«Обращение Святого Павла» (или «Обращение Савла ») итальянского художника Караваджо находится в коллекции Одескальки Бальби в Риме . Это одна из по крайней мере двух картин Караваджо на одну и ту же тему — « Обращение Павла» . Другая — «Обращение Святого Павла на пути в Дамаск » в часовне Черази церкви Санта-Мария-дель-Пополо .
Картина, вместе с Распятием Святого Петра , была заказана монсеньором (позже кардиналом) Тиберио Черази , генеральным казначеем папы Климента VIII, в сентябре 1600 года. По словам раннего биографа Караваджо Джованни Бальоне , обе картины были отклонены Черази и заменены вторыми версиями, которые висят в часовне сегодня. Даты завершения и отклонения определяются со дня смерти Черази в мае 1601 года. Бальоне утверждает, что первые версии обеих картин были сделаны кардиналом Джакомо Саннессио, но другой ранний писатель, Джулио Манчини , говорит, что картины Саннессио были копиями. Тем не менее, большинство ученых удовлетворены тем, что это первая версия Обращения Павла .
Картина запечатлела момент, когда Савл из Тарса , направлявшийся в Дамаск, чтобы уничтожить тамошнюю христианскую общину, был ослеплен ярким светом и услышал голос Христа, говорящего: «Савл, Савл! что ты гонишь меня?... И бывшие со мною видели свет и убоялись, а голоса не слышали...» ( Деяния 22:6-11). В другом месте Павел утверждает, что видел Христа во время видения, и именно на этом основании он обосновывает свое утверждение о признании его Апостолом: «Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего?» ( 1 Коринфянам 9:1).
Биограф Караваджо Хелен Лэнгдон описывает стиль « Обращения » как «странную смесь Рафаэля и неуклюжего деревенского реализма», но отмечает, что композиция с ее неровными формами и иррациональным светом, подчеркивающим детали для их драматического воздействия, создает «ощущение кризиса и неурядицы, [в котором] Христос нарушает обыденный мир».
Несколько современных комментаторов (включая Джона Гаша [1] и Питера Робба [2] ) задаются вопросом, было ли отклонение первых версий двух картин Караваджо таким уж простым, как это представляется из записей, и предполагают, что кардинал Саннессио мог воспользоваться возможностью неожиданной смерти Черази 3 мая 1601 года, чтобы, по сути, конфисковать картины. Конечно, нет никакой очевидной причины для отклонения, и две вторые версии, которые их заменили, были, если исходить из сохранившейся первой версии Обращения ( первое Распятие Петра исчезло), гораздо более нетрадиционными, чем первая.
СМИ, связанные с обращением Святого Павла Караваджо (Одескальки) на Викискладе?