Американский писатель и сторонник теории заговора (1907–1975)
Первая опубликованная работа Шейвера, повесть «Я помню Лемурию», стала главной историей в журнале Amazing Stories за март 1945 года.
Ричард Шарп Шейвер (8 октября 1907 г. — 5 ноября 1975 г.) — американский писатель и художник, получивший известность в годы после Второй мировой войны как автор противоречивых рассказов, которые печатались в научно-фантастических журналах (в первую очередь Amazing Stories ). Шейвер утверждал, что имел личный опыт общения со зловещей древней цивилизацией, которая скрывала фантастические технологии в пещерах под землей. Споры возникли из-за заявления Шейвера и его редактора и издателя Рэя Палмера о том, что сочинения Шейвера, хотя и представлены под видом художественной литературы, в основе своей правдивы. Рэй Палмер продвигал рассказы Шейвера как «Загадку Шейвера».
В течение последних десятилетий своей жизни Шейвер посвятил себя «наскальным книгам» — камням, которые, как он считал, были созданы развитыми древними расами и имели вмонтированные в них читаемые изображения и тексты. Он создавал картины, предположительно основанные на изображениях на камнях, и много фотографировал их, а также писал о них. Посмертно Шейвер приобрел репутацию художника; его картины и фотографии выставлялись в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке и других местах.
Тайна бритвы
В 1943 году Шейвер написал письмо в журнал Amazing Stories . Он утверждал, что открыл древний язык, который он назвал «Мантонг», своего рода проточеловеческий язык , который был источником всех земных языков. В языке мантонг каждый звук имел скрытое значение, и, применяя эту формулу к любому слову на любом языке, можно было расшифровать тайное значение любого слова, имени или фразы. Редактор Рэй Палмер применил формулу мантонга к нескольким словам и сказал, что понял, что Шейвер на что-то наткнулся.
По словам Палмера (в его автобиографии «Тайный мир »), Палмер ответил Шейверу, спрашивая, как он узнал о Мантонге. Шейвер ответил документом объемом около 10 000 слов под названием «Предупреждение будущему человеку». Шейвер утверждал, что работал на фабрике, где в 1932 году начали происходить странные вещи. Как отмечает Брюс Ланье Райт, Шейвер «начал замечать, что один из сварочных пистолетов на его рабочем месте, «по какой-то причуде настройки поля его катушки», позволял ему слышать мысли людей, работающих вокруг него. Что еще страшнее, затем он получил телепатическую запись сеанса пыток, проводимого злобными сущностями в пещерах глубоко под землей». По словам Майкла Баркуна , Шейвер предложил противоречивые отчеты о том, как он впервые узнал о скрытом пещерном мире, но что история о сборочной линии была «наиболее распространенной версией». [1]
Шейвер писал о чрезвычайно развитых доисторических расах, которые построили пещерные города внутри Земли, прежде чем покинуть Землю ради другой планеты из-за разрушительного излучения Солнца . Эти древние также оставили здесь часть своего собственного потомства, меньшинство из которых осталось благородным и человечным «Терос», в то время как большинство со временем деградировало в популяцию психически больных садистов, известных как «Дерос» — сокращение от «вредных роботов ». «Роботы» Шейвера не были механическими конструкциями, но были похожи на роботов из-за своего дикого поведения.
По словам Шейвера, эти Деросы все еще жили в пещерных городах, похищая людей, живущих на поверхности, тысячами для мяса или пыток. С помощью сложной « лучевой » техники, которую оставили после себя великие древние расы, они шпионили за людьми и проецировали мучительные мысли и голоса в наши умы (напоминая «машины влияния» шизофрении, такие как воздушный ткацкий станок ). Деросы могли быть обвинены почти во всех несчастьях, от незначительных «случайных» травм или болезней до авиакатастроф и катастрофических стихийных бедствий. Женщины особенно выделялись для жестокого обращения, включая изнасилование , и Майк Дэш отмечает, что « [садомазохизм был одной из главных тем произведений Шейвера». [2] Хотя в основном они были ограничены своими пещерами, Шейвер утверждал, что Деросы иногда путешествовали на космических кораблях или ракетах и имели дела с не менее злыми внеземными существами. Шейвер утверждал, что обладает непосредственными знаниями о племени деро и их пещерах, настаивая на том, что он был их пленником в течение нескольких лет.
