Prejudice — американский черно-белый драматический фильм 1949 года , снятый Protestant Film Commission (PFC) и Edmund L. Dorfmann Productions. Режиссер Эдвард Л. Кан , в главных ролях Дэвид Брюс , Мэри Маршалл , Томми Айво и Брюс Эдвардс . В центре сюжета — американский протестант, который считает, что он терпим к другим религиям и национальностям, но чувствует угрозу со стороны своего коллеги-еврея. По мере того, как фильм углубляется в причины предрассудков, он и другие главные герои понимают, что они одновременно и виновники, и жертвы нетерпимости. Фильм приходит к выводу, что только с верой во Христа, который возлюбил всех людей одинаково, предрассудки могут быть устранены.
Это была первая постановка PFC, выпущенная в кинотеатрах; она также была распространена в 30 000 конфессиональных церквей и школ, религиозных клубов и союзов в Соединенных Штатах и Канаде. Бюджет постановки в размере 100 000 долларов был профинансирован 17 протестантскими конфессиями и Антидиффамационной лигой Бнай Брит . Фильм был назван «самым популярным» из постановок PFC.
.jpg/1280px-David_Bruce_and_Bruce_Edwards_in_%22Prejudice%22_(cropped).jpg)
_(cropped).jpg/1280px-Barbara_Billingsley_and_Bruce_Edwards_in_%22Prejudice%22_(1949)_(cropped).jpg)
Джо, Бет и Джоуи Хэнсон обустраиваются в новом доме в Спрингвилле, где Джо нашел работу менеджером по производству в компании Baker, и знакомятся со своими соседями Гринами. Когда Джо приходит на работу, он обнаруживает, что Эл Грин руководит подразделением до его прибытия и, если Джо сочтет его подходящим, получит постоянную должность. Джо подвозит Эла домой, и когда его машину блокирует заглохшая машина чернокожего мужчины, они слышат презрительные крики «ниггер» от других водителей. Джо говорит Элу, что он скандинаво-американский протестант и не имеет предубеждений по отношению к кому-либо. Эл признается, что он еврей и часто сталкивается с нетерпимостью. Дома Джо говорит Бет, что ее новые друзья — евреи, и ей следует быть осторожнее в том, что она говорит о них. Когда Джоуи спрашивает: «Что не так с евреями?» Джо отвечает ему, что они такие же, как и любые другие люди. [1]
В городе появляются брошюры, предупреждающие против влияния «негров, евреев и иностранцев», а священник читает проповедь, призывая своих прихожан относиться к другим с братством и любовью. На работе Джо начинает чувствовать, что талантливый Эл собирается отобрать у него работу. Он начинает много работать сверхурочно, чтобы самому обо всем позаботиться.
Во время домашнего визита министра Джоуи приходит после драки, говоря, что он и его друзья побили несколько «итальяшек». Джо ужасается поведению Джоуи, задаваясь вопросом, откуда оно взялось. Священник объясняет, что предвзятое отношение начинается в детстве, и призывает Джо вспомнить о его собственном юношеском опыте. Теперь Джо помнит, как его мать жаловалась на иностранцев, конкурирующих за работу его отца, и как он также потерял маршрут доставки из-за еврейского мальчика. Он также помнит, как его схватил еврейский одноклассник во время футбольного матча и как другие убедили его, что «грязный еврей» сжульничал. Теперь министр объясняет Джо, что все предрассудки и поиски козлов отпущения проистекают из личной неуверенности и страха.
Когда начальник Джо спрашивает его о работе Эла, Джо отвечает, что, хотя он сам так не считает, другим в компании может быть некомфортно работать с евреем. Начальник решает перевести Эла в другое подразделение ради блага компании. В доме Грина жена Эла утешает его, но он утверждает, что евреи всегда будут страдать от предубеждений. Тем временем в доме Хэнсонов Бет с ужасом понимает, что Джо как-то связан с переводом Эла. Джоуи приходит в слезах, что другие дети называют его «тупым шведом». Джо понимает, что предубеждения есть везде и могут играть в обе стороны.
