Brown Girl Dreaming — подростковые стихотворные мемуары 2014 года, написанные Жаклин Вудсон . [1] В них рассказывается история раннего детства автора, взросления афроамериканской девочки в 1960-х годах, и описываются события, которые привели ее к тому, чтобы стать писательницей. Критики, проанализировавшие книгу, считают книгу одним из образцовых произведений современной детской литературы и она получила положительные отзывы. Она завоевала множество наград, включая премию Newbery Honor .
Brown Girl Dreaming считается принадлежащей к категории детской литературы среднего возраста, и она также классифицируется как мемуары, поскольку ее содержание напрямую связано с реальными событиями, которые произошли в жизни автора. [2] Книга написана в стиле свободного стиха и хокку . Из-за этого ученый Флинн Ричард утверждает, что жанр книги лучше всего описать как стихотворные мемуары, а не стихотворный роман, и что эта книга является важным примером гибридной формы для подростковой аудитории. [1] Другой ученый Жизель Анатоль выдвинула аргумент, что книгу можно рассматривать как произведение современной готической фантастики из-за присутствия призраков в виде ее умерших членов семьи на протяжении всего романа. [3] Поскольку книга также отслеживает введение автора в писательство как творческое начинание, эта книга также была классифицирована как Künstlerroman . [4] Сама Вудсон прокомментировала в интервью форму книги как сборника стихотворений, заявив, что ее намерением, стоящим за этим выбором, было сделать поэзию более «доступной» для всех читателей, независимо от их способностей. [5]
Жаклин родилась 12 февраля 1963 года в Колумбусе, штат Огайо. Ее назвали в честь ее отца Джека и сразу же прозвали «Джеки». Она живет в Огайо со своей матерью, отцом, братом и сестрой. Каждую зиму семья отправляется в Гринвилл, Южная Каролина , где живут ее бабушка и дедушка по материнской линии. Они едут на автобусе, где им приходится сидеть сзади. Этот тип расового обращения отличается от того, к чему дети привыкли в Огайо, но мать Джеки напоминает им, что они «так же хороши, как и все остальные». Родители Джеки много ссорятся, и сразу после ее первого дня рождения они расстаются. Мать Джеки забирает детей жить в Гринвилл к своим родителям.
Большую часть своего раннего детства она проводит в Южной Каролине, где ее положение внучки во многом формирует ее личность. Она устанавливает близкие отношения со своим дедушкой, которого большинство знает как дедушку Гуннара. Он работает в типографии с белыми мужчинами, которые называют его по имени, а не по заслуженному титулу, и иногда не слушают его приказы. Ее бабушка Джорджиана — Свидетель Иеговы , и воспитывает Джеки и ее братьев и сестер в вере. Джеки узнает дни недели из-за религиозных мероприятий, которые проводятся в каждый из них, таких как изучение Библии по понедельникам и вторникам и Школа служения по четвергам.
Дети приспосабливаются к Югу и культурным тенденциям, но их мать опасается, что они станут «слишком южными», и исправляет их речь всякий раз, когда они говорят что-то вроде «y'all» или «aint», потому что это напоминает ей о подчиненной роли, которую чернокожие были вынуждены занимать из-за рабства. Джеки также замечает некоторые случаи расовых конфликтов, такие как сидячие забастовки и марши протеста против законов о сегрегации. Ее семья учит ее отстаивать то, во что она верит, но предостерегает от насилия. Ее мать едет в Нью-Йорк на выходные и возвращается вдохновленная переездом туда с семьей. Она снова уезжает на длительный период времени, и Джеки с братьями и сестрами остаются с бабушкой и дедушкой, пока она не вернется через год. Когда она возвращается, у нее есть еще один мальчик по имени Роман.
В Нью-Йорке Джеки и ее семья живут в квартире в Бруклине. Одна из подруг ее матери, тетя Кей, живет в квартире наверху и заводит с Джеки близкие отношения. Однажды она падает с лестницы, преследуя Джеки, и погибает в результате несчастного случая. Джеки посещает государственную школу в Нью-Йорке и испытывает трудности с чтением. Ее старшая сестра «одаренная», Джеки тратит гораздо больше времени на чтение. Однако, написав свое имя самостоятельно в первый раз, она влюбляется в процесс письма и решает, что может написать все, что захочет. Она не принимает клятву верности в школе, потому что это противоречит религиозным убеждениям Свидетелей Иеговы.