Палмер отредактировал и переписал рукопись, увеличив общее количество слов до длины новеллы в 31 000. Палмер настаивал на том, что он не менял основные элементы истории Шейвера, а только добавил захватывающий сюжет, чтобы история не читалась «как скучная декламация». [1] Переименованный в «Я помню Лемурию !»; он был опубликован в выпуске Amazing за март 1945 года . [3] Выпуск был распродан и вызвал довольно большой отклик: между 1945 и 1949 годами пришло много писем, подтверждающих истинность утверждений Шейвера (десятки тысяч писем, по словам Палмера). Корреспонденты утверждали, что они тоже слышали странные голоса или сталкивались с обитателями Полой Земли . Одно из писем в Amazing Stories было от женщины, которая утверждала, что спустилась в глубокий подвал здания в Париже, Франция , через секретный лифт . После месяцев изнасилования и других пыток женщина была освобождена доброжелательным Теро. [4] Другое письмо, в котором утверждалась причастность к Deros, пришло от Фреда Крисмана , который позже получил известность за свою роль в инциденте на острове Мори и убийстве Джона Ф. Кеннеди . Общества «Shaver Mystery Club» были созданы в нескольких городах. В то время спор привлек некоторое внимание в прессе, включая упоминание в выпуске журнала Life за 1951 год .
Палмер утверждал, что журнал Amazing Stories имел большой рост тиража из-за Shaver Mystery, и журнал подчеркивал Shaver Mystery в течение нескольких лет. Баркун отмечает, что, по любым меркам, Shaver Mystery был успешным в увеличении продаж Amazing Stories . Были разногласия относительно точного увеличения тиража, но Баркун отмечает, что надежные источники отражают увеличение ежемесячного тиража примерно со 135 000 до 185 000. [1]
Баркун отмечает, что с 1945 по 1948 год около 75% выпусков Amazing Stories содержали контент Shaver Mystery, иногда почти исключая любую другую тему. Историк Майк Дэш заявляет, что «рассказы Шейвера были одними из самых диких, когда-либо созданных, даже на страницах журналов научной фантастики того периода». [2] Он также публиковался в журнале Other Worlds ; в первом выпуске был опубликован его рассказ «Падение Лемурии».
Многие поклонники научной фантастики были вынуждены осудить «Загадку Шейвера» как «Мистификация Шейвера». Эти поклонники, уже расстроенные переходом Палмера от литературной или жесткой научной фантастики ранних лет к часто небрежным космическим операм , организовали кампании по написанию писем, чтобы попытаться убедить издателей Amazing Stories прекратить публикацию всех статей о «Мистике Шейвера». Фактически, Палмер напечатал ряд критических или скептических писем, отправленных в Amazing Stories , и он и другие авторы время от времени опровергали такие письма или отвечали на них в печати. Как отмечает Брюс Ланье Райт, «молодой Харлан Эллисон , позже известный своим резким писателем, якобы приставал к [Палмеру], чтобы тот признал, что «Загадка Шейвера» была « рекламным захватчиком»; когда история вышла, Палмер сердито ответил, что это вряд ли то же самое, что назвать ее мистификацией » . [5] Дэш пишет, что «критики «Загадки бритвы» поспешили указать на то, что ее автор страдал от нескольких классических симптомов параноидальной шизофрении , и что многие из писем, поступающих в Amazing , в которых излагаются личные переживания, подтверждающие истории автора, явно исходили от людей, которые в противном случае тратили бы свое время на утверждения о том, что их преследуют невидимые голоса или собака соседа». [2]
В 1948 году Amazing Stories прекратили публикацию рассказов Шейвера. Позже Палмер утверждал, что журнал находился под давлением зловещих внешних сил, чтобы внести изменения; поклонники научной фантастики приписывали изменения своим кампаниям бойкота и написания писем. Владельцы журнала позже заявили, что Shaver Mystery просто исчерпала себя, а продажи падали.
Клубы Shaver Mystery оказались на удивление долговечными: представители клуба обсуждали Shaver Mystery в популярном радиошоу Джона Небела несколько раз в конце 1950-х годов. Небел сказал, что, по его мнению, дискуссия была занимательной, но в сохранившихся записях он также скептически относился ко всей теме.
Даже после того, как журналы pulp magazines потеряли популярность, Палмер продолжал продвигать Shaver Mystery уменьшающейся аудитории через периодическое издание The Hidden World . Ланье описывает журнал как «Shaver in the raw» с небольшой долей редактирования Палмера. Шейвер и его жена выпускали Shaver Mystery Magazine нерегулярно в течение нескольких лет.
