« Политик» ( греч . Πολιτικός , Politikós ; лат . Politicus [1] ), также известный по латинскому названию Politicus , — сократовский диалог, написанный Платоном . Текст описывает разговор между Сократом , математиком Феодором , другим человеком по имени Сократ (называемым «Сократ Младший») и неназванным философом из Элеи , называемым «Чужестранцем» ( ξένος , xénos ). Это якобы попытка прийти к определению «государственного деятеля», в отличие от « софиста » или « философа », и представлен как следующий за действием софиста .
« Софист» начал с вопроса о том, были ли софист, государственный деятель и философ одним или тремя, что привело к тому, что « Элеатский странник» утверждал, что их было трое, но это можно было установить только с помощью полных рассказов о каждом ( Софист 217b). Но хотя Платон заставляет своих персонажей рассказывать о софисте и государственном деятеле в своих диалогах, скорее всего, он никогда не писал диалогов о философе. [2]
Диалог начинается сразу после окончания «Софиста» , когда Сократ (старший) и Феодор кратко размышляют о дискуссии, прежде чем Элеатский чужестранец предлагает начать диалектическое исследование с Сократом Младшим о природе государственного деятеля. Элеатский чужестранец и Сократ Младший возобновляют использование метода разделения, использованного в «Софисте» , останавливаясь, чтобы поразмышлять о диалектических методах и мифе , похожем на миф о веках . [3] Собеседники в конечном итоге предлагают сложный отчет о государственном деятеле через версию разделения, которая влечет за собой учет объекта исследования «путем разрезания по суставам», как «жертвенное животное» ( Statesman 287b-c). [3]
По словам Джона М. Купера , диалог был призван прояснить, что для управления или обладания политической властью требуются специальные знания. [4] Государственный деятель был тем, кто обладал этими специальными знаниями о том, как править справедливо и хорошо и заботиться о наилучших интересах граждан. Представляется, что политика должна управляться этим знанием, или гнозисом . Это утверждение противоречит тем, кто, как указывает Незнакомец, действительно правил. Те, кто правит, просто создают видимость таких знаний, но в конечном итоге являются софистами или имитаторами. Ибо, как утверждает Незнакомец, софист — это тот, кто не знает, как правильно поступать, но только кажется другим тем, кто знает. Идеал Незнакомца того, как человек приходит к этому знанию власти, заключается в социальных разделениях. Незнакомец прилагает большие усилия, чтобы быть очень конкретным в том, где и почему разделения необходимы для того, чтобы правильно управлять гражданами.
Работы, связанные с Statesman в Викитека
Цитаты, связанные с Statesman (диалог) в Wikiquote
Statesman, перевод на английский язык, аудиокнига Бенджамина Джоветта, общедоступное достояние, на LibriVox