Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ (дословный перевод: «Храбрый охотник в лесу 400 божеств») — первый роман, написанный авторомйоруба ДО Фагунва . Он был опубликованкнижным магазином Церковного миссионерского общества в Лагосе в 1938 году и является одним из первых романов, написанных на языке йоруба [1]. В нем рассказывается история приключений охотника Акара-Огуна.
Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ был переведен на английский язык Воле Сойинка в 1968 году под названием « Лес тысячи демонов: Сага охотника». В примечании переводчика к тексту Сойинка пишет, что слово «тысяча» в английском языке имеет «звучание и смысл» числа четыреста в языке йоруба . [2]
Роман начинается с прихода в дом автора незнакомца. Старик представляется охотником Акара-огуном и просит автора записать историю его жизни. Он начинает с рассказа о том, как его отец женился на женщине, которая была ведьмой и могла превращаться в антилопу. По настоянию духа отец Акара-Огуна убивает мать и вскоре умирает сам, оставив героя без родителей в двадцатипятилетнем возрасте.
Год спустя Акара-Огун решает отправиться на охоту в Ирунмале (Лес 400 Божеств) и почти попадает в плен к Олори-игбо, королю гоммидов (странных существ, живущих в лесу), пока он не произносит заклинание и не оказывается в плену. превратился обратно в свой дом. Затем он переносится обратно в лес и, встретив нескольких гоммидов, оказывается лицом к лицу с Агбако, шестнадцатиглазым монстром, и они начинают сражаться. Агбако открывает дыру в земле, и Акара-Огун проваливается в нее, оказываясь в ловушке в доме гоммидов. Ему является женщина по имени Хелпмит и ведет его через проход в Город Грязи. Здесь Акара-огун влюбляется в женщину по имени Ивапеде, но она умирает от внезапной болезни. После ее смерти он входит в комнату в их доме, в которую она ранее запретила ему входить, и снова оказывается в своем старом доме, который теперь полон денег.
Год спустя Акара-Огун решает вернуться в Ирунмале, где его захватывает человек, покрытый чешуей, как рыба. Акара-Огун молится Богу о его освобождении, и на следующее утро ему удается убить этого человека, обманом заставив его думать, что он может заставить воду течь из ствола своего пистолета. Затем Акара-Огун поселяется в городе гоммидов, где становится хорошим другом короля. Находясь там, он предотвращает два заговора с целью убить короля. Разгневанные горожане хватают его и закапывают по шею, но дождь разрыхляет почву вокруг него, и он убегает. Затем он натыкается на яму, наполненную мертвыми животными, и не может найти выхода, пока не появляется красивая женщина, не приводит его в дом, чтобы он выздоровел, а затем умирает сама. Акара-Огун зовет появившуюся мать и направляет его к туннелю, чтобы он мог сбежать.
Когда он выходит, он встречает человека по имени Ламорин, который становится его другом. Однажды, живя с Ламорином, он встречает гоммиду в образе женщины и женится на ней. Когда Ламорин схвачен и убит гоммидом по имени Тембелекун, Акара-Огун решает покинуть Ирунмале, но должен оставить свою жену, поскольку она не может жить в мире людей.
Акара-Огун теперь богатый человек в своем городе, но однажды король спрашивает его, поедет ли он на гору Лангбодо, чтобы найти знаменитый предмет, который, как говорят, приносит мир и благополучие во владения любого короля. Акара-Огун собирает еще шесть героев. Преодолев множество трудностей, включая задачи, поставленные Страусом в Городе Птиц, и еще одну встречу с Агбако, группа прибывает на гору Лангбодо. Король отправляет их остаться на семь дней в доме мудреца по имени Ирагбедже, который преподает уроки о детях, неумеренности, доброте и уважении к Богу. После этого король отправляет людей домой с огромными богатствами и письмом их королю, в котором говорится, что для процветания его королевства его граждане должны любить себя и друг друга. По пути домой несколько героев отделяются от группы, поэтому в город возвращаются только Акара-Огун, Имодое и Олохун-ийо. Король рад их видеть и очень рад письму от короля горы Лангбодо.
Закончив свой рассказ, Акара-Огун исчезает.