Рок-книги
В 1960-х и 1970-х годах, теперь живя в безвестности, Шейвер искал физические доказательства давно минувших доисторических рас. Он утверждал, что нашел их в определенных породах, которые, как он считал, были «скальными книгами», созданными великими древними и вставленными в них с разборчивыми изображениями и текстами. В течение многих лет он писал о скальных книгах, фотографировал их и делал картины изображений, которые он в них находил, чтобы продемонстрировать их историческую значимость. Он даже управлял библиотекой, выдающей «скальные книги» по почте, отправляя кусок полированного агата с подробным описанием того, какие письмена, рисунки и фотографии, по его утверждению, были заархивированы атлантами внутри камня с помощью специальных лазероподобных устройств.
Шейверу так и не удалось привлечь много внимания к своим поздним открытиям при жизни, но после его смерти проводились выставки произведений искусства и фотографий Шейвера. Художник Брайан Такер создал выставку о жизни и творчестве Шейвера в 1989 году в Калифорнийском институте искусств , а затем снова представил работы Шейвера в более поздние годы в Музее искусств Санта-Моники и Галерее Гуггенхайма Университета Чепмена в округе Ориндж, Калифорния . В 2009 году Такер курировал выставку «Мантонг и Протонг» в Городском колледже Пасадены, которая объединяет работы Шейвера и Станислава Шукальского . Работы Шейвера также выставлялись в галереях Нью-Йорка и на передвижной выставке « аутсайдерской фотографии » под названием «Создавайте и будьте признаны», которая началась в Центре искусств Йерба Буэна в Сан-Франциско в 2004 году. На этой выставке, которая гастролировала по США, «рок-книга» фотографий Шейвера была объединена с работами известных «аутсайдерских художников», включая Генри Даргера и Адольфа Вольфли .
Влияние и отсылки к «Тайне Шейвера»
После своего первоначального влияния на читателей Amazing Stories , Shaver Mystery продолжила оказывать влияние на научную фантастику и другую общую литературу. Во многих современных книгах, фильмах и играх упоминаются Deros и другие аспекты истории Shaver. Shaver Mystery также повлияла на верующих в паранормальные явления. Это принимало различные формы, от предполагаемых связей между Deros и НЛО до появлений Deros в мифологии Церкви SubGenius .
Шейвер в научной фантастике, фэнтези и ужасах
Как было отмечено выше, писатель Харлан Эллисон , как сообщается, считал, что «Загадка Шейвера» — это чепуха. Однако он использовал элементы «Загадки Шейвера» в одном из своих собственных научно-фантастических рассказов. « От А до Я, в шоколадном алфавите » включал 26 коротких рассказов, некоторые из которых были длиной в несколько страниц, другие состояли всего из нескольких предложений. В одном рассказе, «Люди лифта», сообщается, что «в Соединенных Штатах есть пятьсот зданий, лифты которых идут глубже подвала». Те несчастные, которые спускаются в пещеры, выходят почти кататоническими после того, как их «обрабатывали» злые обитатели пещер. [6]
Японский фильм ужасов 2004 года Marebito , снятый Такаси Симидзу , также ссылается на работу Шейвера и Deros. Фильм напрямую ссылается на книги Шейвера, а также показывает Deros несколько раз в течение фильма.
Ричард Шейвер и Дерос упоминаются на мемориальной доске в видеоигре Shivers , рядом со скульптурой Дероса в комнате «Подземный мир».
В ролевой игре Dungeons & Dragons , на которую в процессе разработки сильное влияние оказали бульварная и странная фантастика, существует раса злых подземных гномов, называемых дерро, которые впервые были описаны в AD&D First Edition Monster Manual II . Эти дерро совершают набеги на поверхность, чтобы похищать людей для использования в качестве рабов и еды, и некоторые из них, называемые Учеными, обладают магическими и психическими силами, которые они могут использовать для воздействия на разум людей. Говорят, что у них есть главная крепость глубоко под землей, где они замышляют свержение человечества. [ необходима цитата ]
Социолог и оккультист Кэрролл «Poke» Раньон снял в 2007 году псевдодокументальный фильм «Beyond Lemuria», связывающий подземных Деросов с межпространственными путешествиями. Несколько подкастов «Hermetic Hour» Раньона обсуждают тайны Шейвера.
Роман Tamper Билла Эктрика получил свое название от описания Шейвером способности Деросов вмешиваться в разум людей с помощью невидимых лучей. В книге мальчик, одержимый «Тайной Шейвера», начинает слышать странные звуки в подвале своих родителей, которые могут быть, а могут и не быть реальными.
Бритва и НЛО
Почти за год до волны летающих дисков 1947 года в журнале Amazing Stories рассказывалось о дискообразных космических аппаратах.
