«Письмо и различие» ( фр . L'écriture et la différence ) — книга французского философа Жака Деррида . Работа, в которой собраны некоторые из ранних лекций и эссе, принесших ему известность, была опубликована в 1967 году вместе с « Грамматологией и речью и явлениями» .
В сборнике содержится эссе «Когито и история безумия» , критика Мишеля Фуко . Впервые она была прочитана в виде лекции 4 марта 1963 года на конференции в Философском колледже , которую посетил Фуко, и вызвала раскол между ними, [1] возможно, побудив Фуко написать «Порядок вещей» (1966) и «Порядок вещей» (1966) . Археология знаний (1969). [2]
В «Насилии и метафизике» Деррида комментирует труды Эммануэля Левинаса . Он чтит Левинаса за его этическую философию открытости Другому . Действительно, он разделяет идею о том, что жить для Другого – это высшее благо. Но он бросает вызов идее, что только личное общение может быть этичным. В то время как Левинас считает письменное общение мертвым и невосприимчивым, Деррида утверждает, что письмо может быть столь же ценным пространством для этической встречи. В характерной поддержке письма он пишет: «Разве невозможно перевернуть все утверждения Левинаса по этому вопросу? Показывая, например, что письмо может помочь само себе, поскольку у него есть время и свобода, и оно лучше, чем речь, ускользает от эмпирических насущных потребностей». ." [3]
В сборник включена его лекция 1966 года в Университете Джонса Хопкинса , которая изменила ход конференции, в результате чего она была переименована в «Спор о структуралистах» , и заставила Деррида привлечь к себе первое серьезное внимание за пределами Франции. Лекция называется « Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук» .