Она подружилась с Марией, девочкой из Пуэрто-Рико, и они узнают друг от друга о женской дружбе. Семья также ездит в Южную Каролину, чтобы навестить ее бабушку и дедушку, но каждый раз, когда они возвращаются, здоровье дедушки Гуннара ухудшается из-за рака легких. В конце концов он умирает, и бабушка Джорджина переезжает в Нью-Йорк. Книга заканчивается тем, что Джеки идентифицирует себя как писателя, и она призывает других стать теми, кем они хотят быть.
В своей книге « Феминизм двадцать первого века в детской и подростковой литературе» автор Роберта Силинджер Трайтс включает « Мечтание смуглой девочки» во вторую главу книги «Интерсекциональности и множественности». [6] Раса, возраст, социальный класс, пол и религия пересекаются в истории Джеки, а язык книги является «первоисточником» этой интерсекциональной природы ее персонажа. [6] Эта множественность, по мнению Трайтс, позволяет Вудсон понять ее идентичность. [6]
Кристал Ховард включила Brown Girl Dreaming в качестве одной из трех основных книг в свою статью «Поэзия влияния и найденная поэзия», где Ховард размышляет о Лэнгстоне Хьюзе как о главном источнике вдохновения для стихотворений Вудсон. [4] Автор отмечает, что Вудсон иногда «переосмысливает» строки стихов Хьюза, чтобы отследить свой собственный опыт как начинающего писателя и будущего поэта, что показывает важность «практики влияния» для творческих проектов. [4] В другой статье, написанной Ховард, сосредоточенной исключительно на Brown Girl Dreaming, она называет эту коллекцию паратекстовых элементов «эффектом коллажа». [7] В этой статье она также комментирует, как Вудсон расширяет временные границы своей книги, используя старые традиции, чтобы помочь сформировать свою современную историю. [7]
Ричард Флинн также фокусируется на вдохновении в Brown Girl Dreaming в своей статье «Почему жанр имеет значение: аргумент в пользу важности эстетики в стихотворных мемуарах Мэрилин Нельсон и Жаклин Вудсон», но его внимание сосредоточено в основном на том, как другие тексты и вещи, которые она слышит в детстве, влияют на нее конкретно и формируют ее опыт обучения. [1] Он указывает, что хокку в книге служат примерами того, как автор связывает «слушание, память и письмо» вместе, чтобы научиться читать и писать. [1]
.jpg/1280px-23_May_18_047_(42273332192).jpg)
После публикации книги « Мечтание смуглой девушки» получила высокую оценку за свои образовательные достоинства как книги, которая расширяет вопросы этики, взаимоотношений и расы. [8] [9] [10] Росс Коллин выступал за использование книги в образовательной среде, поскольку ее содержание помогает расширить «моральное мировоззрение» учащихся, когда дело доходит до рассмотрения этических вопросов поведения, когда религиозные убеждения влияют на эти действия. [8] В обзоре New York Times Вероника Чемберс приветствовала книгу как «сборище поэзии», которое оставляет неизгладимое впечатление у читателя. [9] Она раскритиковала название книги, как то, что может отвлечь некоторых читателей от ее прочтения, поскольку она считает, что некоторые девочки, которые не являются смуглыми, могут не думать, что они являются целевой аудиторией для этой истории. [9] Рабия Ариф выделяет мемуары как напоминание о «простоте детских мечтаний», а также затрагивает сложные темы, такие как вопросы расы и утраты. [10] Книга также вошла в список BBC 100 лучших детских книг 21 века, заняв 29-е место. [11] Brown Girl Dreaming вдохновила как минимум один проект в области литературной науки после ее публикации, где авторы Дженнифер Тернер и Отем Гриффин используют темы книги в качестве модели для своей статьи, чтобы подчеркнуть мечты и цели двух афроамериканских сестер. [12]