«The Ragged-Trousered Philanthropists» (1914) — полуавтобиографический роман ирландского маляра и автора вывесок Роберта Нунана, который написал книгу в свободное время под псевдонимом Роберт Трессел . Опубликованный после смерти Тресселла от туберкулеза в Ливерпульской королевской больнице в 1911 году, роман повествует о попытках маляра найти работу в вымышленном английском городе Магсборо (прототипом которого послужил прибрежный город Гастингс ), чтобы избежать работного дома для себя, своей жены и сына. Оригинальный титульный лист , нарисованный Трессел, имел подзаголовок: «История двенадцати месяцев в аду, рассказанная одним из проклятых и записанная Робертом Тресселлом». [1]
Grant Richards Ltd. опубликовала около двух третей рукописи в апреле 1914 года после того, как дочь Тресселла, Кэтлин Нунан, показала работу отца своим работодателям. Издание 1914 года не только исключило материал, но и переместило текст и придало роману депрессивный финал. Оригинальная рукопись Тресселла была впервые опубликована в 1955 году Лоуренсом и Уишартом . [1]
Роман, являющийся откровенно политическим произведением, широко считается классикой литературы рабочего класса. [2] По состоянию на 2003 год было продано более миллиона экземпляров. [3] Джордж Оруэлл описал его как «книгу, которую должен прочитать каждый». [4]
Нунан был внебрачным сыном Мэри Энн Нунан и Сэмюэля Крокера, отставного магистрата. Он родился в Дублине в 1870 году и поселился в Англии в 1901 году после недолгого периода жизни и работы в Южной Африке. [5] Он выбрал псевдоним Трессел в честь стола на козлах , важной части его набора как художника и декоратора. [6]
Основываясь на собственном опыте нищеты и эксплуатации, а также на страхе, что он и его дочь Кэтлин, которую он воспитывал в одиночку, будут отправлены в работный дом, если он заболеет, Нунан приступил к подробному и уничтожающему анализу отношений между рабочим классом и их работодателями. «Филантропы» в названии — это рабочие, которые, по мнению Тресселла, соглашаются на собственную эксплуатацию в интересах своих боссов. Действие романа происходит в вымышленном городе Магсборо, основанном на южноанглийском прибрежном городе Гастингс, где жил Нунан, хотя его географическое положение, описанное в книге, находится далеко от реального города Гастингс.
Нунан завершила «Филантропов в рваных штанах» в 1910 году, но рукописная рукопись объемом 1600 страниц была отклонена тремя издательствами, в которые она была отправлена. Отклонения сильно угнетали Нунан, и Кэтлин Нунан пришлось спасать рукопись от сожжения, держа ее в металлической коробке под кроватью. После того, как ее отец умер от туберкулеза , она показала рукопись своей подруге, писательнице Джесси Поуп . Поуп порекомендовала книгу своему издателю Гранту Ричардсу , который купил права в апреле 1914 года за 25 фунтов стерлингов (что эквивалентно примерно 2959 фунтам стерлингов в 2021 году). [7] В том же году в Великобритании была опубликована сильно сокращенная версия, а в 1918 году — еще более сокращенная версия — 90 000 слов из первоначальных 250 000. [8] Книга также была опубликована в Канаде и Соединенных Штатах в 1914 году, в Советском Союзе в 1920 году и в Германии в 1925 году. Издатель удалил большую часть социалистической идеологии из первого издания. Полное издание с оригинальной концовкой Нунана было опубликовано в 1955 году под редакцией FC Ball, который также написал две биографии Тресселла: Tressell of Magsborough (1951) и One of the Damned: The Life and Times of Robert Tressell (1973). [9]
Явно разочарованный нежеланием своих современников признавать несправедливость и беззаконие общества, Тресселл, представляющий лицемерных христиан, эксплуататоров-капиталистов и коррумпированных советников, создает фон для своей главной цели: рабочих, которые считают, что лучшая жизнь «не для таких, как они». Отсюда и название книги; Тресселл рисует рабочих как «филантропов», которые бросаются на изнурительный труд за нищенскую зарплату, чтобы приносить прибыль своим хозяевам.
Один из персонажей, Фрэнк Оуэн, социалист, который пытается убедить своих коллег-рабочих, что капитализм — это настоящий источник бедности, которую он видит вокруг себя, но их образование научило их не доверять собственным мыслям и полагаться на мысли «лучших». Большая часть книги состоит из разговоров между Оуэном и остальными, или, что чаще, из лекций Оуэна перед лицом их насмешек; это, предположительно, было основано на собственном опыте Тресселла.
Книга дает всестороннюю картину социальной, политической, экономической и культурной жизни в Британии в то время, когда социализм начал набирать силу. Примерно в то же время была основана Лейбористская партия , которая начала завоевывать места в Палате общин .
