«Развлекаемся до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса» (1985) — книга педагога Нила Постмана . Она была переведена на восемь языков и продана тиражом около 200 000 экземпляров по всему миру. В 2005 году сын Постмана Эндрю переиздал книгу в издании, посвященном 20-летию. [ не проверено в тексте ]
Истоки книги лежат в докладе Постмана на Франкфуртской книжной ярмарке в 1984 году. Он участвовал в дискуссии по роману Джорджа Оруэлла « 1984» и современному миру. Во введении к своей книге Постман сказал, что современный мир лучше отражается в « О дивном новом мире » Олдоса Хаксли , чья публика угнетена своей зависимостью от развлечений, а не в работах Оруэлла, где ее угнетает государственное насилие .
Постман различает оруэлловское видение будущего, в котором тоталитарные правительства захватывают индивидуальные права, от того, что предлагает Олдос Хаксли в «О дивном новом мире» , где люди лечат себя до блаженства, тем самым добровольно жертвуя своими правами. Проводя аналогию с последним сценарием, Постман рассматривает развлекательную ценность телевидения как современную « сому », вымышленный наркотик удовольствия в «О дивном новом мире» , посредством которого права граждан обмениваются на развлечение потребителей.
Основная предпосылка книги, которую Постман распространяет на остальные свои аргументы, заключается в том, что «форма исключает содержание», то есть, определенный носитель может поддерживать только определенный уровень идей. Таким образом, рациональный аргумент , неотъемлемый для печатной типографии, по этой причине оспаривается средством телевидения. Из-за этого недостатка политика и религия разбавляются, а «новости дня» становятся упакованным товаром. Телевидение принижает значение качества информации в пользу удовлетворения далеко идущих потребностей развлечения, которыми информация обременена и которым она подчинена.
Постман утверждает, что подача телевизионных новостей является формой развлекательного программирования; утверждая, что включение музыкальной темы, прерывание рекламы и «говорящие прически» свидетельствуют о том, что телевизионные новости нельзя легко воспринимать всерьез. Постман далее исследует различия между письменной речью, которая, как он утверждает, достигла своего расцвета в начале-середине девятнадцатого века, и формами телевизионной коммуникации, которые в основном полагаются на визуальные образы для «продажи» образа жизни. Он утверждает, что из-за этого изменения в общественном дискурсе политика перестала быть об идеях и решениях кандидата, а о том, будет ли он благоприятно представлен на телевидении. Он отмечает, что телевидение ввело фразу «теперь это», которая подразумевает полное отсутствие связи между отдельными темами, которые фраза якобы связывает. Ларри Гоник использовал эту фразу, чтобы завершить свое Cartoon Guide to (Non)Communication , вместо традиционного «конец».
Постман называет неспособность действовать на основе большей части так называемой информации из телевизионных источников соотношением информация-действие . Он утверждает, что «телевидение меняет значение „быть информированным“, создавая вид информации, который можно было бы правильно назвать дезинформацией — неуместной, нерелевантной, фрагментарной или поверхностной информацией, которая создает иллюзию знания чего-либо, но которая на самом деле уводит человека от знания».
Опираясь на идеи исследователя медиа Маршалла Маклюэна , изменив афоризм Маклюэна « средство — это сообщение » на «средство — это метафора», он описывает, как устная, письменная и телевизионная культуры радикально различаются в обработке и расстановке приоритетов информации; он утверждает, что каждое средство подходит для разного рода знаний. Способности, необходимые для рационального исследования, просто ослабевают при просмотре телепередач. Соответственно, чтение, яркий пример, приведенный Постманом, требует интенсивной интеллектуальной вовлеченности, одновременно интерактивной и диалектической ; тогда как телевидение требует только пассивной вовлеченности.
Постман утверждает, что коммерческое телевидение стало производным от рекламы. Более того, современная телевизионная реклама — это не «серия проверяемых, логически упорядоченных утверждений», рационализирующих решения потребителей, а «драма — мифология, если хотите, — о красивых людях», которых «почти доводит до экстаза их удача» обладать рекламируемыми товарами или услугами. «Правдивость или ложность заявления рекламодателя просто не является проблемой», потому что чаще всего «никаких заявлений не делается, кроме тех, которые зритель проецирует на или выводит из драмы». Поскольку коммерческое телевидение программируется в соответствии с рейтингами, его содержание определяется коммерческой осуществимостью, а не критической проницательностью. Он говорит, что телевидение в его нынешнем состоянии не удовлетворяет условиям честного интеллектуального участия и рационального аргумента.
Он неоднократно утверждает, что восемнадцатый век, « Век разума », был вершиной рационального аргумента. Только в печатном слове, утверждает он, сложные истины могли быть рационально переданы. Постман приводит яркий пример: многие из первых пятнадцати президентов США, вероятно, могли бы пройти по улице, не будучи узнанными рядовым гражданином, однако все эти люди были бы быстро узнаваемы по их написанным словам. Однако сегодня верно обратное. Имена президентов или даже известных проповедников, юристов и ученых вызывают визуальные образы, как правило, телевизионные образы, но немногие, если вообще какие-либо, их слова приходят на ум. Те немногие, которые приходят, почти исключительно состоят из тщательно подобранных звуковых фрагментов . Постман упоминает Рональда Рейгана и комментирует способности Рейгана как артиста.
Альбом Роджера Уотерса 1992 года Amused to Death назван в честь книги Постмана и частично вдохновлен той же темой и затрагивает некоторые из них. [2] В книге «Конец образования» Постман заметил, что ссылка на альбом относится к его работе, [3] [4]
...настолько поднял мой престиж среди студентов, что я едва ли в состоянии отвергнуть его или его музыку. И у меня нет склонности по какой-либо другой причине. Тем не менее, уровень восприимчивости, необходимый для оценки музыки Роджера Уотерса, и отличается, и ниже, чем тот, который требуется для оценки, скажем, этюда Шопена.
Концепция Постмана о «соотношении информации и действия» была упомянута в песне Arctic Monkeys «Four Out of Five» из альбома группы 2018 года Tranquility Base Hotel & Casino , где «соотношение информации и действия» — это название вымышленной такерии на Луне. [5]
В интервью 2019 года с Kjersti Flaa комик и актер Зак Галифианакис ссылается на Amusing Ourselves to Death фразой «вы перестанете слышать термин „ большой брат “, потому что мы сделаем это с собой». Галифианакис использовал цитату в ответ на вопрос интервьюера о том, пользуется ли он социальными сетями , на что он ответил осуждением негативного влияния Интернета на общество в целом. [6]
Похожие работы
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )