Право быть ленивым (фр. Le Droit à la paresse ) — книга Поля Лафарга , опубликованная в 1883 году. В ней французский социалист Лафарг выступает против борьбы рабочего движения за расширение наемного труда , а не за его отмену или хотя бы ограничение. По мнению Лафарга, наемный труд равносилен рабству, и бороться в качестве рабочего движения за расширение рабства нелепо. [1] В этой книге Лафарг предлагает право быть ленивым в противовес праву на труд , которое он считает буржуазным .
После начальной цитаты из Готхольда Эфраима Лессинга («Будем ленивы во всем, кроме любви и выпивки, кроме лени»), вступление к книге гласит: «Странное заблуждение овладело рабочими классами стран, где господствует капиталистическая цивилизация. Это заблуждение тянет за собой индивидуальные и общественные беды, которые на протяжении двух столетий терзают печальное человечество. Это заблуждение — любовь к труду, неистовая страсть к труду, доведенная до истощения жизненных сил человека и его потомства. Вместо того чтобы противостоять этому умственному заблуждению, священники, экономисты и моралисты окружили труд священным ореолом». [1]
По словам Лафарга, это чистое безумие, что люди борются за право на восьмичасовой рабочий день . Другими словами, восемь часов рабства, эксплуатации и страданий, когда бороться нужно за досуг, радость и самореализацию, и как можно меньше часов рабства. Автоматизация , которая уже прошла долгий путь во времена Лафарга, могла бы легко сократить рабочее время до трех или четырех часов в день. Это оставило бы большую часть дня для вещей, которые мы действительно хотим делать, например, проводить время с друзьями, отдыхать, наслаждаться жизнью и лениться. Лафарг утверждает, что машина является спасителем человечества только в том случае, если рабочее время, которое она освобождает, становится временем отдыха. Освобождаемое время обычно преобразуется в большее количество часов работы, которое он сравнивает с большим количеством часов тяжелого труда и рутины. Работа слишком много часов в день часто унизительна, в то время как работа очень мало часов может быть очень освежающей и обогащающей, приводя к общему прогрессу, здоровью, радости и удовлетворению. Он также полемизирует с правами человека и вместо этого предпочитает право быть ленивым. [1]