stringtranslate.com

Страшный суд (Каверцас)

«Страшный суд», также известный как «Второе пришествие» , —картина Франческа Кавертзаса, написанная яичной темперой . Период его творчества пришёлся на первую половину XVII века. Сохранилось семь его работ, пять из которых были подписаны. Он был представителем поздней критской школы . «Страшный суд», написанный Георгиосом Клонцасом, вдохновил бесчисленное множество критских художников, одним из которых был Кавертзас.Картина Кавертзаса « В Тебе радуется» очень похожа на «В Тебе радуется» Клонцаса. Леос Москос также был вдохновлён работой Клонцаса. Он также написал похожую версию «Страшного суда» . Страшный суд — это последний суд каждого человека на земле. Картина представляет собой живописное изображение этого события. « Страшный суд» Кавертзаса уникален тем, что на ней изображена монахиня. Её звали Евгения Трапезонтиопулла. Согласно записям от 9 марта 1641 года, монахиня не могла позволить себе заплатить за картину. Кавертзас и монахиня вместо этого торговались. Картина является частью коллекции Греческого института Венеции в Италии. [1] [2] [3]

Описание

Работа выполнена яичной темперой и сусальным золотом на дереве размером 138 см (54,3 дюйма) × 124,5 см (49 дюймов). Картина была закончена в 1641 году. В верхней части иконы Иисус лежит на вертикальной оси изображения. Иоанн Креститель находится слева от него, за ним следуют шесть апостолов. Дева Мария находится справа от него, за ней следуют другие шесть апостолов. Прямо под Иисусом группа представляет Второе пришествие. Книга жизни открыта. Каверцас следует прототипу, установленному более ранними художниками. Ниже музыкального ансамбля также на вертикальной оси архангел Михаил держит меч в правой руке и традиционные весы в левой. Весы олицетворяют взвешивание душ. [4]

Ниже Михаила, после демонов, пророк Даниил лежит на облаке рядом с Ветхим Заветом, который ссылается на его видение пришествия Сына Человеческого. Слева от нас три ряда переходят вниз, изображая духовенство, царей, дворян и праведницу. Ниже апостолов справа от нас группа полуобнаженных мужчин ожидает суда, за которыми следует группа людей. Ниже группы угол несет свиток с именами человечества, которое будет судимо. Позади ангела изображен красный ангел рядом с мрачным жнецом, держащим свою косу . Фигура дает зрителям изображение Смерти 17-го века . [5]

Ниже смерти и красного ангела корабль плывет по воде. Четыре коронованные фигуры едут на уникальных животных. Под коронованными фигурами появляется огромная сцена, изображающая ад. Присутствуют драконы, демоны и змеи. Змеи обвивают проклятых. Демоны Кавертзаса напоминают демонов Клонцаса. В нижнем левом углу, под воскрешением мертвых, появляется рай с Христом как Первосвященником, приветствующим праведников у Врат Рая. Дева Мария находится в другом дверном проеме, а последний дверной проем занимает монахиня. Она была покровительницей Евгении Трапезонтиопуллы. Ее имя также упоминается в надписи и исторических архивах. [6] [7]

Галерея

Ссылки

  1. Staff Writers (28 октября 2021 г.). «Каталог греческого искусства». Оцифрованный архив Греческого института Венеции . Получено 28 октября 2021 г.
  2. ^ Хадзидакис, Манолис и Дракопулу, Евгения (1997). Греческие художники после падения (1450–1830) Том B. Афины, Греция: Центр современных греческих исследований EIE стр. 47–48.
  3. ^ Хатцедакес, Манолес (1985). Иконы Патмоса. Вопросы византийской и поствизантийской живописи. Афины, Греция: Национальный банк Греции. С. 122.
  4. ^ Сиопис, Иоаннис (2016). Подробная история Второго пришествия (Страшного суда) в греческой живописи (греческий) (PDF) . Салоники, Греция: Университет Аристотеля в Салониках, Философский факультет, Отделение археологии и истории. С. 61–64.
  5. ^ Siopis, 2016, стр. 61–64
  6. ^ Siopis, 2016, стр. 61–64
  7. ^ Хацидакис, 1997, стр. 47–48.