Never Cry Wolf — вымышленный рассказ о субъективном опыте автора [1], наблюдавшего за волками в субарктической Канаде [2] , написанный Фарли Моуэтом , впервые опубликованный в 1963 году Макклелландом и Стюартом . Он был адаптирован в одноимённый фильм в 1983 году. Он был признан значительно улучшившим общественный образ волка .
В книге Моуэт описывает свой опыт от первого лица, проливая свет на его исследования природы арктического волка в бесплодных землях Киватин, к северу от Черчилля, Манитоба .
В 1948–1949 годах Служба дикой природы Доминиона поручила автору расследовать причины сокращения популяции карибу и определить, виноваты ли в этом волки. Найдя свою добычу около озера Нуэлтин , Моуэт обнаруживает, что вместо того, чтобы быть беспричинными убийцами карибу, волки в значительной степени питаются мелкими млекопитающими, такими как грызуны и зайцы, «даже выбирая их вместо карибу, когда они доступны».
Он заключает: «Мы обрекли волка не на то, чем он является, а на то, чем мы намеренно и ошибочно его воспринимаем: мифологизированным воплощением дикого, безжалостного убийцы, который на самом деле не более чем отражение нас самих. Мы сделали его волком отпущения за наши собственные грехи». Моуэт пишет, чтобы разоблачить натиск охотников на волков и правительственных истребителей, которые стремятся стереть волков из Арктики.
В книге Моуэта говорится следующее:
Барри Лопес в своей работе 1978 года «О волках и людях» назвал книгу устаревшим, но все еще хорошим введением в поведение волков. [3]
В статье 2001 года в The Canadian Historical Review под названием « Никогда не кричи «Волк!»: наука, сентимент и литературная реабилитация Canis Lupus » Карен Джонс назвала эту работу «важной главой в истории канадского энвайронментализма»; [4]
Поток писем, полученных Канадской службой охраны дикой природы от обеспокоенных граждан, выступающих против убийства волков, свидетельствует о растущей значимости литературы как средства протеста. Современные канадцы поднялись на защиту вида, который их предшественники стремились искоренить. К 1960-м годам волк превратился из зверя отходов и запустения (по словам Теодора Рузвельта ) в знаменательную причину для защиты природы... Never Cry Wolf сыграл ключевую роль в содействии этим изменениям.
— Карен Джонс, «Никогда не кричи «Волк»: наука, сентименты и литературная реабилитация Canis Lupus», The Canadian Historical Review, т. 84 (2001)
Книга Моуэта подверглась критике в связи с правдивостью его работы и ее выводов. Чиновник Канадской службы охраны дикой природы Александр Уильям Фрэнсис Бэнфилд, который руководил полевыми работами Моуэта, охарактеризовал книгу как «полувымышленную» и обвинил Моуэта в откровенной лжи о своей экспедиции. Он указал, что вопреки тому, что написано в книге, Моуэт был частью экспедиции из трех биологов и никогда не был один. Бэнфилд также указал, что многое из того, что было написано в Never Cry Wolf , не было получено из личных наблюдений Моуэта, а было плагиатом из собственных работ Бэнфилда, а также из книги Адольфа Мюри «Волки горы Мак-Кинли» . [5] В статье 1964 года, опубликованной в Canadian Field-Naturalist , он сравнил бестселлер Мовата 1963 года с «Красной Шапочкой» , заявив, что «я надеюсь, что читатели « Никогда не кричи, волк» поймут, что обе истории имеют примерно одинаковое фактическое содержание». [5] Юмористический ответ Мовата на рецензию Банфилда появился в последующем письме редактору того же журнала — якобы написанном «дядей Альбертом». [6]
В выпуске Saturday Night за май 1996 года Джон Годдард написал тщательно исследованную статью под названием A Real Whopper , в которой он разоблачил множество дыр в утверждении Моуэта о том, что книга не является вымышленной. Он написал:
«Что касается подлинности его истории о волках, то он фактически отказался от своих наблюдений за волчьим логовом менее чем через четыре недели».
— Джон Годдард, «Настоящая громадина» из Saturday Night May 1996
Моуэт раскритиковал статью Годдарда, назвав ее «...чушью чистой воды... этот парень переврал столько же фактов, сколько мух на жабе, сбитой на дороге». [7] Журналист Вэл Росс из The Globe and Mail согласился, что «Моуэт, скорее страстный полемист, чем скрупулезный репортер, изобразил федеральных бюрократов в более мрачных тонах, чем многие заслуживали», но статья Годдарда в отношении Моуэта допустила ту же ошибку. [8]
Хотя Моуэт утверждает, что он тесно взаимодействовал с волчьей стаей в одиночку, чтобы изучать их, первым биологом дикой природы, который успешно использовал метод привыкания для изучения и отслеживания диких волчьих стай в непосредственной близости, был коллега-ученый CWS и канадский представитель Международной группы специалистов по волкам доктор Лу Карбин , в исследовании 1970-х годов в Национальном парке Джаспер. Хотя он также указывал на вымышленную, а не фактическую природу Never Cry Wolf , его замечания были менее критичными, он назвал книгу Фарли Моуэта «хорошей художественной литературой и хорошим чтением». [9]
В 2012 году Моуэт рассказал Toronto Star о своей репутации рассказчика: «Я гордился тем, что знал, что никогда не позволяю фактам мешать хорошей истории. Я все время писал субъективную документальную прозу». [10]
Never Cry Wolf имел коммерческий успех в Канаде. Вскоре после публикации Канадская служба охраны дикой природы получила поток писем от обеспокоенных граждан, выступающих против убийства волков. Хотя в целом общественность восприняла эти слова благосклонно, намеки Моуэта на Канадскую службу охраны дикой природы как организацию, призванную истреблять волков, были встречены гневом канадских биологов. Сотрудники CWS утверждали, что агентство никогда не требовало истребления волков, поскольку волки были признаны неотъемлемой частью северной экосистемы. Они также возражали, что задачей Моуэта было не находить оправдания истреблению волков, а исследовать отношения между волками и карибу. Местные жители на самом деле охотились на карибу, ради спорта и источника пищи. [4]
Как и другие книги Моуэта, « Никогда не кричи, волк» была переведена на русский язык и издана в Советском Союзе . [11] Идея книги о том, что волки — безобидные мышееды, стала влиятельной и привела к народной реакции против советских усилий по истреблению волков. [12]