Священник читает еще одну проповедь, в которой советует, что для преодоления предрассудков нужно укрепить веру в Христа, который любит всех людей одинаково. Это придаст ему личной безопасности и достоинства и устранит страх перед другими. Джо отвозит Джоуи и Эллен Грин в их школу и наблюдает, как группа детей издевается над Эллен, называя ее «еврейкой». Джо уезжает с противоречивыми чувствами, слыша в голове слова министра. Наконец он набирается смелости признаться своему боссу в своем предвзятом заявлении и попросить его восстановить Грина в должности его помощника.
«Предубеждение» был третьим фильмом, выпущенным Протестантской кинокомиссией (PFC), созданной в 1945 году. Бюджет производства в размере 100 000 долларов был предоставлен 17 протестантскими конфессиями и Антидиффамационной лигой Бнай Брит . [2]
Сценарий, основанный на оригинальном рассказе Джарвиса Куйяра, доносит свою мысль, заставляя персонажей использовать множество этнических оскорблений , включая «ниггер», «итальяшка», «даго», «грязный еврей» и «тупой швед». [3]
В актерский состав в основном входили известные киноактеры. [2] Это был дебют в кино Мэри Маршалл , бывшей жены актера Алана Маршалла . [4]
Съёмки начались 9 августа 1948 года на студии Nassour Studios в Лос-Анджелесе. [1]
17 октября 1949 года состоялась премьера фильма в Нью-Йорке в здании муниципалитета на Манхэттене при спонсорской поддержке Протестантского совета города Нью-Йорка . [1] [5] На открытии выступили «представители трех основных конфессий и негритянских групп». [5] Одновременно состоялась премьера фильма в Лондоне , а продажей и распространением 35-миллиметровых копий для театрального проката занималась Корпорация по продажам кинопродукции. [1] [6] 18 октября состоялась премьера фильма вне кинотеатров в 100 церквях в Соединенных Штатах и Канаде. [1] [7] Впоследствии 16-миллиметровые копии были предоставлены в аренду примерно 30 000 конфессиональным церквям в Соединенных Штатах и Канаде, школам, религиозным клубам и союзам. [6]
По данным New York Daily News , «Предубеждение» стало первым фильмом, снятым «исключительно под религиозным покровительством и получившим коммерческое распространение» [8] .
Линдвалл и Квик цитируют современный обзор Н. Ф. Форсайта, в котором говорилось: «Независимо от того, является ли вовлеченный человек евреем, негром, шведом или человеком любой другой национальности, он одновременно демонстрирует и сам является объектом предрассудков. … Хотя зрителям фильм покажется достаточно интересным, смотреть его будет не очень приятно». [8] Daily Variety предсказывала, что фильм «окажется приемлемым в церквях, клубах, школах и т. д. Однако когда дело дойдет до продажи его в кинотеатры, дистрибьюторы, скорее всего, столкнутся с ответом: «еще один фильм, который пытается извлечь выгоду из нетерпимости». [1]
Variety раскритиковал сценарий и темп, заявив, что он «страдает от слишком сильного удара, слишком прямого и слишком повторяющегося. Элементы истории развиваются без правдоподобия, служа лишь очевидной опорой для нескольких длинных проповедей, которые используются в качестве замены драматическим ситуациям. Общие производственные ценности также парадоксальным образом страдают от прилизанности, которая снижает впечатление искренности» [1] .
Позже фильм «Предубеждение» был назван «самым популярным» фильмом, выпущенным PFC. [8] В течение нескольких лет его продолжали показывать как христианской, так и еврейской аудитории. Например, в 1951 году в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси , в рамках Недели братства состоялся бесплатный показ, за которым последовала межконфессиональная панельная дискуссия, спонсируемая Антидиффамационной лигой с приглашениями общественности и членов 200 организаций . [9] В том же году фильм прибыл в Австралию через Австралийское общество религиозных фильмов, которое планировало распространить его среди церкви и других нееврейских организаций. [10]
