«Рассказ предка: Паломничество к заре жизни» — научная книга Ричарда Докинза и Яна Вонга , которая углубляется в тему эволюции . В книге используется уникальный подход, прослеживающий путь людей в обратном хронологическом порядке через эволюционную историю . Попутно она знакомит читателей с различными видами , называемыми кузенами человечества, поскольку они сходятся на общих предках. Опираясь на научные принципы и исследования, «Рассказ предка» предлагает доступное и вызывающее размышления исследование происхождения жизни и сложных взаимоотношений, которые связывают все живые существа.
Книга следует по пути назад во времени через эволюцию и встречает различные группы организмов. В этой обратной хронологии предки любого набора видов должны в конечном итоге встретиться в определенный момент. Последний общий предок — это тот, которого они все разделяют, которого авторы называют «предком». Самый старый предок, LUCA , сокращение от Last Universal Common Ancestor, является предком всех выживших форм жизни на Земле. Доказательством этого является то, что все организмы разделяют один и тот же генетический код , и не считается, что этот код был изобретен дважды. Нет никаких признаков других независимых источников жизни , и, как объясняется в книге, если бы новая жизнь возникла сейчас, ее организмы, вероятно, были бы быстро съедены существующими формами жизни.
«Рассказ предка» следует за тем, что называется «паломничеством», чтобы обнаружить наших предков и встретиться с другими «паломниками» (т. е. группами видов), которые присоединяются к книге, когда она достигает общего предка, которого человечество разделяет с ними. Читатель читает о 40 встречах, прежде чем добраться до происхождения самой жизни.
Структура книги вдохновлена работой Джеффри Чосера конца XIV века «Кентерберийские рассказы и ее пилигримы». Например, как появляются новые виды, почему аксолотлю не нужно взрослеть, как сложно классифицировать животных и почему наши рыбоподобные предки перебрались на сушу.
Авторы используют термин «консестор» , придуманный Ники Уорреном, [1] : 11 для самого последнего общего предка в каждой точке встречи. В каждой точке встречи мы встречаем консестора себя и перечисленного вида или набора видов. Консестор не обязательно должен быть очень похож на этих существ. После «встречи» у наших собратьев-«пилигримов» было столько же времени, чтобы эволюционировать и меняться, сколько и у нас. [1] : 10 По пути авторы представляют новых пилигримов, которые присоединяются к нам в путешествии назад во времени. [1]
Начиная с ланцетников, авторы приводят даты под принуждением, заявляя, что «датирование становится настолько трудным и спорным, что у меня не остается смелости».
В этом разделе есть существенные различия между 1-м и 2-м изданиями книги. Добавлено еще одно рандеву (#33), а неизвестное рандеву частично решено.
Это значительно более короткий раздел во втором издании. Авторы описывают критические начала эукариотических клеток и описывают эндосимбиотическую теорию, предложенную Линн Маргулис .
Прокариоты могут перемещать генетический материал между одноклеточными и многоклеточными организмами не только путем («вертикальной») передачи ДНК от родителя к потомству, но и путем горизонтального переноса генов .
Авторы подробно рассказывают о возможном происхождении жизни через мир РНК , энтеробактериальный фаг Qbeta , эксперимент Миллера-Юри , монстр Шпигельмана и возможный гиперцикл ДНК, РНК и ферментов, которые работают вместе, чтобы поддерживать друг друга в изначальном мире. [1] : 661
Карл Циммер из New York Times заявил, что эта книга является одной из лучших для понимания эволюционных деревьев. [4]
The Guardian посчитал, что было бы неловко двигаться назад во времени, начиная с людей, и посчитал, что это требует лингвистической гимнастики с новыми определениями до и после определенной точки эволюции. [5] Мэтту Ридли из The Guardian понравился подход пилигрима Чосера , путешествующего назад, и перспектива не рассматривать других животных как неудачников. [6]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
