Totality and Infinity: An Essay on Exteriority ( фр . Totalité et Infini: essai sur l'extériorité ) — книга 1961 года об этике философа Эммануэля Левинаса . Написанная под сильным влиянием феноменологии , она считается одной из важнейших работ Левинаса.
Левинас выдвигает тезис о том, что вся этика вытекает из конфронтации с другим. Этот другой, с которым мы взаимодействуем конкретно, представляет собой врата в более абстрактную Инаковость.
Различие между тотальностью и бесконечностью разделяет ограниченный мир, который содержит другого как материальное тело, от духовного мира. Субъекты получают доступ к этому духовному миру, бесконечности, открывая себя Инаковости другого. Например:
Приблизиться к другому в разговоре — значит приветствовать его выражение, в котором в каждый момент он переполняет идею, которую мысль могла бы унести из него. Следовательно, это значит получить от Другого сверх способности Я, что в точности означает: иметь идею бесконечности. (стр. 51)
Левинас уделяет большое внимание физическому присутствию, вовлеченному во встречу с другим. Он утверждает, что только встреча лицом к лицу позволяет установить истинную связь с Бесконечностью из-за непрерывности этого типа взаимодействия. Написанных слов и других слов недостаточно, потому что они стали прошлым к тому времени, когда субъект их воспринимает. То есть: они попали в регистр тотальности.
В книге содержится ряд замечаний об истории и ее суждении, например: «Суд истории всегда выносится по умолчанию». [1]
«Тотальность и бесконечность» считается оригинальным и значительным вкладом в мировую философию — в частности, в континентальную философию . Работу можно читать как ответ учителям Левинаса, философам Эдмунду Гуссерлю и Мартину Хайдеггеру .
Стэнфордская энциклопедия философии и Britannica определяют «Тотальность и бесконечность» , наряду с «Иначе, чем бытие» (1974), как одну из важнейших работ Левинаса. [2] [3]
Философ Жак Деррида критиковал Тотальность и Бесконечность в своем эссе «Насилие и метафизика». [4]