Распятие (Corpus Hypercubus) — картина Сальвадора Дали , написанная маслом на холсте в 1954 году. Нетрадиционное, сюрреалистическое изображение Распятия , изображающее Христа на многогранной сети тессеракта(гиперкуба). Это одна из его самых известных картин позднего периода его карьеры.
В 1940-х и 1950-х годах интерес Дали к традиционному сюрреализму уменьшился, и он увлекся ядерной наукой , чувствуя, что «отныне атом был [его] любимой пищей для размышлений». Атомная бомбардировка в конце Второй мировой войны оставила неизгладимое впечатление; его эссе 1951 года «Мистический манифест» представило теорию искусства, которую он назвал «ядерным мистицизмом», которая объединила его интересы в католицизме , математике, науке и каталонской культуре в попытке восстановить классические ценности и методы, которые он широко использовал в Corpus Hypercubus . [1]
В том же году, чтобы пропагандировать ядерный мистицизм и объяснить «движение возврата к духовному классицизму» в современном искусстве, [2] он путешествовал по Соединенным Штатам с лекциями. Прежде чем написать «Тело Гиперкуба» , Дали объявил о своем намерении изобразить взрывающегося Христа, используя обе классические техники живописи, а также мотив куба, и заявил, что «эта картина станет великой метафизической работой [его] лета». Особое влияние на Дали оказал « Трактат о кубических формах» Хуана де Эрреры . [3]
Корпус Гиперкуба написан маслом на холсте, его размеры составляют 194,3 × 123,8 см (76,5 × 48,75 дюйма). [4] В соответствии со своей теорией ядерного мистицизма, Дали использует классические элементы наряду с идеями, вдохновленными математикой и наукой. Некоторые заметно классические черты — это драпировка одежды и караваджское освещение, которое театрально окутывает Христа, хотя, как и его картина 1951 года « Христос Святого Иоанна Креста» , Corpus Hypercubus берет традиционную библейскую сцену Распятия Христа и почти полностью изобретает ее заново. Союз Христа и тессеракта отражает мнение Дали о том, что, казалось бы, отдельные и несовместимые концепции науки и религии на самом деле могут сосуществовать. [5] После завершения Corpus Hypercubus Дали описал свою работу как «метафизический, трансцендентный кубизм ». [3]
Хотя Дали и пытался дистанцироваться от сюрреалистического движения после развития ядерного мистицизма, в « Корпусе Гиперкуба» Дали включает сказочные черты, соответствующие его более ранним работам, такие как левитирующий Христос и гигантская шахматная доска внизу. Лицо Иисуса отвернуто от зрителя, что делает его полностью скрытым. Терновый венец отсутствует на голове Христа, как и гвозди на его руках и ногах, в результате чего на его теле полностью отсутствуют раны, часто тесно связанные с Распятием. С Христом Святого Иоанна Креста Дали сделал то же самое, чтобы оставить только «метафизическую красоту Христа-Бога». Дали устанавливает картину в бухте своего родного города Порт-Льигат в Каталонии , где также расположены другие его картины, в том числе « Мадонна Порт-Льигата» , «Таинство Тайной Вечери » и «Христос Святого Иоанна Креста ».
Взгляд зрителя быстро может быть обращен на колени Христа, которые представляют собой гротескное преувеличение гиперреалистичных деталей. При внимательном рассмотрении оригинальной картины на правом колене Христа появляются пять разных изображений жены Дали Галы , а на левом колене появляются пять разных изображений самого Дали; Два наиболее заметных из них - спина/шея/затылок Галы с вытянутой вверх правой рукой и собственное лицо Дали с его фирменными зачесанными вверх усами. Дополнительные встроенные изображения труднее увидеть на репродукциях или отпечатках низкого качества.
Самое поразительное изменение, которое Дали вносит почти в любую другую картину с распятием, касается креста, который он превращает в развернутую сеть тессеракта ( также известного как гиперкуб). Развертывание тессеракта на восемь кубов аналогично развертыванию сторон куба на шесть квадратов. Использование гиперкуба для креста интерпретировалось как геометрический символ трансцендентной природы Бога. Подобно тому, как понятие Бога существует в пространстве, непостижимом для человека, так и гиперкуб существует в четырех пространственных измерениях, которые столь же недоступны разуму. Сеть гиперкуба — это его трехмерное представление, подобное тому, как Христос — это человеческая форма Бога, более близкая к людям.
Слово «корпус» в названии может относиться как к телу Христа, так и к геометрическим фигурам, усиливая связь, которую Дали устанавливает между религией, математикой и наукой. [6] Левитация Христа над Землей могла символизировать Его восхождение над земными желаниями и страданиями. Мотив куба присутствует и в других местах: на одном стоит Гала, а шахматная доска составлена из квадратов.
В левом нижнем углу картины Дали изобразил свою жену Галу в образе Марии Магдалины , смотрящей на Иисуса. Дали думал о ней как о «идеальном союзе развития гиперкубического октаэдра на человеческом уровне куба». Он использовал ее в качестве модели, потому что «самые благородные существа были нарисованы Веласкесом и Сурбараном . [Он] только [приближается] к благородству, когда рисует Гала, а благородство может быть вдохновлено только человеком». [3]
Фиона Макдональд описывает картину как изображение классической позы Христа, наложенной на математическое представление четвертого измерения , одновременно невидимого и духовного, считая ее «возможно, величайшим выражением научного любопытства [Дали]». [7] Гэри Больер оценивает его как «одно из самых красивых произведений современной эпохи». [8]
Писательница Айн Рэнд объявила «Гиперкуб тела» своей любимой картиной, и она часами созерцала ее в Метрополитен-музее . Она почувствовала связь между неповиновением Джона Галта своим духовным испытаниям в ее романе «Атлант расправил плечи» и изображением Христа на картине Дали. [9]
Репродукция картины упоминается в сюрреалистическом романе Дж. Г. Балларда 1969 года «Выставка злодеяний» и в научно-фантастическом романе Роберта Дж. Сойера 1998 года «Факторинг человечества ».
После первой выставки в Риме в 1954 году «Корпус Гиперкуб» был приобретен в 1955 году Метрополитен-музеем в Нью-Йорке, где он был переименован в «Распятие» . Спустя почти 25 лет картина была передана в аренду Центру Жоржа Помпиду в Париже, музею Даймару в Осаке и галерее Тейт в Лондоне с декабря 1979 года по июнь 1980 года. В начале и середине 1980-х годов «Распятие» передавалось в аренду музеям Японии. Мексика и Испания, включая Королевский дворец Педральбес в Барселоне, единственный раз, когда картина была выставлена в Каталонии, родном регионе Дали.
Позже он был передан в аренду Государственной галерее Штутгарта в Германии и Пабеллону Испании на Всемирной выставке в Севилье в 1992 году, а затем был передан в долгосрочную аренду Музею Сальвадора Дали (Санкт-Петербург, Флорида) с 1993 по 1999 год. передан в аренду Уодсвортскому Атенеуму в Коннектикуте с января по март, а также Музею и саду скульптур Хиршхорна в Вашингтоне, округ Колумбия, в рамках передвижной выставки «Оптические иллюзии Дали». В 2005 году Corpus Hypercubus провел четыре месяца в Художественном музее Филадельфии на крупной ретроспективе работ Дали, а в 2006 году он был передан в аренду Музею Людвига в Кельне, прежде чем вернуться в Нью-Йорк. [4]