Sumadhva Vijaya (также обычно называемая Sri Madhva Vijaya или просто Madhva Vijaya ) («История победы Мадхвы») — агиографическое произведение о философе- двайта Мадхвачарье . Его автором был Нараяна Пандитачарья , сын Тривикрамы Пандитачарьи , одного из прямых учеников Мадхвачарьи. Тривикрама Пандитачарья был известным представителем Адвайты своего времени, любезно принявшим традицию Мадхвы после исторического спора с самим Мадхвачарьей, длившегося около 15 дней, в Вишнумангале в Касарагоде . Он также является автором Vayu Stuti .
Sumadhva Vijaya — это санскритское произведение, состоящее из 16 сарг или песней . Оно начинается с описания первых двух аватаров Ваю , а именно Ханумана и Бхимы . Затем следует описание жизни Мадхвачарьи , который считается третьим аватаром. Sumadhva Vijaya содержит подробные описания различных событий из жизни Мадхвы и является единственным достоверным источником информации о Мадхвачарье, который существует. В произведении содержится множество личных и интимных подробностей повседневной жизни Мадхвачарьи. [1]
Sumadhva Vijaya — это mahakavya . К ней написано несколько комментариев, например, комментарий Нараяны Пандитачарьи под названием Bhava Prakashika. Эта работа предлагает имена на каннада и тулу нескольких людей, которые являются частью биографии Мадхвачарьи, и перечисляет места, которые посетил Мадхвачарья. Следующий старейший комментарий к Sumadhva Vijaya принадлежит Веданге Тиртхе, одному из святых Соде Матха, и называется Padartha Dipika. Другой комментарий — Padartha Dipikodbodhika Вишвапати Тиртхи из Педжавара Матха. Mandopakarini Чалари Шешачарьи также довольно популярен. Sumadhva Vijaya также декламировался многими артистами, такими как Видьябхушана .