Рассвет или Рассвет ( нем . Morgenröte – Gedanken über die moralischen Vorurtheile ; историческая орфография: Morgenröthe – Gedanken über die moralischen Vorurtheile ; англ.: Рассвет: Мысли о предрассудках морали )— книга немецкого философа Фридриха Ницше , написанная в 1881 году . По словам исследователя Ницше Кейта Анселла-Пирсона , это наименее изученная из всех работ Ницше. [1] Эта относительная неизвестность в основном объясняется большим вниманием, уделяемым его последующим произведениям. [2]
В своей последней оригинальной книге Ecce Homo Ницше пишет, что «Рассвет» был «книгой, [в которой] начинается моя кампания против морали» [2] .
Ницше преуменьшает роль гедонизма как мотиватора и подчеркивает роль «чувства силы». Его релятивизм , как моральный , так и культурный , и его критика христианства также достигают большей зрелости. В «Рассвете» Ницше посвящает большой отрывок своей критике христианской библейской экзегезы , включая ее произвольную интерпретацию объектов и образов Ветхого Завета как прообразов распятия Христа.
Полемический, антагонистический и неформальный стиль этой афористической книги, по сравнению с более поздними трактовками морали Ницше, кажется, приглашает к особому опыту. В этом тексте Ницше не стремится убедить своих читателей принять какую-либо определенную точку зрения, однако в нем есть прообразы многих идей, более полно развитых в его более поздних книгах. Например, материализм, изложенный в этой книге, может показаться сводимым к наивному научному объективизму, который сводит все явления к их естественным, механическим причинам, но это не самая сильная точка зрения Ницше, которая, возможно, лучше всего выражена в «Веселой науке» .
Ницше в (93) признает, что вселенная не исходит от Бога или творца, а от физики и науки. Афоризм (93) начинается с вопроса в Евангелии от Иоанна (18:38). Эта интерпретация и развитие его мысли должны были доказать ошибки в догматическом учении христианства, что сила, а не божественность, является психологией веры.