Книга пропагандирует социалистическое общество, в котором работа выполняется для удовлетворения потребностей всех, а не для получения прибыли для немногих. Значимой главой является «Великий денежный трюк», в которой Оуэн организует макет капитализма со своими коллегами по работе, используя ломтики хлеба в качестве сырья и ножи в качестве машин. Оуэн «использует» своих коллег по работе для резки хлеба, чтобы проиллюстрировать, что работодатель, который не работает, создает личное богатство, в то время как рабочие фактически остаются не лучше, чем в начале, бесконечно обменивая монеты туда и обратно на еду и заработную плату. Это практический способ Тресселла проиллюстрировать марксистскую теорию прибавочной стоимости , которая в капиталистической системе создается трудом.
Трехэтажный дом, который в книге находится на реконструкции, часто упоминается как «работа», известен рабочим как «Пещера»: «Там работало в общей сложности около двадцати пяти человек, плотники, сантехники, штукатуры, каменщики и маляры, а также несколько неквалифицированных рабочих... Воздух был полон звуков молотков и пил, звона мастерков, грохота ведер, плескания воды щетками и скрежета ножей для снятия изоляции. Он также был сильно загружен пылью и болезнетворными микробами, порошкообразным раствором, известью, штукатуркой и грязью, которая скапливалась в старом доме годами. Короче говоря, те, кто там работал, могли бы сказать, что жили в раю тарифной реформы — у них было много работы». [10]
Учитывая интерес автора к философии Платона , весьма вероятно, что «Пещера» является ссылкой на « Аллегорию пещеры » Платона. Основная повторяющаяся тема в книге Тресселла подчеркивает неспособность и нежелание рабочих понять или даже рассмотреть альтернативную экономическую систему. Автор приписывает эту неспособность, среди прочего, тому факту, что они никогда не сталкивались с альтернативной системой и были воспитаны в детстве так, чтобы беспрекословно принимать статус-кво, независимо от того, отвечает ли это их интересам или нет. В работе Платона основное повествование предполагает, что при отсутствии альтернативы люди подчинятся своему нынешнему состоянию и будут считать его нормальным, независимо от того, насколько надуманными являются обстоятельства. Оуэн излагает свою точку зрения в первой главе:
То, что мы называем цивилизацией — накопление знаний, которые дошли до нас от наших предков — является плодом тысяч лет человеческой мысли и труда. Это не результат труда предков какого-либо отдельного класса людей, которые существуют сегодня, и поэтому это по праву общее наследие всех. Каждый маленький ребенок, который рождается в мире, независимо от того, умный он или глупый, физически совершенный или хромой, или слепой; независимо от того, насколько он может превосходить или отставать от своих собратьев в других отношениях, по крайней мере в одном он им равен — он один из наследников всех эпох, которые были прежде. [11]
Джордж Оруэлл в своей статье в Manchester Evening News в апреле 1946 года похвалил книгу за ее способность передавать «без сенсационности и почти без сюжета... реальные детали ручной работы и мелочи, почти невообразимые для любого человека, живущего в комфорте, которые делают жизнь невыносимой, когда доход падает ниже определенного уровня». Он считал ее «книгой, которую должен прочитать каждый» и частью социальной истории, которая оставляет «чувство, что в этом молодом рабочем человеке, которого общество не потрудилось поддерживать в живых, затерялся выдающийся романист». [4]
В 1979 году Джона Раскин описал «Филантропов в рваных штанах» как «классику современной британской литературы, которая должна быть в одном ряду с работами Томаса Харди , Д. Г. Лоуренса и Джеймса Джойса , и тем не менее она в значительной степени неизвестна... Горечь и гнев Тресселла смешаны с состраданием, симпатией и острым чувством юмора». [12] По словам Дэвида Харкера, к 2003 году книга была продана тиражом более миллиона экземпляров и была напечатана пять раз в Германии, четыре раза в России, три раза в Соединенных Штатах и два раза в Австралии и Канаде; она также была опубликована на болгарском, чешском, голландском и японском языках. [3]
Телевизионная адаптация в серии Theatre 625 была показана на BBC2 29 мая 1967 года, с Эдвардом Фоксом в роли Баррингтона и Аланом Уэйдом в роли Берта, мальчика-курьера, которые изображены на обложке современной книги в мягкой обложке. Эта адаптация больше не существует.
Короткий документальный фильм о Тресселе, рукописи и влиянии книги был снят Shut Out The Light в 2014 году. Среди авторов были Деннис Скиннер , Лен МакКласки , Рики Томлинсон , Стивен Лоу и Нил Гор. Фильм был описан как «элегантное празднование столетия первой публикации книги». [16]
«Филантропы в рваных штанах» — общедоступная аудиокнига на LibriVox