Летом 1947 года Кеннет Арнольд утверждал, что видел необычные летающие объекты около горы Рейнир . Его отчет вызвал широкий интерес к неопознанным летающим объектам , и Палмер поспешил заявить, что «летающие тарелки» были подтверждением тайны Шейвера — он отметил, что Шейвер в течение нескольких лет упоминал предполагаемые космические корабли Дерос. Идея о том, что Шейвер и Палмер каким-то образом предсказали или предвосхитили помешательство на «летающих тарелках», позже была поддержана писателем Джоном Килом . В своей статье 1983 года «Человек, который изобрел летающие тарелки» (впервые опубликованной в Fortean Times ) он заявил, что «Палмер поручил художникам сделать наброски объектов, описанных читателями, и дискообразные летательные аппараты появились на обложках его журнала задолго до июня 1947 года. Таким образом, мы можем отметить, что значительное количество людей — миллионы — были ознакомлены с концепцией летающих тарелок еще до того, как национальные средства массовой информации узнали о ней. Любой, кто взглянул на журналы в газетном киоске и мельком увидел обложку Amazing Stories с изображением тарелки, получал имплантированный в свое подсознание образ ».
Однако исследователь НЛО Джером Кларк утверждал бы прямо противоположное, написав, что «[i]нужно подчеркнуть, что Палмер не изображал «ракеты» деро дискообразными. Тем не менее, в более поздние годы некоторые настаивали, с большим преувеличением, чем с разумом, что через рассказы Шейвера Палмер «изобрел летающие тарелки». На самом деле, влияние Палмера за пределами его относительно небольшой аудитории поклонников научной фантастики и фортианцев было нулевым». [7]
Другие влияния
Поэт и фольклорист Джесси Гласс присоединился к Атлантической библиотеке Шейвера в начале 1970-х годов, будучи молодым человеком , и недолго переписывался с ним. Его заинтриговали «каменные книги» Шейвера с сопровождающими их описаниями, но он заметил, что иногда поверхности камней, казалось, были обработаны каким-то образом. Один кусок камня выглядел так, как будто поверхность была на самом деле рисунком или натиранием на бумаге, которая была сильно покрыта шеллаком или каким-то образом приклеена. На самом деле, кусочки белой бумаги, казалось, проступали сквозь шеллак. Гласс переписывался с Шейвером и считал его умным и начитанным корреспондентом, пока однажды, совершенно неожиданно, письма не приобрели оскорбительный тон. Именно тогда Гласс прекратил переписку. [ необходима цитата ]
Художник Джермейн Роджерс часто использовал свою версию Deros в своих многочисленных плакатах, используемых для рекламы концертов рок-музыки. Роджерс подошел к теме Deros с двусмысленностью, которую некоторые восприняли как доказательство того, что он действительно верит в этих существ. Начиная с 1994 года, Dero Роджерса появлялся на десятках его плакатов и художественных принтов, а в 2004 году он стал дизайнерской виниловой игрушкой. [ необходима цитата ]
Некоторые аспекты теории заговора QAnon также сравнивались с идеями Шейвера, в частности, тема садомазохистских актов насилия, происходящих в подземных туннелях, где преступники также манипулируют событиями на поверхности мира. [8]
Галерея
Обложка бритвы
Первая опубликованная работа Шейвера, повесть «Я помню Лемурию», стала главной историей в журнале Amazing Stories за март 1945 года.
Повесть Шейвера «Записи мыслей Лемурии», его вторая опубликованная история, появилась на обложке журнала Amazing Stories за июнь 1945 года.
Серия удивительных историй Шейвера продолжилась в сентябре 1945 года с выпуском «Пещерного города Хель».
«Quest of Brail» завершил серию Amazing Stories 1945 года , и каждый выпуск имел обложку Shaver, нарисованную Робертом Гибсоном Джонсом.
Истории о Шейвере Мистери продолжали доминировать на обложках Amazing в 1946 году.
Некоторые из рассказов Шейвера были написаны в сотрудничестве с радиоведущим из Филадельфии Бобом МакКенной.
В выпуске журнала Amazing Stories за июнь 1947 года была опубликована статья под названием «Тайна бритвы».
Шейвер когда-то писал под эксцентричным псевдонимом «Красный карлик».
Шейвер также писал более традиционные истории для приключенческих журналов, таких как «Приключения Мамонта».
Истории Шейвера продолжали появляться в Amazing после того, как Говард Браун сменил Рэя Палмера на посту редактора.
Даже после того, как его работы перестали пользоваться популярностью у читателей Amazing , Рэй Палмер продолжал публиковать Shaver в журналах других жанров.
