саркастически комментируют его следующим образом:
Какая прекрасная модель казарменного коммунизма! Вот вам все: и совместная еда, и совместный сон, и оценщики, и канцелярии, регулирующие образование, производство, потребление, словом, всю общественную деятельность, и в довершение всего — ᴏᴜʀ ᴄᴏᴍᴍɪᴛᴛᴇᴇ, анонимный и никому не известный, как верховный директор. Это и есть чистейший антиавторитаризм. [4]
