Шиладитья (IAST: Śīlāditya) — титул индийского царя VII века, упомянутый в трудах китайского путешественника Сюаньцзана (Хиён Цанга).
Сюаньцзан упоминает его в Части V Dà Táng Xīyù Jì ( Великие танские записи о западных регионах ). Он описывается как принц, не желающий принимать трон. Его граждане убедили его принять трон, что он и сделал. В качестве своего первого акта Шиладитья собрал армию из 50 000 пехотинцев, 5 000 солдат на слонах и 20 000 кавалеристов, чтобы отомстить за несправедливое убийство своего старшего брата. За шесть лет кампании он покорил пять регионов Индии (север, запад, юг, восток, центр), расширяя свою армию по мере завоевания новых территорий. Затем в течение тридцати лет он не поднимал оружия против кого-либо и правил мирно. Он запретил мясоедение на своих землях, объявил смертную казнь за убийство любого живого существа (кроме человека). Он построил многочисленные ступы вдоль реки Ганг, многие из которых были высотой 100 футов. Он также построил многочисленные монастыри и храмы дэвов . В праздничные дни он кормил сотни шраманов и брахманов . [1] [2]
Если лорды и их помощники министров из маленьких соседних стран неустанно совершали достойные поступки и искали добра без устали, царь [Шиладитья] брал их за руки, чтобы сесть рядом с ним и называл их «добрыми друзьями». Он никогда не разговаривал с теми царями, которые отличались по характеру, и если для решения вопроса требовались переговоры, отправлялся посланник, чтобы разобраться с этим. Всякий раз, когда он отправлялся в инспекционный тур, он не останавливался в одном месте, а строил хижину для своего проживания везде, где останавливался по пути. В течение трех месяцев сезона дождей он не путешествовал из-за дождя. В своей временной резиденции он всегда готовил вкусную еду каждый день, чтобы накормить тысячу монахов разных школ и пятьсот брахманов. Он всегда делил день на три периода: один из них проводил, занимаясь государственными делами, а два были посвящены совершению достойных поступков и выполнению хорошей работы. Он жил усердно, и день был слишком короток для него.
— Сюаньцзан, Великие танские записи западного мира, Книга V [1]
Сюаньцзан в своей книге V утверждает, что Шиладитья был потомком вайшьев и построил колоссальные ступы и храмы, посвященные Будде, Сурье и Шиве. [3]
Многие ученые отождествляют Шиладитью с Харшей . [4] [5] [6] Согласно этой теории, Кие-Джо-Кио-Ше-Кво — это Каньякубджа (Каннаудж), а По-ло-йе-киа — это Праяг .
Сюаньцзан также упоминает другого царя по имени Шиладитья из королевства «Мо-ла-по». [7] Одна из теорий идентифицирует этого царя как Шиладитью I из Валлабхи . В этом случае его религиозные предпочтения неясны. [8]