«Реквием по виду: почему мы сопротивляемся правде об изменении климата» — научно-популярная книга австралийского ученого Клайва Гамильтона, изданная в 2010 году , в которой исследуется отрицание изменения климата и его последствия. В ней утверждается, что изменение климата приведет к масштабным, пагубным последствиям для пригодности для жизни на Земле, включая людей, которые уже слишком поздно предотвращать. [1] [2] Гамильтон исследует, почему политики, корпорации и общественность отрицают или отказываются действовать в соответствии с этой реальностью. Он приводит различные объяснения, включая желаемое за действительное , идеологию , культуру потребления и активное лоббирование со стороны индустрии ископаемого топлива . [3] Книга основана на пятнадцатилетней истории автора, писавшего на эти темы, с предыдущими книгами, включая «Фетиш роста» и «Скорчер: грязная политика изменения климата» .
«Реквием по виду» был рецензирован в журналах Resurgence , Socialist Review , Sydney Morning Herald , The Age , The Common Review и Times Higher Education , которые назвали его «Книгой недели». Отрывки из книги появились в журналах The Guardian и Geographical . Книга получила литературную премию премьер-министра Квинсленда 2010 года .
Гамильтон указывает, что за эти годы было много отчетов и книг, объясняющих проблему изменения климата и то, насколько зловещим выглядит будущее для человечества. Он говорит, что «Реквием по виду» в первую очередь о том, почему эти предупреждения были проигнорированы. [4]
Гамильтон считает, что иногда неудобную правду бывает слишком трудно вынести:
Иногда смотреть правде в глаза просто слишком сложно. Когда факты удручают, их легче переосмыслить или проигнорировать. Во всем мире лишь немногие действительно посмотрели в лицо фактам о глобальном потеплении ... То же самое и с нашей собственной смертью; мы все «принимаем», что умрем, но только когда наша смерть неизбежна, мы сталкиваемся с истинным смыслом нашей смертности. [5]
Самой непосредственной причиной неспособности бороться с глобальным потеплением считается «постоянное и часто безжалостное использование политической власти корпорациями, которые могут проиграть от перехода к низкоуглеродным и нулевым энергетическим системам». Гамильтон цитирует многочисленных журналистов и авторов, которые документировали влияние крупных компаний, таких как ExxonMobil , Rio Tinto Group и General Motors . [6] Гамильтон излагает свои аргументы в три этапа:
Во-первых, он рассматривает доказательства того, насколько серьезна ситуация уже сейчас и насколько она ухудшится. Во-вторых, он исследует корни отрицания, как с точки зрения сопротивления доказательствам, так и в отношении субъектов и агентств, мотивированных отрицать изменение климата. Наконец, он рассматривает некоторые будущие сценарии и объясняет, что людям следует делать. [3]
Гамильтон предполагает, что основы отрицания изменения климата лежат в реакции американского консерватизма на распад Советского Союза в 1991 году. Он утверждает, что по мере того, как «красная угроза» отступала, консерваторы, вложившие энергию в противостояние коммунизму, искали другие выходы. Гамильтон утверждает, что консервативную реакцию против климатической науки возглавили три выдающихся физика — Фредерик Зейтц , Роберт Джастров и Уильям Ниренберг . [7] В 1984 году Зейтц, Джастров и Ниренберг основали Институт Джорджа К. Маршалла , а в 1990-х годах основным направлением деятельности Института Маршалла были нападки на климатическую науку. [8]
Описывая климатическую науку , Гамильтон говорит, что официальные цифры, опубликованные Межправительственной группой экспертов по изменению климата (МГЭИК), весьма осторожны, и поэтому реальные последствия изменения климата, вероятно, будут еще более серьезными. [3] Он приходит к выводу, что стабилизировать выбросы не удастся: [9]
... даже при самых оптимистичных предположениях – прекращение вырубки лесов , сокращение вдвое выбросов, связанных с производством продуктов питания, пик глобальных выбросов в 2020 году, а затем снижение на 3 процента в год в течение нескольких десятилетий – у нас нет никаких шансов предотвратить рост выбросов значительно выше ряда критических точек невозврата, которые вызовут неконтролируемое изменение климата . Климат Земли вступит в хаотическую эпоху, которая продлится тысячи лет, прежде чем естественные процессы в конечном итоге установят некое равновесие. Будут ли люди по-прежнему оставаться силой на планете или даже выживут, – вопрос спорный. Одно кажется несомненным: нас будет гораздо меньше. [9]
Говоря об Австралии, Гамильтон говорит, что «австралийцы в 2050 году будут жить в стране, изменившейся из-за изменения климата, и будут широко распространены сомнения относительно того, доживем ли мы до конца столетия на земле, которая будет узнаваемо австралийской» [10] .
