Тантралока ( санскр . तन्त्रालोक , романизированное : tantrāloka , букв. «Разъяснение тантры») — трактат Абхинавагупты , писателя и философа школыкашмирского шиваизма индуистской философии .
Работа содержит синтез 64 монистических агам и различных школ тантры . В ней обсуждаются как ритуальные, так и философские аспекты в 37 главах; первая глава содержит основные учения в сжатой форме. Из-за своего размера и охвата она считается энциклопедией недвойственной школы индуистской тантры . Более сокращенная и лаконичная версия Тантралоки, также написанная Абхинавагуптой, называется Тантрасара .
«Тантралока» была написана в X веке и приобрела всемирную известность к концу XIX века с публикацией и распространением «Кашмирской серии текстов и исследований», а также с известностью Свами Лакшманджу , который передал текст и его устную традицию как ученым, так и искателям истины. [1]
Его полный перевод на итальянский язык под редакцией Раньеро Гноли сейчас находится во втором издании. [2] Эзотерическая глава 29 о ритуале Каулы была переведена на английский язык вместе с комментариями Джаяраты Джоном Р. Дюпушем. [3] В 2023 году Марк Дичковски опубликовал полный перевод на английский язык с комментариями Джаяраты . [4]
Комплексное исследование контекста, авторов, содержания и ссылок на Тантралоку было опубликовано Навдживаном Растоги, профессором Университета Лакхнау. [5] Последний признанный мастер устной традиции кашмирского шиваизма, Свами Лакшманджу , дал сжатую версию ключевых философских глав Тантралоки в своей книге « Кашмирский шиваизм: Тайный Верховный» . [6] В этих главах рассматриваются: 36 элементов ( таттв ), шесть путей (шададхван), четыре средства реализации (упая), три примеси (мала), состояния и процессы семи воспринимающих (праматрин), пять деяний Шивы, включая его милость ( шактипата ), пять состояний индивидуального субъективного тела, семь состояний турийи , пятикратные контакты учителей и учеников, различные способы подъема Кундалини и теории алфавита (матрикачакра), размышления (пратибимбавадах), освобождения ( мокша ) и речи ( вак ), а также обсуждения происхождения тантр и различий между кашмирским шиваизмом и адвайта-ведантой . [6]
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link)