Специальный выпуск журнала Fantastic, посвященный «Тайне Бритвы», был опубликован в 1958 году.
Библиография
Короткие рассказы
«Я помню Лемурию», Amazing Stories (март 1945 г.)
«Записи мыслей Лемурии», Amazing Stories (июнь 1945 г.)
«Пещерный город Хель», Amazing Stories (сентябрь 1945 г.)
«В поисках Брайла», Amazing Stories (декабрь 1945 г.)
«Вторжение микролюдей», Amazing Stories (февраль 1946 г.)
«Мир в маске», Amazing Stories (май 1946 г.)
«Культ королевы-ведьмы», Amazing Stories (июль 1946 г.)
«Морские люди», Amazing Stories (август 1946 г.)
«Земля — рабы космоса», Amazing Stories (сентябрь 1946 г.)
«Возвращение Сатанаса», Amazing Stories (ноябрь 1946 г.)
«Земля Куй», Amazing Stories (декабрь 1946 г.)
«Джо Дэннон Пионер», Amazing Stories (март 1947 г.)
«Добыча Вавилона», Mammoth Adventure (май 1947 г.)
«Сказка о красном карлике, который пишет хвостом», Фантастические приключения (май 1947 г.)
«Формула из преисподней», Amazing Stories (июнь 1947 г.)
«Коллекция менталий Зигора Мефисто», Amazing Stories (июнь 1947 г.)
«Дочь ведьмы», Amazing Stories (июнь 1947 г.)
«Красный легион», Amazing Stories (июнь 1947 г.)
«Мер-Ведьма Эфира 18», Amazing Stories (август 1947 г.)
«Боги Венеры», Amazing Stories (март 1948 г.)
«Когда луна подпрыгнула», Amazing Stories (май 1949 г.)
«Падение Лемурии», Другие миры (ноябрь 1949 г.)
«Мы танцуем для Дома!», Amazing Stories (январь 1950 г.)
«Кузнецы Солнца», Другие миры (июль 1952 г.)
«За барьером», Other Worlds (ноябрь 1952 г. – февраль 1953 г.)
Агарта — легендарное царство, которое, как говорят, находится в ядре Земли и пользуется популярностью у оккультистов и теософов XIX и XX веков.
« Курган » Говарда Лавкрафта по краткому описанию Зеалии Бишоп — фантастическое произведение о подземной цивилизации, действие которого происходит на юго-западе США, часть Мифов Ктулху.
«Призрачная Империя» — многосерийный фильм на схожую тему, возможно, послуживший источником вдохновения для творчества Ричарда Шарпа Шейвера.
Станислав Шукальский разработал странные теории о том, что Землей правит раса, называемая Сынами Йети.
Фильм «Мы» (2019) режиссера Джордана Пила рассказывает о расе подземных машиноподобных людей, созданных для копирования своих собратьев на поверхности.
Сноски
^ abc Баркун, 116
^ abc тире, 229
^ Акерман, 116–117
^ Дэш, 230
^ Райт Страх внизу
^ Эллисон, 167
^ Кларк, 201
^ «Глубокие, извращенные корни QAnon: от научной фантастики 1940-х годов до антимасонского агитпропа 19 века». 23 августа 2020 г.
Ссылки
Акерман, Форрест Дж. , «Удивительно! Поразительно! Невероятно! Криминальная фантастика», Мир научной фантастики Форреста Дж. Акермана. ; Лос-Анджелес: RR Donnelley & Sons Company, 1997; ISBN 1-57544-069-5 .
Баркун, Майкл, Культура заговора: Апокалиптические видения в современной Америке ; Издательство Калифорнийского университета в Беркли, Лос-Анджелес, 2003; ISBN 0-520-23805-2
Клочко, Дебора и Тернер, Джон, редакторы, «Творите и будьте узнаваемы: фотография на грани», Сан-Франциско: Chronicle Books , 2004.
Мотт, У. Майкл, Эта трагическая Земля: Искусство и мир Ричарда Шарпа Шейвера , Grave Distractions Publications, 2011; http://www.gravedistractions.com/this-tragic-earth.php Архивировано 25.03.2017 в Wayback Machine
Мотт, У. Майкл, Обитатели глубин из пещер, котлов и скрытых существ, расширенное третье издание , Grave Distractions Publications, 2011, http://www.gravedistractions.com/caverns-caldrons-and-concealed-creatures.php Архивировано 16 июня 2012 г. на Wayback Machine
Рот, Кристофер Ф., «Уфология как антропология: раса, инопланетяне и оккультизм». В ET Culture: Anthropology in Outerspaces, под ред. Деборы Баттальи. Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, 2005.
