God on Trial — британская телевизионная пьеса 2008 года, написанная Фрэнком Коттреллом-Бойсом , в главных ролях Энтони Шер , Руперт Грейвс и Джек Шепард . Действие пьесы происходит в Освенциме во время Второй мировой войны. Еврейские заключенные заочно судили Бога за то, что он бросил еврейский народ. Вопрос в том, нарушил ли Бог свой завет с еврейским народом, позволив немцам совершить геноцид против них. [1] Она была поставлена и показана BBC 3 сентября 2008 года. Производство было поддержано PBS , которая показала пьесу как часть своей антологии Masterpiece .
Спектакль основан на пьесе Эли Визеля «Испытание Бога ». Коттрелл-Бойс описывает эту историю как «апокрифическую». [2] Позже Визель заявил, что событие было правдой, и что он был его свидетелем. [3] По словам Коттрелла-Бойса, продюсер Марк Редхед «пытался превратить историю в фильм почти 20 лет к тому времени, как он позвонил мне в 2005 году, чтобы написать сценарий». [2]
Еврейские заключенные в бараке в Освенциме задаются вопросом, почему Бог позволил этому случиться с ними, Его избранным народом, и решают испытать Бога заочно, чтобы получить ответ. Это становится расширенным спором о том, почему Бог допускает зло. Первая предложенная теория, что Бог должен позволять людям выбирать действия, которые приводят к ужасным результатам, потому что свобода воли человека является такой важной ценностью — решение, которое многие считают истинным — отвергается с презрением, и спор продолжается. Наконец, один из мужчин, раввин, просматривает запись деяний Бога против врагов Израиля в еврейской Библии и приходит к выводу, что Бог не добр, и что он просто был на их стороне на протяжении всей истории. Он рассказывает, что видел фразу «Бог с нами», выгравированную на поясах немецких охранников, делая вывод, что Бог теперь отвернулся от евреев раз и навсегда. Рассказ настолько силен, что остальные принимают его, и наступает минута молчания. «И что нам делать?» — говорит один. «Мы молимся», — мрачно говорит автор теории, и они встают, поворачиваются лицом в одну сторону и начинают молиться. Сцена переходит в наши дни, посетители Освенцима стоят в том же пространстве, ошеломленные; среди них видны призрачные фигуры молящихся заключенных.
Музыка для фильма была специально заказана и написана Ником Грином и Тристин Норвелл .
Отзывы были исключительно положительными. Сэм Уолластон в The Guardian нашел его «мощным и вдумчивым материалом, с некоторыми прекрасными выступлениями некоторых прекрасных актеров – Энтони Шера, Руперта Грейвса, Доминика Купера». [4] Отметив, что Коттрелл-Бойс написал произведение с позиции личной веры, Джеймс Уолтон в The Telegraph заметил: «Тем не менее, поскольку каждый из персонажей выдвигал иную точку зрения на вопрос о Боге и страдании, было ясно, что он был готов подвергнуть сомнению свои убеждения с настоящей яростью». Это было сложное произведение, и «по мере того, как свирепость интеллектуального и эмоционального захвата усиливалась, было невозможно представить себе хоть одного наполовину вдумчивого зрителя, независимо от его предыдущих убеждений, не испытывающего тревожного чувства, что его собственные идеи подвергаются постоянной и убедительной критике». [5] В длинном обзоре для The Times Тим Тиман с большой похвалой отозвался об актерском составе: «Игра была настолько сильной, что было привилегией наблюдать за актерами, среди которых были Энтони Шер, Руперт Грейвс, Стивен Диллейн и Джек Шепард». Он также хвалит режиссера Энди де Эммони за «блестящую, захватывающую ловкость рук... [смешивание] заключенных, голых и стриженных, с современной гастрольной группой в газовой камере». [6] Для The Independent Томас Сатклифф заметил о роли Шера как тлеющего фитиля пьесы: «Время от времени вы видели Энтони Шера, молча молящегося в углу барака. Как заряженное ружье в пьесе Чехова, вы знали, что он в конце концов выстрелит, и что это будет иметь значение, когда он это сделает, и действительно, именно его взрывной перечень библейски подтвержденных преступлений Бога в конечном итоге склонил судей в пользу обвинительного приговора». [7]
В противовес жесткой конкуренции со стороны долгожданного дебютного эпизода четырехсерийного фэнтезийного сериала ITV « Затерянные в Остин » и эпизода генеалогического шоу знаменитостей BBC « Кто вы такие?» с Эстер Ранцен , «Суд над Богом» привлек 700 000 зрителей на BBC2, что составляет 3% от общей аудитории, согласно данным за ночь. [8]
Когда шоу было показано в Соединенных Штатах на канале PBS, газета Los Angeles Times написала: «Это большие темы, затронутые с поразительным отсутствием сентиментальности, что является настоящим подвигом, учитывая обстановку». [9] Газета San Francisco Chronicle вторила британским рецензентам, восхваляя «блестящий сценарий», «тонкие чудеса на каждом шагу» в исполнении ДеЭммони и замечая, что «кажется тривиальной даже попытка выделить одно превосходное исполнение из практически всех других великолепных исполнений». [10]
«Суд над Богом» вышел в эфир на канале BBC2 в среду 3 сентября 2008 года [2] и на канале PBS в рубрике Masterpiece Contemporary 9 ноября 2008 года [11].