Майкл Линн в The Common Review говорит, что «Реквием по виду» исследует пропасть между признанием и принятием изменения климата. Линн объясняет, что пропасть имеет два основных источника и не имеет простого решения:
Гамильтон... утверждает, что залив имеет два основных источника: чудовищность его последствий и то, как он бросает вызов тому, как мы как личности и как общества выстраивали свою идентичность на протяжении последних трех столетий. При этом он предполагает, что для решения проблемы изменения климата требуется гораздо больше, чем реализация правильной политики и внесение незначительных изменений в наш образ жизни. Вместо этого это подразумевает переделку нашей психики и общества в масштабах, невиданных с начала современной эпохи. [11]
Times Higher Education назвала «Реквием по виду» «Книгой недели» 3 июня 2010 года. [3] В обзоре Стивена Йерли она названа «провокационной и отрезвляющей книгой». Он говорит, что сердцем книги являются многочисленные объяснения, которые Гамильтон выдвигает для повседневного, регулярного отрицания опасности изменения климата. Йерли говорит, что это также самый разочаровывающий аспект «Реквиема по виду» , потому что Гамильтон предлагает так много различных объяснений, но не делает их относительную значимость ясной. [3]
Дэвид Ширман в обзоре для Doctors for the Environment Australia говорит, что «Клайв Гамильтон — один из самых известных публичных интеллектуалов Австралии, его работа осторожна и сбалансирована, он представляет факты такими, какие они есть, и написал книгу, которая неудобна для всех». По словам Ширмана, трактовка Гамильтоном темы отрицания — одна из лучших из имеющихся. [12]
Майк Хьюм в журнале Resurgence соглашается с « фетишем потребления » и «духовным недомоганием» человечества, которые описывает Гамильтон. Но, по словам Хьюма, Гамильтон недооценил «инновационный и творческий потенциал коллективного человечества» и слишком много верил в непогрешимость предсказаний науки о будущих климатических рисках. Хьюм считает, что Гамильтон «слишком много внимания уделяет предвидению науки, чтобы обеспечить желаемую им революцию, вместо того, чтобы призывать к ней более честно и напрямую через политическое, психологическое или духовное взаимодействие». [13]
Келси Манро рецензировал книгу в Sydney Morning Herald и The Age , предположив, что она пессимистична и не дает ложной надежды. Но он говорит, что пессимизм — это не то же самое, что фатализм , и Гамильтон считает, что все еще существует острая необходимость во вмешательстве правительства, чтобы избежать наихудших сценариев путем сокращения выбросов. Манро также указывает, что некоторые выдающиеся климатологи , такие как Майкл Оппенгеймер из Принстонского университета , сохраняют оптимизм в отношении того, что человечество будет действовать, пока не стало слишком поздно. [1] [2]
Камилла Ройл рецензировала «Реквием по виду» в Socialist Review и рекомендует его тем, кто хочет получить более четкое представление о науке об изменении климата. Она говорит, что Гамильтон по понятным причинам зол на корпоративных лоббистов, которые поощряют отрицание изменения климата. Ройл предполагает, что Гамильтон признает, что «мы должны хотя бы попытаться что-то сделать с изменением климата», но он «не дает особого представления о том, что это такое». [14]
Презентация книги «Реквием по виду» состоялась 24 марта 2010 года в Университете Квинсленда [15] , а 29 марта 2010 года — в Австралийском национальном университете (ANU). [16] Отрывок из книги появился в The Guardian 16 апреля 2010 года. [17] Журнал Geographical опубликовал еще один отрывок в августе 2010 года. [18] Книга получила в 2010 году « Литературную премию премьер-министра Квинсленда за работу, продвигающую публичные дебаты». [19]
На момент публикации Клайв Гамильтон был профессором общественной этики в Центре прикладной философии и общественной этики (CAPPE) в Австралии. До того, как занять свою должность в CAPPE, он был исполнительным директором и основателем Австралийского института , передового аналитического центра . [3]
Книга доступна в виде электронного документа, а также в виде бумажного издания. [20]
Осень/Зима 2010/2011
